一般人是不可能发此奇想的。
再举一则例子。1958 年3 月，毛泽东会见美国记者安娜·路易斯·斯特
朗与美国黑人领袖杜波依斯的谈话中，当谈到很小的古巴却不怕离它很近的
强大的美国时，毛泽东说了下面一段话：
许多病是由细菌引起的。细菌很小，以至于看不见它们。而人则很大，
约有150 磅。但人的块头一点也吓不倒细菌。它们恰恰进入人体并繁殖起来。
（引郭思敏编《我眼中的毛泽东》）
这么奇巧的比喻，真是“远想出宏域，高步超常伦”！他能把细菌和人的关
系与古巴和美国的关系建立起联系，形成绝妙的比喻，贴切而又蕴含着深刻
的哲理，可以称为比喻中的一绝。这类新颖的比喻很多，诸如把革命重心从
农村转移到城市，把党政机关迁往北京比喻为“赶考”，把革命者不要因为
骄傲而使革命失败比喻成“不当李自成”（权延赤编《领袖泪》），把他自
己集中一段时间看了各地许多报告材料比喻为“周游列国”（《毛泽东选集》
第五卷，第206 页），等等，都是十分新奇而又巧妙的比喻。总之，各种比
喻法的运用，使毛泽东的语言非常生动。
三比拟法的运用
1。运用比拟法的种类
毛泽东运用比拟法虽然不像运用比喻法那样多，但其种类也比较齐全：
既有拟人法和拟物法，还有拟生法。
①拟人法
毛泽东有时把动物或具体事物当作纯粹的人来写。有一次，毛泽东便秘，
问医生有什么好办法，医生告诉他，最好的办法是灌肠，于是他说：
那好，如果明天屎先生还不来，就灌吧！（王鹤滨《紫云轩主人》）
毛泽东把“屎”称为“先生”，可见他运用拟人法是何等娴熟。关于这种拟
人法，毛泽东运用得不是很多，有关具体情况，下文涉及到时再作一些交代。
②拟物法
毛泽东常常把人当作动物或一般事物来写。例如，他在《湖南农民运动
考察报告》中把旧时的“警察、警备队、差役”统称为县政府“豢养的”“这
班恶狗”，这是把人当作动物对待。
③拟生法
这种技巧，在一般的修辞著作中没有提到。它是把无生命的事物当作有
生命的事物来写（这里的“生命”，是专指动物和人的生命，不包括植物的
生命，因此是狭义的概念），使这种无生命的事物，有时可以被看作是人，
有时也可以被看作是动物。由于拟人法只能把被比拟的对象看作是人，所以
拟生法与拟人法有所不同。例如：
打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治
口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前，
一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。（《湖南
农民运动考察报告》）
多奇怪，“这几个口号”本来是无生命的事物，它们会“飞”，已属非常，
然而还会“钻”、会“流”，可见它们是怎样地充溢着生机和活力！这种形
象的语言真是奇妙；然而，这不是拟人，而是拟生。
毛泽东运用上述三种比拟法时，有时连续运用其中某一种技巧。上述关
于“打倒帝国主义”等几个口号会“飞”、会“钻”、会“流”的例子，便
是拟生法的连续运用。又如：
不镇压反革命，劳动人民不高兴。牛也不高兴，锄头也不高兴，土地也
不舒服。。（《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》）
“劳动人民不高兴”，是正常的，“牛”和“锄头”都“会不高兴”，“土
地”还会“不舒服”，这是一连串的拟人法的运用。
再看下面一段话：
。。因为中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，这种资产
阶级思想只能上阵打几个回合，就被外国帝国主义的奴化思想和中国封建主
义的复古思想的反动同盟所打退了，被这个思想上的反动同盟军稍稍一反
攻，所谓新学，就偃旗息鼓，宣告退却，失了灵魂，而只剩下它的躯壳了。
（《新民主主义论》）
“资产阶级思想”、“外国帝国主义的奴化思想”、“中国封建主义的复古
思想”，都是思想，即都是抽象的无生命的事物，但是，“外国帝国主义的
奴化思想”和“中国封建主义的复古思想”却会结成“反动同盟军”，“资
产阶级思想”与这个“反动同盟军”都会“上阵打几个回合”，这个“反动
同盟军”也会“反攻”；“新学”呢，它也是一个抽象的无生命的事物，它
会“偃旗息鼓”（说明它原来会举旗、击鼓），能够“宣告退却”，“失去
了灵魂”（说明它曾经有过灵魂）。这一连串的描写，都是把它们当作人来
写的，显然这也是拟人法的连用。
2。比拟法的灵活运用
毛泽东运用比拟法，也很灵活，情况也是多种多样。
①各种比拟法合用
毛泽东在《反对党八股》中有这样一段话：
如果我们连党八股也打倒了，那就算对于主观主义和宗派主义最后地
“将一军”，弄得这两个怪物原形毕露，“老鼠过街，人人喊打”，这两个
怪物也就容易消灭了。
能向“主观主义和宗派主义”这两个抽象事物“将一军”，这是把它们当作
人看，属于拟人法；把这两个抽象事物称为能现“原形”的“怪物”（说明
它们原来还会“伪装”），这又属于拟生法（当然这同时也属于承前借代法）。
可见这段话是拟人法和拟生法的合用。
毛泽东对于各种比拟法合用的情况，并不很多，偶有所见。
②比拟法与其他各种技巧合用
毛泽东经常结合摹状、比喻、借代、对比等其他各种技巧运用比拟法。
关于与借代法合用的情况，请参阅下文借代法一节有关内容，这里仅介绍其
他各种合用的情况。
比拟法与摹状法合用。上文提到的中外各种思想“上阵”、“结盟”、
“反攻”、“偃旗息鼓”的例子，既是比拟，同时也刻画出了具体形象；“打
倒帝国主义”那几个口号到处“飞”、“钻”、“流”的例子，也是如此。
可见比拟法与摹状法常常密不可分。运用比拟法时，经常要借助于摹状法来
刻画形象，因此，在毛泽东的语言中，摹状法与比拟法合用的情况较为多见。
比拟法与比喻法合用。比拟法，就其本质来讲，也属于比喻，因为二者
都要“比”。在许多情况下，究竟是比喻，还是比拟，往往很难界划得清清
楚楚。例如，上文提到的把旧县政府的警察等说成是“这班恶狗”，究竟是
比喻，还是比拟？实际上，既可以看作比喻，也可以看作比拟。再让我们重
复地看看我们在比喻法一节中已经用过的关于“鸡蛋鹅蛋”和“黑色金属稀
有金属”那两个例子。整体上看，毛泽东是用“鹅蛋看不起鸡蛋”和“黑色
金属看不起稀有金属”来说明不要瞧不起人的事理，这是讽喻，但是，说“鹅
蛋”和“黑色金属”都会“看不起人”，这不都是拟人吗？显然，这都是比
拟法与比喻法的合用。
由于比拟法和比喻法都能“比”，又都能有助于形象化，故二者合用，
其语言自然倍加生动。
比拟法与对比法合用。例如：
这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。（《反对党八股》）
能叫教条主义“休息”，又能叫教条主义“起床”，可见教条主义有了人的
特点，这是明显的拟人法。可是“休息”和“起床”的含义却是对立的，所
以这样的拟人，又属于对比法。
除了上述的情况以外，毛泽东灵活地运用比拟法，还体现在其他一些方
面。有时，他运用拟物法时，常常把动物的特点加在人的身上。例如，他劝
戒人们不要骄傲时说，“尾巴不要翘起来”（《关于中华人民共和国宪法草
案》），把动物的特点加到了人的上面，属于拟物（当然，有比喻的因素）；
他在运用拟人法或拟生法时，也把人或动物的特点加在抽象事物上面。请看
下面一段话：
主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生
怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，
自己就可以“得胜回朝”了。（《反对党八股》）
你看，党八股式文章和演说里面的“主观主义和宗派主义”，本来是无生命
的抽象事物，却具有“生怕”、“胆怯”以及“认为”等这些与人相同的心
理活动，还会像人或动物一样“装样子吓人”，真是形象极了。
另外，毛泽东还常常喜欢用“跑”、“跑到”、“跑来”、“跑出来”
等人或动物的特点进行比拟。请看下面各例：
这两种特点，这两种事实（指抗日战争形势的两种特点和两种事实——
引者）都一齐跑来教训我们。。（《论反对日本帝国主义的策略》）
。。中国抗日的游击战争，就从战术范围跑了出来向战略敲门，要求把
游击战争的问题放在战略的观点上加以考察。（《抗日游击战争的战略问题》）
。。事实先生跑将出来，给这些空谈家一瓢冷水。。（《论持久战》）
。。理论应该跑到实践的前面去。（《整顿党的作风》）
不要重复叶公好龙那个故事，讲了多少年的社会主义，临到社会主义跑
来找他，他又害怕起来了。（《毛泽东选集》第5 卷，第234 页）
上面一共列举了五则拟生法的例子，其中都有一个“跑”字，这一“跑”，
就把那些抽象事物都给“跑”活了。
四借代法的运用
1。运用借代法的种类
毛泽东运用借代法的种类有以一代全法、以点代面法、现象借代法、承
前借代法。
①以一代全法
以一代全法是用某一个别事物或个别人（有时是两件事物或两个人）指
代与其同种或同类所有事物或所有人的一种借代法。它是以个别代全体。例
如：
不拿群众一针一线。。（《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律
八项注意的训令》）
这里的“一针一线”，可视为一切财物。这种借代法不但能以一代全，还能
以小代大或以少代多，会产生举轻就重的效果。
毛泽东所运用的以一代全法的语言中，有不少是人名借代，即用某一典
型的人名，指代与那人有同种性质的所有的人，例如：
因为土地问题，反封建就反到了和尚，受打击的是住持、长老之类。这
少数人打倒了，“鲁智深”解放了。（《团结起来，划请敌我界限》）
这里的“鲁智深”指代的是所有的普通和尚。由于典型人名有正面人物，也
有反面人物，所以利用人名借代时，往往也就反映出作者的感情色彩。请看
下面两则例子——
例一：
中国人民中间，实在有成千成万的“诸葛亮”，每个乡村，每个市镇，
都有那里的“诸葛亮”。（《组织起来》，见《毛泽东著作选读》甲种本）
例二：
查汪逆收集党徒，附敌叛国，订立卖国密约，为虎作伥，固国人皆曰可
杀。然此乃公开之汪精卫，尚未语于暗藏之汪精卫也。（《向国民党的十点
要求》）
例一中的“诸葛亮”，是正面人物，他指代所有像诸葛亮那样具有聪明才智
的人，因而具有明显的褒义；而例二中的“汪精卫”是反面人物，指代一切
亲日