《太平广记 文才技艺卷(第197-232卷)》

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太平广记 文才技艺卷(第197-232卷)- 第80节


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一行
一行本不解奕棋,因会燕公宅,观王积薪棋一局,遂与之敌。笑谓燕公曰:〃此但争先耳。若念贫道四句乘除语,则人人为国手。〃晋罗什与人棋,拾敌死子,空处如龙凤形。或言王积薪对玄宗棋,局毕,悉持出。(出《酉阳杂俎》)
【译文】
一行和尚原本不会下围棋。因为在燕国公家里,看了王积薪的一局棋后,就跟王下了一局。笑着对燕国公说:〃下这种棋就是争先啊!如果按照贫僧的四句乘除口诀来考虑,那么人人都能成为国手。〃晋朝人罗什跟人下围棋,捡取对方的死子,空出来的地方呈龙凤形。还有人说,王积薪与唐玄宗对奕,一局完了,将玄宗皇帝所下的子都围成死子捡出去。


韦延祐
韦延祐围棋,与李士秀敌手。士秀惜其名,不肯先。宁输延祐筹,终饶两路。延祐本应明经学,道过大梁。其护戎知其善棋。表进之。遂因言江淮足棋人,就中弈棋明经者多解。(出《嘉话录》)
【译文】
韦延祐喜欢下围棋。一次,他与李士秀对奕。李士秀顾惜他的名声,不肯占先,宁愿输给他几个子,最终让韦延祐两路。韦延祐本来是去选拔应试明经的举子的,路过大梁时,他的随从知道他喜欢下围棋,告诉他江淮一带有很多奕棋能手。于是,这一带应报名试明经的举子,凡是能下围棋的人多数都被选中解送入京。


日本王子
大中中,日本国王子来朝,献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋,上敕待诏顾(〃顾〃原作〃颜〃,据明抄本改。)师言对手。王子出楸玉棋局,冷暖玉棋子。云:〃本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谭池,池中出玉子。不由制度,自然黑白分明。冬温夏冷,故谓之冷暖玉。更产如楸玉,状类楸木。琢之为棋局,光洁可鉴。〃及师言与之敌手,至三十三下,胜负未决。师言惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指。即谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。回话鸿胪曰:〃待诏第几手耶。〃鸿胪诡对曰:〃第三手也。〃师言实称国手。王子曰:〃愿见第一。〃曰:〃王子胜第三,方得见第二,胜第二,得见第一。今欲见第一,其可得乎?〃王子掩局而吁曰:〃小国之第一,不如大国之第三。信矣!〃今好事者,尚有顾师言〃三十三下镇神头图〃。(出《杜阳编》)
【译文】
唐宣宗大中年间,日本国王子来唐朝拜见,进献音乐和种种宝器。宣宗皇帝安排宫中艺人为王子表演各种杂技,又命御厨摆设丰盛的宴席来招待日本王子。日本王子擅长下围棋。宣宗皇帝命令待诏顾师言与日本王子对奕。日本王子取出带来的楸玉棋盘,冷暖玉棋子,说:〃我们日本国东南三万里远的海中有一个集真岛,岛上有一座凝霞台,台上有个手潭池。池子里出产一种玉子,不用加工制作,自然分成黑、白二色,而且冬天温热,夏天凉爽,因此叫冷暖玉。这座岛上还长着一种叫如楸玉的树,形状跟楸树相类似。用这种楸山木雕刻成的棋盘,光洁度可以照人。〃顾师言跟日本王子对奕,下到第三十三手时,还不分胜负。顾师言唯恐输给日本王子而辱没了皇上的命令,握着棋子的手都沁出汗来,思考许久,才落下这一子,即后人称为〃镇神头〃的这一手。于是,两方互相杀子相持不下的局面才得以化解。日本王子瞪着双眼、缩着肩膀,定定地望着棋盘,已经认输了。日本王子问负责接待的鸿胪卿:〃顾待诏在大唐国围棋高手中是第几名?〃鸿胪卿谎说道:〃是第三名。〃实际上,顾师言是国手,第一名。日本王子说:〃能否见见第一名?〃鸿胪卿说:〃王子胜了第三名,才能见到第二名。胜了第二名,才能见到第一名。现在王子您急着想见到第一名,能见到吗?〃日本王子双手按着这盘棋,感叹地说:〃小国的第一名,不及大国的第三名。我确实信了。〃直到今天,有些喜欢搞收藏的人,还藏有顾师言〃三十三手镇神头图〃的棋谱。


弹棋
汉成帝
汉成帝好蹙鞠,群臣以蹙鞠劳体,非尊者所宜。帝曰:〃朕好之,可择似而不劳者奏之。〃刘向奏弹棋以献,上悦。赐之青羔裘紫丝屡,服以朝觐。(出《小说》)
【译文】
汉成帝喜爱踢球,朝中的大臣们认为踢球劳累身体,不是尊贵的人适合作的。汉成帝问:〃我喜欢这样。你们可以选择类似的活动而又不劳累身体的,向我推荐一下。〃刘向将弹棋推荐给汉成帝。汉成帝非常高兴,赏赐给他黑羔的皮衣、紫色丝织品作的鞋,他穿上这衣服和鞋来朝见皇上。


魏文帝
弹棋,魏宫内用装棋戏也。文帝为之特妙,用手巾角拂之,无不中者。有客自云能,帝使为之。客著葛巾低头拂棋,妙殆逾于帝。(出《世说》)
又文帝尝云:〃予于他戏弄之事,少所喜,唯弹棋略尽其妙。少时尝为之赋。昔京师妙工有二焉,合卿侯东方世安、张公子,常恨不得与之对也。〃今弹棋用棋二十四色,色别贵贱。又魏戏法。先立一棋与局中,余者间白黑圆绕之,十八筹成都。(出《世说》)
【译文】
    弹棋,是三国时曹魏宫内用的妆套戏。魏文帝特别会玩弹棋,用手巾每拂棋子,没有不中的。有位客人自称会玩弹棋。魏文帝让他弹弹看看。这位客人俯身低头用头上戴的葛巾每拂棋子,每拂必中,技艺的高妙完全超过了魏文帝。
又:魏文帝曾经说过:〃我对其它玩耍游戏很少喜爱,只有弹棋稍稍玩得好一些。小时候,我曾撰写过一篇《赋》,写的是咏叹弹棋这种游戏的。当年京城中有两位弹棋高手,他们就是东方世安与张公子,一位是公卿,一位是王侯。我常常为不能跟这二位对弹而感到遗憾啊!〃现今玩的弹棋,使用的是二十四色棋子,用颜色来区别棋子的贵贱。又:魏文帝时弹棋的玩法是:〃先立一枚棋子在局,其余的黑白相间绕着中间这枚棋子围成一个圆,〃十八筹成都〃。


藏钩
旧言藏钩起于鉤弋,盖依辛氏《三秦记》云:汉武鉤弋夫人手拳,时人效之,目为藏钩也。殷敬顺《敬训》曰:彄与抠同,众人分曹,手藏物,探取之。又令藏钩,乘一人,则来往于两朋,谓之誐鸱。《风土记》曰:藏钩之戏,分二曹以较胜负。若人偶则敌对;若奇,则使一人为游附。或属上曹,或属下曹,为飞鸟。又令为此戏,必于正月。据《风土记》,在腊祭后也。庾阐《藏钩赋》云:予以腊后,命中外以行钩为戏矣。(出《酉阳杂俎》)
【译文】
从前有人说〃藏钩〃这种游戏,起自于汉武帝的皇妃钩弋。按照辛氏《三秦记》上的记载:汉武帝的妃子钩弋夫人手指拳卷着不能伸直,当时的女人们争相效仿,被看成是藏钩。殷敬顺殷敬训说:〃彄与抠相同。玩的人分成对,或组,手中隐藏着东西,让对方猜它藏在那只手中,又叫藏钩。如果分成对(或组)后,还剩下一个人,就来往于两组之间,叫'誐鸱'。〃《风土记》上说:〃藏钩这种游戏,分成两组竞赛胜负。如果参加游戏的人正好是偶数,就分成敌对的两组;如果出现了单数,就让多出来的这个人为'游附'。或属于上边那组,或属于下边那组。又称为'飞鸟'。〃又有种说法,作这种游戏,一定得在正月。据《风土记》上记载,是在腊月祭祀之后。庾阐撰写的《藏钩赋》上说:〃必须在腊祭之后,才允许宫内宫外玩藏钩的游戏。〃


桓玄
殷仲堪与桓玄共藏钩,一朋百筹。桓朋欲不胜,唯余虎探在。顾恺之为殷仲堪参军,属病疾在廨。桓遣信,请顾起病,令射取虎探。即来,坐定。语顾云:〃君可取钩。〃顾答云:〃赏百匹布,顾即取得钩。〃桓朋遂胜。(出《渚宫故事》)
殷仲堪和桓玄一块儿玩藏钩游戏,一组为一百个筹码。桓玄眼看要输了,对方只剩下武探一个人没有被猜了。当时,顾恺之在殷仲堪手下任参军,因身体不舒服在官衙中休息。桓玄派人捎信告诉他,请他带病出来,猜虎探哪只手中藏着钩。顾恺之来到后,刚坐好,桓玄说:〃你可以猜猜虎探哪只手里藏着钩〃顾恺之说:〃赏我一百疋布,我就猜。〃顾恺之当即猜中取得了钩。于是,桓玄这组取得了胜利。


高映
旧说,藏彄令人生离,或言占语有征也。举人高映,善意彄。殷成式常于荆州藏钩,每曹五十余人,十中其九。同曹钩亦知其处,当时疑有他术。访之,映言但意举止辞色,若察因视盗也。(出《酉阳杂俎》)
【译文】
从前有一种说法:玩藏钩会让人在活着的时候与亲人离别见不到面。还有一种说法是〃藏钩〃这句话中有某种不祥的征兆。举人高映,非常会猜钩。有个叫殷成式的人,一次在荆州跟高映玩藏钩游戏,每组有五十多人,高映猜十次有九次能猜中。自己这组钩藏在哪里,他也知道。当时人们都认为高映有别的法术。问高映,他说:〃我主要是靠观察举止神情进行判断。就象审察罪犯和寻找偷盗的人一样。〃


石旻
山人石旻尤妙打彄。与张又新兄弟善。暇夜会客,因试其意彄,注之必中。张遂置钩于巾襞中,旻良久笑曰:〃尽张空拳。〃有顷眼钩,在张君幞头左翅中,其妙如此。旻后居扬州,段成式因识之。曾祈其术,石谓成式可先画人首数十,遣胡越异貌,辩其相当授。疑其见始,竟不及画。(出《酉阳杂俎》)
【译文】
有位隐士叫石旻,非常善于猜钩。这位隐士跟张又新兄弟关系密切。一次晚上闲着没事,跟宾客一块儿玩藏钩。张又新兄弟想试试石旻是否真的能凭意念猜钩,每次下赌注,石旻都能猜中。后来,张家兄弟将钩藏在头上戴的帽子翅里。石旻沉思好长时间,笑着说:〃都是空拳,没有在手里。〃石旻用眼睛观察了一会儿,说:〃在张君帽子左翅中。〃石旻就是这样擅长猜钩。石旻后来移居扬州,因此段成式结识了他。段成式曾经请求石旻将猜钩的方法教授给他。石旻对段成式说:〃你可以先画几十个人的头像,要找北方和南方少数民族里相貌奇异的人。能辨识出这些头像后,我才教给你猜钩的秘法。〃段式成怀疑石旻是在欺诳他,竟然没有画人头像。


杂戏    武帝时,郭舍人善投壶。以竹为矢,不用棘也。古之投壶,取中而不求还,故实小豆于中,恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还,一矢百余反,谓之为〃骁〃。言如博之羿棋,于辈中为骁杰也。每为武帝投壶,辄赐金帛。(出《西京杂记》)
    小戏中,于为局一枰,各布五子,角迟速。名〃蹙融〃。段成式读座右方,为之〃蹙戎〃。(出《酉阳杂俎》)
    贞元中,董叔儒进博局并经一卷,颇有新意,不行于时。洛阳令崔师本又好为古文〃樗捕〃。其法:三分其子三百六十,限以二关,人执六马,其骰五枚。分上为黑,下为白。黑者刻二为犊,白者刻二为雉。掷之,全黑乃为卢,其彩十六;二雉三黑为雉,其彩十四;二犊三白为犊,其彩十;全白为白,其彩八;四者贵彩也。开为十二;塞为十一;塔为五;秃为四;枭为二;撅为三。(二六者杂采也。)贵彩得连掷,得打马,得过关,余彩则否。新加进六两彩。(出《国史补》)
    贞元中,有杜劝好长行。皆有佳名,各记有轻妙。夏中用者为冷子,取其似蕉葛之轻健而名之。(出《嘉话录》)
今之博戏,有长行
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