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（夫人云）辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。（下）
（末辞洁科）（洁云）此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看＇1＇，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！〃从今经忏无心礼＇2＇，专听春雷第一声＇3＇。〃（下）（旦唱）
〔四边静〕 霎时间杯盘狼藉。车儿投东马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。
张生，此一行得官不得官，疾便回来。（末云）小生这一去白夺一个状元，正是〃青霄有路终须到，金榜无名誓不归。〃（旦云）君行别无所赠，口占一绝，为君送行。〃弃掷今何在？当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。〃（末云）小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝＇4＇，以剖寸心。〃人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？〃（旦唱）
〔耍孩儿〕 淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿＇5＇。伯劳东去燕西飞＇6＇，未登程先问归期。虽然眼底人千里＇7＇，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。
〔五煞〕 到京师服水土，趁程途节饮食＇8＇，顺时自保揣身体＇9＇。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟。鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
〔四煞〕 这忧愁诉与谁？相思只自知。老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低＇10＇。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
〔三煞〕 笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉＇11＇。 （末云）有甚言语嘱咐小生咱＇12＇？（旦唱）
〔二煞〕 你休忧文齐福不齐＇13＇，我则怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息＇14＇。我这里青鸾有信频须寄＇15＇，你却休〃金榜无名誓不归〃。此一节君须记：若见了那异乡花草＇16＇，再休似此处栖迟。
（末云）再谁似小姐？小生又生此念！（旦唱）
〔一煞〕 青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内？来时甚急，去后何迟？
（红云）夫人去好一会，姐姐，咱家去！（旦唱）
〔尾声〕 四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起＇17＇？
（旦红下）（末云）童仆赶早行一程儿，早寻个宿处。〃泪随流水急，愁逐野云飞。〃（下）
＇1＇登科录，科举考试的录取名册。
＇2＇忏，僧尼代人忏悔时念的经文。经忏，指佛经。礼，礼拜，这里指诵习。
＇3＇春雷第一声，指考中的消息。演员下场前，往往先吟两句诗。下文〃泪随流水急，愁逐野云飞〃同此。
＇4＇赓，续，酬和。
＇5＇这句是说自己落的泪，比白居易在江州听琵琶时落的泪更多。白居易《琵琶行》：〃凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。就中泣下谁最多？江州司马青衫湿。〃
＇6＇伯劳，鸟名。这句是比喻两个人的别离。古乐府：〃东飞伯劳西飞燕。〃
＇7＇眼底，等於说眼前。
＇8＇趁程途，等於说赶路。
＇9＇时，时令。揣，弱（依张相说）。
＇10＇华岳，即华山。华山的三峰为：莲花峰、仙人峰、落雁峰。
＇11＇阁不住，禁受不住，这里是忍不住的意思。
＇12＇咱，语气词，表示祈使，略等於现代汉语的〃吧〃。
＇13＇文齐福不齐，当时熟语，意思是文才够格但是福气不够，即不能考中。
＇14＇秦观《鹧鸪天》词：〃一春鱼鸟无消息。〃
＇15＇青鸾，鸟名，凤属。古代有青鸾送信的传说。
＇16＇花草，这里指女色。
＇17＇量，料想。藉，西，徊，翠，里，觅；泪，湿，飞，期，里，杯，醉，灰；食，体，迟，里，持；谁，知，悴，溢，低，倚，堤；归，里，知，意，眉；齐，妻，息，寄，归，记，迟；美，蔽，嘶，内，急，迟；里，臆，起，押韵（齐微）。
常用词（一） 60字
言语谓访请召报告谏讨 反复舍次如 驰骤侵袭奔亡逐及执免 享荐 圆虞 克堪有无
昭穆 勤乏 乱整 两贰
兵车甲介卒乘 君帅姑女 族党雠 河防城池田馆
1。【言】
（一）动词。说话，说。论语乡党：〃食不语，寝不～。〃左传成公二年：〃岂敢～病？〃引申为谈问题，对某事表示意见。左传僖公四年：〃楚子使与师～曰。〃战国策赵策三：〃胜也何敢～事？〃（胜：赵胜。平原君自称。）史记廉颇蔺相如列传：〃赵括自少时学兵法、～兵事。〃
（二）名词。话，言论。论语公冶长：〃听其～而观其行。〃引申为一句话为一言。论语为政：〃诗三百，一～以蔽之，曰'思无邪'。〃（诗三百：诗经三百篇。）又一个字为一言。论语卫灵公：〃子贡问曰：'有一～而可以终身行之者乎？'子曰：'其〃恕〃乎！'〃史记老子韩非列传：〃於是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余～。〃又如〃五～诗〃，〃七～诗〃。
2。【语】
（一）动词。谈话。论语乡党：〃食不～，寝不言。〃李白夜宿山寺诗：〃不敢高声～，恐惊天上人。〃
（二）读yù。告诉。左传隐公元年：〃公～之故，且告之悔。〃论语阳货：〃居！吾～女。〃（居：坐下。女：你。）
（三）名词。言论，话。论语季氏：〃吾闻其～矣，未见其人也。〃
（四）谚语，俗话。谷梁传僖公二年：〃～曰：'唇亡则齿寒'。〃后汉书黄琼传：〃常闻～曰：'峣峣者易缺，皦皦者易污。'〃
［辨］言，语。在古代汉语里，〃言〃是自动地跟人说话，〃语〃则是指回答别人的问话，或是和人谈论一件事情，两者区别很清楚。如左传僖公三十年：〃佚之狐言於郑伯曰〃，这是佚之狐主动向郑伯进言，宣公二年的〃叹而言曰〃，是自动地慨叹，成公二年的〃岂敢言病〃，〃言病〃也是说自动说出自己受伤。这些地方的〃言〃都不能换成〃语〃。〃言〃〃语〃用作及物动词时，分别更是明显。〃言〃一般只能带指事物的宾语（言病，言事），如果指人，也只能他指，不能指谈话的对方。〃语〃既能带指事物的宾语，例如庄子在宥：〃又奚足以语至道〃，带指人的宾语时，可以指称谈话的对方，例如论语阳货：〃吾语女〃，还可以带双宾语，例如左传隐公元年：〃公语之故〃，庄子在宥：〃吾语女至道。〃总之，〃语〃字的〃告诉〃这一意义，是〃言〃字所不具备的。〃谚语〃一义，更是〃言〃所没有的。
3。【谓】
（一）对〔某人〕说。左传僖公三十二年：〃公使～之曰。〃论语公冶长：〃子～子贡曰。〃
（二）叫，叫做，认为。诗经王风葛藟：〃～他人父。〃论语阳货：〃怀其宝而迷其邦，可～仁乎？〃引申为指称，意指。左传隐公元年：〃其是之～乎！〃又宣公二年：〃其我之～矣！〃
（三）评论〔人物〕。论语公冶长：〃子～子产，有君子之道四焉。〃论语里仁：〃子～韶尽美矣，未尽善也。〃（韶：舜时的音乐名。）
（四）通〃为〃。左传僖公五年：〃一之～甚，其可再乎？〃〔以～〕以为。王安石答司马谏议书：〃某则以～受命於人主，议法度而修之於朝廷，以授之於有司，不为侵官。〃
［辨］谓，曰。〃谓〃是〃说〃的意思，后面有引语，但不与引语紧接；〃曰〃字后面紧跟着就是引语。小说里常有某人〃说道〃，〃谓〃等於〃说〃，〃道〃等於〃曰〃。〃谓〃〃曰〃与〃言〃〃语〃分别更大，因为〃谓〃〃曰〃后面必须有引语（这里指的是〃谓〃的第一义），〃言〃〃语〃后面不一定有引语。
4。【访】
（一）咨询。尚书洪范：〃王～于箕子。〃左传僖公三十二年：〃穆公～诸蹇叔。〃注意：上古汉语的〃访〃，是咨询的意思，不可误会为探望。〃王访于箕子〃，是说周武王向箕子咨询关於〃天道〃的意见。〃穆公访诸蹇叔〃，是说秦穆公向蹇叔咨访关於袭击郑国的意见。都不是简单的拜访。〃访〃的直接宾语是事，不是人。所以第一例中有〃于〃字，表示箕子是间接宾语；第二例中有〃诸〃字，它是〃之於〃的合音，〃之〃指袭郑这件事。
（二）拜访（后起义）。孟浩然《访袁拾遗不遇》诗：〃洛阳～才子，江岭作流人。〃（江岭：江西庾岭。）引申为探寻［古迹，名胜］。王勃滕王阁序：〃～风景於崇阿。〃苏轼石钟山记：〃至唐李渤始～其遗踪。〃
（三）查访，侦查（晚起义）。方苞狱中杂记：〃又九门提督所～缉纠结，皆归刑部。〃
5。【请】
请，请求。左传隐公元年：〃亟～於武公〃。注意：〃请〃字后面带动词时，有两种不同的意义。第一种是请你做某事。左传隐公元年：〃则～除之。〃第二种是请你允许我做某事，〃请〃后动词表示我的行为。左传隐公元年：〃臣～事之。〃在上古汉语里，第二种情况比较常见。左传宣公二年：〃会～先。〃孟子梁惠王上：〃王好战，～以战喻。〃引申为请求给予，后面跟着的是名词。左传隐公元年：〃为之～制。〃论语雍也：〃冉子为其母～粟。〃
6。【召】
呼唤，特指上对下的呼唤。左传僖公三十二年：〃～孟明、西乞、白乙，使出师於东门之外。〃引申为招致，导致。荀子劝学篇：〃故言有～祸也，行有招辱也。〃
［辨］召，招。用口叫人来为〃召〃，用手招人来为〃招〃。荀子劝学：〃登高而招，臂非加长也，而见者远。〃
7。【报】
（一）断狱，判决罪人。韩非子五蠹：〃～而罪之。〃汉书张汤传：〃传爰书，讯鞫论～。〃（爰书：录有犯人口供的判决文书。鞫：详尽审问。）
（二）受了别人的东西以后，还送给他东西以为回答。诗经卫风木瓜：〃投我以木瓜，～之以琼琚。〃引申为回答别人的恩惠或仇恨，即报恩或报仇。左传成公三年：〃无怨无德，不知所～。〃又引申为天对人的善恶的报复。荀子宥坐：〃为善者天～之以福，为不善者天～之以祸。〃
（三）奉命办事完毕，回来报告。战国策齐策四：〃庙成，还～孟尝君曰。〃
（四）给回信，答覆。司马迁报任安书：〃阙然久不～，幸勿为过。〃
8。【告】
（一）告诉。左传隐公元年：〃且～之悔。〃特指以大事报告祖宗或上帝。欧阳修五代史伶官传序：〃则遣从事以一少牢～庙。〃
（二）规劝，旧读入声，读如梏gù。此义一般只用於〃忠告〃。论语颜渊：〃忠～而善道之。〃
［辨］（1）报，告。〃报〃字一般用於复命，〃告〃字用於告诉，所以它们的差别颇大。（2）告，语。在〃告诉〃的意义上，〃告〃与〃语〃是同义词，但对上就只能用〃告〃，不能用〃语〃。（3）告，诰。〃告〃与〃诰〃同音同义，后来分化了：告上为〃告〃，告下为〃诰〃。
9。【谏】
用言语纠正君父或尊长的过失叫做谏。左传宣公二年：〃宣子骤～。〃论语里仁：〃事父母几～。〃（几：不显露，暗地里。）
10。【讨】
（一）研究。论语宪问：〃世叔～论之。〃（讨：研究。论：评论。）引申为治理。左传宣公十二年：〃其君无日不～国人而训�