用范围。首先，它比较适合用来讲社会生活问题，诸如衣食住行、风俗人情、
人生爱情和工作学习等；其次，它比较适合那些气氛轻松的集会演讲，如形
势教育报告以及某些仪式上的致辞；再次，它比较适合和平时代的演讲：最
后，它比较适合对低层次或青年听众演讲。
不言而喻，活泼型演讲同样有着独特的魅力。但是，它也很容易引导人
们走上另一个极端，即刻意追求演讲的戏剧性效果，因而一旦处理不妥，即
使是最出色的演讲家，也会成为人们的笑柄。有许多事实证明，俄国著名演
讲家普列汉诺夫也是擅长活泼型演讲的高手，然而随着时间的推移，他后期
的不少演讲表演化倾向越来越明显，常常“带有做作的热情与戏剧式的姿
态”。在某个演讲者身上，这种风格为什么会出现或淹没夭折现象，显然不
是我们演讲学能够完全解释得清楚的，但演讲学应引起高度重视和进行深入
研究。
因此，发表这类演讲，文学性和戏剧性一定要使用得适可而止，尤其要
防止过分幽默。如果都是夸饰的言辞、栩栩如生的形象、引人入胜的情节、
朗诵般的腔调和表演化的姿态，就会使演讲喧宾夺主，以辞害意；如果节外
生枝，随意穿插与主题无关的笑料，就会破坏演讲主题的严肃性，进而破坏
演讲的效果。这些都是演讲者应该特别注意的。
四、深沉型
深沉型风格的总特征可以概括为：恳切、凝重、深邃、含蓄和柔和。说
它恳切，是讲演讲者的态度一般都比较诚恳，有实事求是之意，无哗众取宠
之心；说它凝重，是讲演讲的内容通常都比较严肃，有相当的份量；说它深
邃，是讲演讲的思想一般都比较深刻，有相当的力度；说它含蓄，是讲演讲
的感情不尚外露，看似风平浪静，实为倒海翻江；说它柔和，一是指演讲的
音调较为低沉，节奏也较缓慢，力度对比不太强烈，二是指演讲的体态动作
用得较少而且轻缓，主要依靠面部表情。由此看来，这种风格既明显地区别
于激昂型，也明显地不同于活泼型；在某些特征尤其是某些形式特征上，虽
然它和严谨型有一定的相似处，但从这些特征表现出来的强弱程度来看，从
这两种风格总的色彩、总的面貌和总的状态来看，两者还是有很大的差异，
基于这一事实，把深沉作为一种相对独立的典型的演讲风格，应该说是合情
的必要的。
其实，在某些政治外交演讲中，在某些意在说服教育听众的训导演讲中，
尤其是在悼念演讲和告别演讲中，这种风格不仅大量存在，而且以它特有的
魅力显示出了很高的审美价值和强有力的感染力。林肯的《告别演说》和恩
格斯著名的《在马克思墓前的讲话》，就是这种风格的典型代表。
不过，在发表这类演讲时，应该引起特别注意的是，平柔不同于平淡，
也不同于柔弱。平淡是内容的贫乏，是形式的枯燥，它不是心灵的强烈震动
和对表现技巧的积极追求；柔弱是内容的浅薄和脆弱，是形式的苍白和软弱，
它不是理智的高度升华和对表现艺术的刻意创造。作为一种审美追求，平柔
是外柔的美，内刚的美，两者有机统一的美，是一种有特定适用范围的演讲
风格。因此，我们不能把它等同于平淡和柔弱。否则，这种演讲就将成为听
众的沉重负担，其风格也就失去了应有的光彩。
演讲风格区分为怎佯的一些类型，除决定于某一时代、民族和阶级的社
会生活、审美理想们演讲艺术发展的状况外，还决定于立足于一个什么样的
角度和采用一个什么样的标准。上述四种演讲风格，就是从大量不同特色的
演讲的比较研究中总结和概括出来的。当然，这种区分只是就大体情况而言，
我们不可能把多种多样的演讲风格纳入这些有限的风格类型中。同时，就是
这四种风格，不仅每一大类内部还可以分出若干小类来，而且每一大类之间
也不是互不相容的。
（杜佳燕万一平）
“俘虏听众”的艺术
两千多年前，游说之士深知要达到说谏目的，首要任务是了解分析和掌
握对方心理准确度。古代的游说如此，现代的演讲更是如此。那么，如何使
我们演讲得到听众的理解呢？
了解听众的心理需求
几年来，笔者曾观看了一些较有影响的演讲。一个共同的感受是：处理
好演讲与听众的心理关系对一场演讲的成功至关重要。
1。首先应该做到了解听众想听什么
时代需要演讲，演讲推动时代。演讲应该反映时代的主人——人民的心
声，懂得人民想了解什么，想知道什么。
一九八四年，党的三中全会后的中国人民告别了“想富不敢富，敢富不
会富，会富不能富”的岁月。“中国人民开始富了”，“好日子来得太快了”，
许多人“还来不及适应”。“那么，由这个‘富’，我们应当而且必须想到
些什么呢？”当时，这是摆在每一个中国人民面前的问题，是年夏天，曾一
之同志到吉林参加《“江城之夏”演讲赛》。他深深懂得这个“时务”，以
一篇《由‘富’所想到的一、二、三》取得了成功，获得特等奖。
爱国主义是一个古老而永恒的主题。千百年来人们都在抒写她。人们每
每在讲到她时，如果是那些光喊口号、不务实际，只唱高调、不求实效的空
洞的说教，人们早已听厌了，听烦了，很难起到教育的效果。但假如紧紧围
绕爱国这个主题，以自己的亲身经历道出一个人是如何爱国的生动事迹，阐
明了祖国、事业、人生的关系，便会深深地感染听众，达到宣传爱国主义的
初衷。
可以看出，演讲随人心之所需，合乎潮流之所求，往人们心上讲，定会
迸发出耀眼的火花，激发起人们的热情，推动时代的前进。
2。怎样讲给听众听
演讲《反恩与奋起》在成都第五届《“银杏杯”演讲赛》上获得一等奖，
原因何在？理由是多方面的。首先演讲者在处理与听众心理关系上就棋高一
筹，比如当时人们大都在谈自己如何爱成都，而独此篇开头就说我恨成都：
“我恨成都交通拥挤，住房奇缺；我恨成都经济落后，市容脏乱。然而，我
更恨成都某些厂家、某些企业、某些部门低劣的产品质量、服务质量、工作
质量和那些面对这样的质量熟视无睹、见惯不惊甚至不以为耻、反以为荣的
成都人。”之后话锋一转。“但这种恨是一种发自肺腑的幽怨之恨。我恨，
恨铁不成钢啊！”“有多少恨，就有多少爱。我恨成都正是出于我对成都深
沉的爱。”听众在开头产生一种错觉，心被拉紧，系住了，心想：别人都说
爱，而你们说恨，恨之何由？等认真听完，才恍然彻悟。这种以退为进的办
法比正面硬攻好，极能打动听众的心，此篇演讲采用了反向思维法，先抑后
扬。他以这种新颖的方法吸引听众注意，使广大听众能主动配合，从而得到
听众肯定的评价。
3。演讲的问题就是听众的问题
演讲者应该以朋友和对话音的身份，不仅提出问题，还应该摆出自己对
这个问题的看法，思考与解决它们的办法，使听众觉得你不是发号施令的空
谈家，而是实实在在地为解决这些问题思考着、努力着，于是，听众心理上
便会产生一种亲近感和实在感，觉得信得过，讲得通。同时，对搞不清这些
问题的人，你的演讲也会使之产生久旱逢雨的感觉，大得裨益。
如1986 年吉林省青年电视演讲赛《一个青年军人的思考》中，演讲者就
如何处理改革和开放中出现的一些问题阐述：“是砸碎‘索尼’、烧毁‘丰
田’吗？不！这是蠢人的哲学，而学习先进、吸取和掌握最新技术，立志在
我们这一代超过他们，在经济上称雄世界，这才是聪明的中国人的远见；这
才是有骨气的当代青年人的抱负。”再如《反思与奋起》，演讲者先列出了
工作质量、服务质量、产品质量等种种质量问题以后，提出只有提高全体人
民的质量意识、加强管理等办法，这些见解、这些办法部能顺乎听众心理之
需求，演讲的效果自然也就更好了。
缩小感情距离——“套近乎”
演讲的内容是复杂的，演讲的形式是多样的，而听众的心理更是变化多
端、复杂多样的。假如你是一名新手，一登台，听众对你的陌生感怎样才能
顿然消失？假如你的听众在某个问题上事先与你存在分歧，怎样才能使他们
平心静气地聆听你的见解？。。要克服和缩短演讲者与听众的这段心理距离
该怎么办——“套近乎”。
这里我们再以曾一之同志1984 年在吉林那次演讲为例吧。他是个四川
人，北上吉林，可谓人地两生。一登上讲台，听众对他无疑会有一种陌生感，
存在心理距离着，怎样才能尽快地缩小呢？他用了这样几句开场白：
“各位朋友：几天前，我和我的演讲同仁们，从成都平原出发，穿巴山，
涉蜀水，翻秦岭，过汉中，越过滔滔黄河，经由首都北京，来到这镶嵌在松
花江畔的璀璨明珠——吉林，真不容易啊。能够站在这个神圣的讲坛上向吉
林的兄弟姐妹聊聊家常，就更不容易了。然而，这些都不是最难的。最难的
是什么呢？就是今天。我们敢于理直气壮地谈“富”了。。好，这就是我要
向各位演讲的题目——《由“富”所想到的一、二、三》。”
短短几句话，一下子将听众的心吸得牢牢的。当讲至“来到这镶嵌在松
花江畔的璀璨明珠——吉林”时，全场掌声雷动。进至“能够站在这个神圣
的讲坛上向吉林的兄弟姐妹聊聊家常”时，听众的陌生感顿然消失，“聊聊
家常”，显得多么亲切自然，随和大方。然后话锋一转，开始理直气壮地谈
富了。这几句话既起到尽快地缩小感情距离的作用，还恰到好处地引入了正
题，多么绝妙！
“套近乎的方法”，就是根据听众的社会阅历、兴趣爱好、思想感情等
方面的特点，描述自己的一段与听众相似的生活经历或在学习工作上遇到的
问题，甚至是自己的内心烦恼、悲愁，给听众一种亲切感，使人听了热乎乎
的。
当然，“套近乎”并不是一味讲赞美的活，光说好听的。否则，会给人
哗众取宠，油嘴滑舌之嫌。“套近乎”应该有感而发，有感而“套”，作到
以情托声，声中有情。
运用心理控制调动听众情绪
前面讲到演讲首先必须了解听众的心理需求，但当进入演讲过程中，就
更应该注意心理控制及听众情绪的调动。只有当演讲者做好了心理控制和听
众情绪的调动工作，才能使演讲合与听众心心相映，达到演讲的最佳效果。
一次蔡朝东同志到工厂演讲，当他演讲到一半时，下班时间到了，然而，
台下观众没有一个退出会场，大家仍聚精会神地聆听他的演讲，直到结束。
为什么呢？因为他特别善于运用心理控制，调动听众情绪。虽然下班时间到
了，他仍然稳坐钓鱼台，临场不乱。其次，他已在演讲过程中发现了听众高
亢的情绪，于是他抓住这个大好时机，乘胜出击，把听众的心吸得更牢。在
他用演讲创造的“理解万岁”的氛围中，听众也不自觉地�