四依分位立三。三結。二答住修身觀分二。一標。二釋分三。一立所觀法。二立能觀。三明業用分三如論。三答念體分二。一立念境。二立念體。四答念住相有二異門。初門依三慧明念住相分二。一釋正義分二。一明念處。二明念義。二結。第二異門依守念等三法明念住相分三。一標。二釋分三。一明護念分二。一標。二釋。二明於境無染分二。一標。二釋。三明安住所緣分二。一標。二釋分四如論。三結。第二明受體差別分三。一問。二答分二。一明自性。二明處差別分六。一依身。二依心。三依有愛味。四依無愛味。五依耽嗜。六依出離門處差別。三結。第三明心相差別分三。一問。二答分二十如論。三結。第四明法相差別分三。一問。二答分二十如論。三結。
第二廣釋受等三法分四。一明受念住分六。一明樂受分二。一標。二釋分二。一總。二別分二。一明身受。二明心受。二例餘二受分二。一總。二別分二。一明身受。二明心受。三明無愛味受分五。與五位隨次說之。四明有愛味受。五明出離受分二。一依世道。二依出世道明出離受。六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受。二明心念住分五。第一明行時所起心分二。一明正義分六。一明有貪心分二。一標。二釋。二明離貪心分二。一標。二釋。三明有瞋心分二。一標。二釋。四明離瞋心分二。一標。二釋。五明有癡心分二。一標。二釋。六明無癡心分二。一標。二釋。第二總結。第二明住時所起心分二。一明正義分十四。一明略心分二。一標。二釋。二明散心。三下心。四明舉心。五明掉心。六明不掉心。七明寂靜心。八明不寂靜心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脫心。十四明不善解脫心。第二明總結。第三明依淨蓋地住時所起心分二。一標。二釋分八如論。第四明依淨煩惱地住時所起心分二。二釋分六如論。第五依內有蓋等三法明所起心分三。一依五蓋明所起心分四如論。二依眼等六結明所起心分四如論。三依七覺支明所起心分二。一依念覺支明所起心。二例餘六覺支明所起心。第三明法念住分四如論。第四例餘三念住。
第三引經明念住修相分三。一依經總問分三。一問住內身等觀。二門住外身等觀。三問住內外身等觀。二造論廣答分六異門。初門依情非情等明修相分四。一答住內身觀分三。一立因。二顯果。三結。下三同此。二答住外身觀。三答住內外身觀。四例答餘受等三法觀分三。一明修內受等三觀。二明修外受等三觀。三明修內外受等三觀。第二異門依根明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀。第三異門依定地輕安等三法明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀。第四異門依能造大種明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀。
第五異門依緣識不緣識明念住修相分二。一總標。二別釋分四。一明內身觀。二明外身觀。三明內外身觀。四例明餘三觀。第六異門依自他身中髮毛等明念住修相分二。一總標。二別釋分四同前。三總結。
第四明修對治相分四異門。初門依四倒明對治相分四如論。第二異門依五蘊明對治相分四如論。第三異門依造作諸業明對治相分四如論。第四異門依染淨明對治相分四如論。
第五明念住義分二。一總問。二廣答分二異問。初門依所緣及自性等三法明念住義分二。一略答。二別釋分三。一依所緣明念住義分二。一標。二釋。二依自性明念住義分二。一標。二釋。三明雜念住。第二異門依二道明念住義分二。一略釋。二廣解分三。一標。二列名分三如論。三別釋分二。一依聞思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏無漏道。
第二廣解分七中第二明修四正斷分三。一略釋分三。一明生起。二列名分四如論。三指前經文二廣分別。三明略義。廣分別分五。一明正斷體相。二明生欲等義。三釋經中所立生欲等句。四明四正斷法異名。五總結。初文分二。一明黑品分二。一總問。二廣答分三。一明不善體分二。一標。二釋分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二顯果。三明已生分二。一立因。二顯果。二明白品分二。一總問。二廣答分二。一明善體分三。一依十不善業。二依五蓋三依三界結明善體。二例前不善。
第二明生欲等義分二。一明生欲義分二。一依黑品未生明生欲義分三。一立因。二顯果。三結。二依黑品已生明生欲義分三。一立因。二顯果。三結。二合明策勵及精進相分四異門。初門依三世不善法明策勵及精進相分四。一總標生處分二。一總。二別分二。一標。二釋分二。一明緣不現見境。二明緣現見境。二別釋分二。一明策勵相分三。一立因。二顯果。三結。二明精進相分三。一立因。二顯果。三結。三徵。四答所以分二。一明策勵所以。二明精進所以。第二異門依三品纏明彼二相分二。一依下中二纏明策勵相。二依上纏明精進相。第三異門依行三世境明彼二相分二。一依過未明策勵相分三。一立所治分二。一依過去。二依未來立所治。二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立能治。三結。第四異門依分別力等明彼二相分二。一總標惡生處分三。一標。二釋分二。一明分別力非境生相。二明俱生相。三答難。二釋分二。一明策勵相分三。一立所治。二立能治。三結。二明精進相分三。一立所治。二立能治。三結。
第三釋經中所立於未生善等生欲等句分五。一依未生善明生欲相分三。一標經句。二釋經文分二。一立因。二顯果。各分二。三結。二依已生善明生等三法相分三。一總標經句。二別釋經文分四。一明已生善法體。二依善法不失不退明住義分二。一釋。二引經。三依善法明了現前等明不忘失義分二。一釋。二引經。四依善法已得現前等明修圓滿義分二。一釋。二引經。第三明總結分二。一立因。二顯果。三合明策勵精進二法差別分三異門如論。四明策心義分三。一標經句。二釋經文分二。一立因。二顯果。三結。五明持心義分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。
第四明四正斷法異名分二。一明正勝義分二。一總標。二別釋分二。一依黑品明正勝義分三。一立所治。二立能治。三結。二依白品明正勝義分二。一明正義。二結。二明正斷義分二。一總標。二別釋分四。一明律儀斷分二。一標。二釋。二明斷斷分三。一標。二釋。三釋前二名義分二。一釋律儀斷名。二釋斷斷名。三明修斷分三。一標。二釋。三結。四明防護斷分三。一標。二釋分二。一立所修。二立能修。三釋名。三結。第五總結。
第三明略義分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分三。一略答立四正斷意趣。二別釋分二。一明增上意樂相分二。一立因。二顯果。二明加行相分二同前。三明定立意樂及加行二法總意分二。一標。二釋分二。一明立增上意樂意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二顯果。二明立加行意趣分二。一依現行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依現行及隨眠明意趣分二。一立所治。二立能治。三總結。
第二廣解分七中第三明修四神足分七。一明生起。二列名分四如論。三別釋分四。一明欲三摩地分三。一立因。二顯果。三結。二明勤三摩地分三。一立因。二顯果。三結。三明心三摩地。分三。一立因。二顯果。三結。四明觀三摩地分三。一立因。二顯果。三結。第四廣解分四如論。第五明八斷行分四。一明生起。二徵問。三別釋分八如論。四總結。六明八斷四定相攝義分三。一總標。二別釋分四。一明欲相攝。二明勤相攝。三明信相攝。四明安等五法是四定方便義。三結四八二定是神足義分二。一立因。二顯果。七明神足義分二。一問。二答分二。一立喻分三。一立因。二顯果。三釋名分二。釋神義。二釋足義。二法合分三。一立因。二顯果。三釋名分二。一釋神義。二釋足義。
第二廣解分七中第四明修五根分三。一明生起分二。一立因。二顯果。二明根體相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二顯果。三結。二明增上義分二。一問。二答分二。一依出世法明增上義。二依進等四法明增上義。二例明餘四根體相分二。一依出世法。二依展轉明根體相。三釋名分二。一明正義。二結。
第二廣解分七中第五明修五力分三。一略釋五力體相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所緣。二立能緣。三結。二明力義分二。一問。二答分二。一依外天等明力義。二依煩惱纏明力義。二例餘進等四法明力義分二。一明體相。二明力義。二明根力所依及生處分五。一明信根力二法生處分四。一略釋生處。二徵。三答所以。四引證明意趣。二明精進根力二法生處分四。一略釋生處。二徵問。三答。四明意趣。三明念根力二法生處分二。一標。二釋。四明定根力二法生處分二。一標。二釋五明慧根力二法生處分二。一標。二釋。三依根力建立四順決擇分分四。一總標分二。一立因。二顯果。二徵問。三列名分四如論。四別釋分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因緣。三顯果。二明火頂。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明□義。三頂義。四明忍義。五明世第一義。六明出世果義。
第二廣解分七中第六明修七覺支分二。一總問無漏法相。二廣答分二。一略答分二。一標。二釋。二明相攝分三。一標。二列名。三別釋分三。一依觀品明相攝。三依止品明相攝。三依俱品明相攝。
第二廣解分七中第七明修八支拢婪治濉Ｒ幻魃稹６魅N相攝相分三。一明慧蘊相攝。二明戒蘊相攝。三明定蘊相攝。三明拢懒x分三。一問。二答分二。一立因。二顯果。三結。四明拢荔w相分八。一明正見分二。一依見道明正見。二依修道明正見。二明正思惟分四。一立因。二顯果。三結。四釋名。三明正語分三。一立因。二顯果。三結。四明正業分七。一依求衣服等明正業。二依□等明正業。三依□明正業。四依食飲等明正業。五依於已追求等明正業。六依四威儀明正業。七依解勞明正業。五明正命分二。一明正義分三。一立因。二顯果。三結。二答難分二。一略答。二廣解分三。一問。二答分三。一立願所緣。二顯果。三明力用分三。一明正語用。二明正業用。三明正命用。三總結。六明正精進分三。一立因。二顯果。三結。七八合明正念正定分三。一立因。二顯果。三結。五明略義分四。一總標。二列名。三別釋分二。一明行所作分二。一標。二釋。二明住所作分三。一總標。二列名。三別釋分二。一明觀性。二明止性。四明二作勝利總義分三。一明正見等五法得上果分二。一立因。二顯果。二明何故八法得名修道義。三明何故八法得名見道