世界近代后期生活习俗史- 第33节

肉都烂掉脱落后，再把骨头收集起来放到海边的岩洞里去。如果死者是孩　

童，则把尸体装进篮子里，挂到屋檐下。在斐济岛，人们常把墓坑挖在室内，　

就地掩埋亲人的尸体。　

　　　　　美拉尼西亚人还习惯把死者生前所用的武器、钱财和其他用具一起埋进　

墓穴。　

　　　　　　（3）新几内亚人的丧葬习俗　

　　　　　19世纪的新几内亚居民习惯把死者的遗体制成木乃伊干尸。人死后，居　

民们便在尸体上涂上红土，然后放在柴堆旁边，用烟火熏烤，耗去水之后，　

再把尸体背到村庄附近的山上安置，一般放在山坡岩洞内专门的平台上。这　

里的人们认为，自己的亲人虽死了，但并没有离去，无论何时，人们想念亡　

人时，就去山中探望。　

　　　　　在安葬死者时，为安慰死者灵魂往往要举行大宴。在宴会上，要杀掉成　

批的猪，放在火上烤熟。然后，村民们一边大口吃肉，一边高声赞美死者，　

历数死者的功绩，以示对死者的怀念。　

　　　　　如果去世的是婴儿，人们会表现出极大的悲切。婴儿的尸体，多被葬在　

小山丘上。村民们排成长队悲哀地送葬，祈求他来世再回到自己的部落来。　

　　　　　在新几内亚高地的成年女子中，如果家中死了人，为了表示哀悼，女子　

便要砍去一个手指。因此家里人死的越多，女子留着的手指就越少。　

　　　　　　（4）波利尼西亚人的丧葬习俗　

　　　　　19世纪时，在海边生活的波利尼西亚人，当有人去世后，人们就将死者　

的尸体放在船上，任其漂流，把死者带向远方。这是对其祖先海上迁徒经历　

的一种怀念。　

　　　　　在内陆地区，波利尼西亚人的葬法主要有土葬、涂脂葬和水葬三种。而　

每种葬法都有两套葬仪，一套用于首领和贵族，一套用于普通百姓。普通的　

村社成员死后，用坐式土葬，没有什么特别的仪式，也不对尸体进行保护性　

的处理。贵族死后，人们将其尸体剖开，取出内脏，然后用椰子油浸润，把　

体内水分置换出来，一直到将尸体制成木乃伊。干尸制成后，保存在被称为　

　“马籁”的简单庙宇里。首领死去，也是将尸体制成木乃伊，但尸体不放进　

庙宇，而是葬入首领们专用的墓地，只是把头骨单独保存起来。在萨摩亚群　

岛，普通死者被葬入地下，或是先放到林中的停尸台上，等皮肉腐烂脱落，　


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再收敛骨头进行二次葬。首领死后，尸体要先制成木乃伊，再放入石棺之中　

保存。　

　　　　　　（5）塔斯马尼亚人的丧葬习俗　

　　　　　19世纪时，塔斯马尼亚人对死者的遗体有两种处理方式，一种是火化，　

一种是将其放入老树的空心洞中，并把洞口用泥土封死。　

　　　　　火化过程是，人死之后，部落里的男子们就用圆木架成一个垛子，并在　

夕阳西下的时候，把尸体放到木垛上，尸体的周围用小树枝遮盖严密。天将　

破晓时，人们点燃放尸的木垛，并不断添加木柴，盖住火堆中露出尸体的部　

分，直到整个尸体化为灰烬。等到烟消火灭，人们便把骨灰收到一个袋鼠皮　

做成的口袋中。从此以后，这个骨灰袋便随时带在活人的身边，每天早晨用　

骨灰抹脸，边抹边哭，让眼泪把脸上的灰粉冲成沟槽，直到骨灰用完为止。　

也有的地方，人们把骨灰收敛后，堆放在一个僻静的地方，再用树枝搭成小　

棚把它遮盖起来。　

　　　　　19世纪的塔斯马尼亚人，还忌讳提到死去亲友的名字。他们相信，如果　

犯了这条忌讳，就会扰动死者的灵魂，它便会出来作祟，搅扰活人的生活。　

因此，自某人去世的日子开始，他的名字便从活人嘴中消失。即使有时人们　

非提起此人名字不可的时候，也千方百计地想法绕开，而以“某某人的父　

亲”，或“某某人的母亲”等词来替代。　

　　　　　　（6）瑙鲁人的忌讳　

　　　　　19世纪时，在大洋洲的瑙鲁岛上，人们讲究给新生婴儿送礼物，以示吉　

利。但一般忌送刀、弓、箭等武器及物品。瑙鲁人认为，这些东西会刺痛和　

伤害新生婴儿的身心健康，影响孩子的前程。　


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