张恢赃物之赐；彦回却求官金饼之袖；张奂绝先金之遗。千古清名，照耀金匮。”
“富视所与，达视所举。不程其义之当否，而轻于赐予者，是损金帛于粪土；不择其人
之贤不肖而滥于许与者，是委华衮于狐鼠。春秋不与卫人以繁缨，戒假人以名器。孔子周
公西之急，而以武秉之责冉子。”
这段话的大意是告诉我们：获取财物要切忌损害廉洁，故有可取与不可取之别。齐国
与薛国的馈赠黄金，收与不收全在于自我的判断。陶胡奴馈赠之米不为王修龄所接受，袁
毅所送贿赂之丝被山涛束之高阁；生活仰仗着计日发放的俸禄，杨震无所惭愧；夜晚时送
来的贿金断然予以拒绝。李幼廉不接受徐乾贿赂的金锭；钟离意不接受皇帝赐给的张恢
的赃物；褚渊拒绝求官者贿赂的金饼；张奂回绝先零酋长赠送的黄金。他们的千古清明，
是照耀史册的高风亮节。
〃忍之绝学〃 ！！〃
同样，富裕了，看他把财物送给什么样的人，做了显贵的大官，看他举荐的是什么样的
人。不权衡道义上的应当不应当，一概轻率地给予财物，这样做如同将金银布帛扔入粪土
之中；不区别人的好与劣、善与恶而随随便便地授予官爵，这样做如同把华贵的衣服穿在
狐鼠一类的动物身上。孔子救济公西赤出使齐国听急需的物品，冉求私下送了武秉，超过
了孔子答应的数量，受到孔子的责备。
从以上我们可以看到在论及取予之忍时，古人极力主张，该取的取，不该取的，虽一丝
一毫都不能苟得。这才是正人君子的行事。另一方面一个人的取予是受他的思想支配
的，从他取予的方式、对象就能判断出一个人的道德风貌。战国时，魏文侯想立丞相，一时
无法决定人选，就问李克：“季成与翟璜，哪个可以作丞相？”李克回答说：“要看他们和什么
人关系密切；富裕了，看他们把东西送给什么样的人；做了大官，发达了，看他们推荐的是
什么样的人；不如意，做官不顺的时候，看他们在干什么；在贫困的时候，看他们需要的是
什么。从这五个方面，就可以判定其中哪一个人可以了。”文侯回答说：“我的丞相已经定
好了。”魏文侯把一个人的取予行为和他们的人品、志向联系在一起，作为评判人的标准，
是有一定说服力的，以这样的标准判断人才的优劣，使他很快选到了良才。如果我们在从
事经济工作过程中，选择什么样的合作者，也不妨效法这一点去进行。
人一生中常常会碰到给予和索取的问题。对此古人有许多独到精深的论点。
陈臻问孟子说：“前天，秦王送您好金！〃〃 却不接受，薛国送#〃 镒，您又接受了。如果
您前天不接受是对的话，那么今天接受就是不对的了；今天接受是对的，那前天不接受就
是不对的。”孟子说：“都是对的。在薛的时候，要我为其考虑设防的事，为什么不该接受
呢？至于齐国没有什么事求我而赠金给我，这是收买我，哪里见有君子而可以收买的呢？”
子思住在卫国的时候，能够穿暖、吃饱，但没有皮大衣，〃 几天只吃了九顿饭。田子
方听说了，派人送给他一件白狐狸皮大衣，子思推辞而不接受。田子方说：“我有而你没
有，为什么不接受？”子思说：“我听说，随便给人东西，不如将东西扔进臭水沟。我虽然很
穷，但也不愿意把自己当成无赖，所以不愿接受。”
《鲁论》记载子华出使齐国，冉子为子华的母亲申请粟米。孔子说：“给她％ 斗。”冉子
要求增加，孔子又说：“给他！％ 斗。”冉子给子华的母亲&〃 斛。孔子说：“我听说子华出使
齐国，乘的是肥马，穿的是轻裘。君子应该补不足而不该续有馀。”孔子在这里责备了弟子
的乱给。由于你所给的对象不恰当，他已经是很富有或是不需要这些财物，那他对你的行
为不会理解，也不知道珍惜你的给予。相反还可能由于你的给予养成了他的贪婪，这是不
懂取予之忍的毛病之所在。
当取则取，而且取之有度，该给予则给予，给予的及时，这是明白取予之忍的道理，不
会给自己惹来灾祸，造成麻烦。
东汉杨震，字伯起，弘农华阳人。少年时喜欢读书上进。汉安帝时，被举荐为秀才。
起先担任荆州刺史，后来任东莱太守。路经昌邑的时候，昌邑县令王密，是他原来在荆州
做官时所举荐的秀才。晚上，王密怀里抱着金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了
解我，这是为什么呢？”王密说：“现在是晚上，没有人知道。”杨震说：“天知道，地知道，我知
道，你知道。怎么说没有人知道？”王密很快惭愧地离去了。杨震的第二个儿子杨秉，字叔
’’（ ！忍之绝学！
节，精通京房《易》学，通晓《尚书》、《左传》。担任侍御史，多次出任豫州、荆州、徐州、泗州
的刺史。从担任刺史以来，俸禄为！〃〃〃 石，他按上任的日子来计算所接受的俸禄，多馀的
部分从来不拿回家。过去的下级官吏送给他的钱财，他也一概闭门不收。汉桓帝继位，升
任尚书。后来唐太宗经过杨震的墓，曾亲自写文章祭祀他。
东汉钟离意，字子何，是会稽山阴人，被举为孝廉，汉明帝时任尚书。当时，交趾太守
张恢因贪赃枉法被处决了，家中的财产都被抄充公，皇帝在朝廷上将这些财物都赏赐给了
各个大臣。钟离意得到珍珠美玉，但他把这些珍宝都扔在地上，也不拜谢皇上的赏赐。皇
帝问他为什么要这样做，他回答说：“孔子忍受口渴，而不喝盗泉之水；曾参经过名叫胜母
的街巷，便停车回转，这是因为厌恶它的名字。这些珍宝因是赃物，因此就是肮脏的，我因
此不愿意拜谢。”明帝听后，感叹地说：“尚书的话真是清明啊！”于是就用府库的钱另外赏
给了他。
东汉张奂，字然明，敦煌酒泉人。被誉为贤良，拜为议郎。汉桓帝时任属国都尉。当
时南匈奴侵犯美稷、东羌。张奂打败了南匈奴。东羌的首领非常感谢张奂恩德，送给张奂
！〃 匹马。先零的酋长又送给他八只金耳环，张奂先是接受下来，但马上招集主簿，面对着
那些羌人，以酒祭地，说：“即使马和羊一样，也不能进入我的马房；即使黄金和谷子一样，
也不能入我怀中！”然后把马和金全部还给了他们。像这样清廉正直的人，远近之人，没有
不心悦诚服的。从此，汉朝的政令在边地大大通行。
晋人王修龄曾经住在东山，非常贫困。当时，陶胡奴是乌程县令，送给他一船米，他推
却不愿接收，并且直接回答说：“我王修龄如果饿了，自然会向谢仁祖要吃的，不需要你陶
胡奴送来。”胡奴是陶侃的儿子。谢仁祖是谢鲲的儿子，谢安的叔伯哥哥，名尚，当时是镇
西将军。他宁可靠亲也不靠官。
晋人山涛，字世源，河内人。少时很贫困，但与众不同。起先担任史部郎，后来升任尚
书。因为母亲年老要求辞职，写了#〃 次奏书皇上才同意。皇帝因为山涛很清贫廉洁，赐
给他许多东西，待遇相当优厚，当时没有人比得上。起初，山涛还是百姓，家里很贫穷，等
做了官之后，仍然很节俭，赏赐的物品和所获俸禄都送给亲戚朋友。起初，陈郡袁毅曾经
担任鬲令，喜欢贪污，又喜欢贿赂当官的，以求得虚名。他也送给山涛一百匹丝，山涛不想
和别人不同，接受了这些丝，把它们藏在阁楼上。后来袁毅所做的事情败露，被押在车里
送去审讯，凡是接受他贿赂的人，都受到检查。山涛从阁楼上取出丝交给检查的官吏。这
些丝经历了好几年时间，上面布满了尘土，印封仍像原来的一样，没有打开过。
俗话说：吃了人家口短，拿了人家手软。这是因为不知忍取予，为了私欲和贪欲而行
事造成的后果。相反，反贪拒贿，做事才能不坏法度，理直气壮；做人才能做的正。
北齐人李幼廉是赵郡高邑人，他小时候就寡欲无食，从不向人家提什么要求。有人故
意以金钱及其他珍罕之物来试他，他坚决不要；要是强塞给他，他就扔在地上。州官因他
这么小就如此廉洁，便给他取名幼廉。进入北齐时，他担任了南青州刺史主簿。州中有一
个叫徐乾的人强横而富有，历届州官都拿他没办法。李幼廉刚上任，就判他有罪，把他抓
起来了。徐乾私下与李幼廉接触，希望免他罪过，报酬是黄金百铤，十个奴婢。李幼廉不
为所动，没有接受，最终还是把他杀掉了。没有私欲，才能坚持秉公执法。
！忍之绝学！ ％
南宋人褚渊，字彦回，家在河南阳翟。少年时就有清廉的名声，做官一直做到史部尚
书。一次，有一人揣着一块金子向他求官做，想得到一个清闲的位置。他拿出金子对褚渊
说：“这件事情别人都不知道。”彦回说：“你本来就可以得到官做，为什么还要凭这个东西？
你如果一定要给我，那我不得不问上秉告此事。”此人非常惭愧，将金子收好走了。后来褚
渊说出了这件事，但没有说这个人的姓名，所以当时也就没有人知道这人是准。彦回拒贿
有方，又不损人名气，实在是一个君子。他不仅不贪图金钱，不因为取小利而害大义，更是
一个为人正派的人。
如果不忍显富之心，不再精心筹划，挣来的财富很快就会化为乌有。所以取要忍，予
也要忍，只有具有正确的取予观，才能干好自己的事业。
石显是西汉元帝时候的一个宦官，他聪明能干，善于察言观色，猜测皇帝的心事，恰到
好处地恭维元帝，因而很受信任，被任命为中书令。中书令专管传达、宣布皇帝命令，地位
重要，权力很大，石显就利用这个机会，陷害那些反对过他的人。前将军萧望之等一批有
才干、有名望的大臣，被他害得有的砍头，有的自杀，有的判刑，有的终身免职。
石显知道自己得罪的人多了，生怕别人在皇帝面前说他的坏话，就看准时机，故意安
排一些事情来取得皇帝的信任。有一次，汉元帝派他出宫办事，他动身前先对元帝说：“今
天要去的地方很多，恐怕回来太晚，宫门关了，请皇上命令守门人到时开门让我进来。”元
帝同意了。这天他故意拖到很晚才回来，宫门当然关了，他就大声对守门人说：“皇上命令
我出去办事，允许我晚些回来的，快开门！”过了几天，果然有人上奏章告发石显假托皇帝
的命令开宫门，汉元帝笑着把奏章拿给石显看。石显流着泪说：“皇上偏爱我，信任我，大
臣们都非常嫉妒，想方设法陷害我。今天这件事幸亏皇上知道真相，不然我浑身是嘴也说
不清啊。以后这样的事肯定还多，我官职小，地位低，哪是这些大臣们的对手！您还是免
掉我的中书令，让我干些粗活，免得得罪这些大臣，也好多活些日子，多扶恃皇上几年吧！”
汉元帝看他说得那么可怜，心里很难过，几次好言好语地安慰他，还赏了他很多财物。从
此，汉元帝更加信任石显，大臣们更不敢说石显的不是了。
石显害死萧望之以后，人们议论纷纷，说石显嫉贤妒能，陷害忠良。石显听到这些议
论后很担心，就找机会洗刷自己。当时有个叫贡禹的人，既有才学，又守气节，但只当了个
谏议大夫，石显就主动跟他拉关系、套近乎�