宿命所更历 供养无数佛
适闻彼佛名 一切悉识念
其本之名号 为众人说之
复覩他众生 能究竟佛道
兴发欢喜心 弃捐诸八难
刈去诸诤讼 所生常闲静
假使信名者 世护正真主
其心不怀结 雪弃愦闹事
设犯无择罪 受殃若干劫
一时遇头痛 诸衅永毕除
不为火所灾 在风不见中
彼闻如来名 王不能加害
未曾为生盲 不聋亦不哑
其奉最胜号 手脚不缺减
鬼神揵沓和 饿鬼厌恶神
若闻如来称 人毒呪不行
诸魅若罗刹 诸天若干龙
奉此最胜名 皆共爱敬之
佛复告童子。假使有闻彼佛名者。疾逮三昧
决诸狐疑不着音响。志无所生劳勋亿千。所
以然者闻佛名故。若值佛名坦然无疑则能
奉持越无数劫。其于末世信乐此法功德如
是。若闻导师灭度后名。善宣法训执持讲说。
若能诵怀于人中尊所演经典。修净致尊备
诸佛行。临寿终时其心不乱。寻能覩见亿垓
诸佛。闻所说法皆能受持。已自修立开化众
生。闻不求短而悉化之令住佛道。其人设奉
诸佛名者。为应供养诸佛大圣。并信吾身从
佛之教常自归命。永得解脱不趣地狱其信
佛慧则归吾身。其诽谤者是魔官属。斯在五
趣所游众生世尊悉济。令立一乘以一毛孔。
如来至真则能演出江河沙光明度脱众生。
佛于是作颂
不疑音声句 疾逮得三昧
兴畅亿功勋 闻佛名所致
于后末世时 奉持此经道
闻诸世吼名 其心不犹豫
灭度诸正觉 若颁宣法教
闻众导师名 奉持能分别
则为具奉行 诸佛所演法
能致尊严净 众圣所应宜
临欲寿终时 寻见亿垓佛
趣能皆启受 诸佛所说法
已能逮立行 并化亿众生
所闻不虚耗 普建诸佛道
则为悉奉持 一切诸佛教
信吾真圣目 亦供养诸佛
归命诸最胜 永度诸恶趣
其信佛慧者 此人从吾教
若好佛道法 为随大圣教
设诽谤正法 皆是魔官属
如五趣众生 所有体毛孔
济危如是数 入之一乘道
佛告童子。如来至真以一毛孔用演江河沙
等光明威神。若有信此于一世中覩见亿数
诸佛世尊。若复闻此法王所说不怀结网。亦
当成佛如我今也。若复随顺讲斯经典。于最
后世希有信者。如江河沙数士夫世界。如此
悉遍照佛土如是无思议。设能计是一切诸
数。满中珍宝施于如来。加闻佛名心怀欣豫。
当逮此慧不可思议。数数思念诸导师尊。其
功德福不可称计。又佛光明照于十方。其身
巍巍如宝合成。加闻佛名不怀狐疑。寻时逮
得无所从生。口气馥芬名香远闻。宣持佛名
其功德如是不可称量。佛于是而作颂曰
从一毛孔中 世吼圣威神
演出其光明 犹如江河沙
假使有信此 诸佛无量光
一世所觉了 逮见亿载佛
若闻斯经者 法王所叹咏
省之不怀疑 当逮如我今
其有如应时 闻说斯经者
然后末世时 为人分别说
犹如江河沙 赞士夫所由
以一光明曜 照若干佛土
一切皆共计 佛土无思议
满中紫磨金 亲自奉世护
若闻诸佛名 心中怀坦然
不如叹佛名 是福最无限
常能数数念 至真等正觉
无能叹究畅 计数其功德
其身所演光 如宝甚煌煌
设闻诸佛名 不造立沈吟
逮成于法忍 口气香馥芬
如天栴檀香 悉由宣佛名
佛告童子宝网。假使人闻佛身毛孔所演光
明。其晖远照开导众生心中悦豫。在所生处
得侍诸佛不离在侧。亦如阿难今来侍佛。犹
如子孙亲里骨肉。奉行佛道以见世明。欢喜
无量所致恭恪不可称限。见诸佛已具足奉
事获福如是。孰闻佛名而不敬承。惟魔官
属迷惑外道能不信耳。童子。适见佛寻自归
命是经法者。末世归之。执在身手心思口诵。
曾见过佛说是尊经义。能慇懃供养者。斯经
卷归彼人自然在手。法王所咏所建立誓愿
至诚后世必获。若以一心奉无数佛。不如信
此经典之要。福不可量胜供诸佛。容貌端正
勇猛无畏。功德殊异财富无数志意坚强。三
十二相庄严吉祥莫不宣畅。佛于是而作颂
曰
佛身诸毛孔 若有人闻者
佛名及明曜 能导化众生
世世所生处 常为佛侍者
如阿难侍吾 闻法辄受持
为子若亲属 奉修菩萨道
当见世光明 欢喜无有量
得见最胜味 爱敬不可称
具足承事之 常致妙道慧
谁闻导师名 而不敬承者
惟有魔官属 外道不笃信
长者子宝网 覩佛寻奉养
然后末世时 经法归彼掌
本闻佛讲说 分别此尊经
若供养自归 自然归彼手
法王之所说 当受斯妙卷
建立斯正愿 后世自然获
若一心供事 不可计诸佛
其有信是经 功德过于彼
颜貌常端正 功勋无所畏
财富意坚强 相好自庄严
佛告童子。若族姓子及族姓女。今闻此经于
后末世得值此法。持讽诵读为人演说者。
见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不
疑道目。前世所奉无数诸佛。闻佛名笃信
明目。护于正法顺诸佛教。闻其名号造佛形
像。愚痴闇塞人闻世尊名怀毒诽谤。亿百千
劫盲冥无目。于无数劫鬪乱众生诽谤此经。
其罪过彼以故说是。后世值者无得怀疑不
信佛慧。香华杂香勤心供养奉上衣服。从闻
经者恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉
上如来至真心不离之。灭度之后诸天神灵。
住于虚空而雨天花。供养闻此经好喜爱乐
者。一心无犹豫。佛于是而作颂曰
若于后末世 得闻此经典
受持而讽诵 为他人说者
供养百千佛 诸转法轮者
然其后末世 不疑佛教故
往古无数劫 奉养诸护世
假使复有人 闻此诸佛名
信乐顺正法 从诸佛教化
闻斯经法者 当作佛形像
愚痴怀闇塞 诽谤是佛名
盲冥无眼目 亿劫获此殃
若住无数劫 鬪乱别离人
设诽谤此经 其罪过于彼
然后将来世 以故说斯义
无得怀犹豫 疑佛无上慧
名香种种花 杂香好衣服
闻如是经卷 当懃懃供养
安和诸饮食 其童子宝网
柔软妙供具 数奉上如来
尔时诸天人 謦扬大音声
诸天雨众花 遥散闻此经
佛告童子宝网。此经典者多所安隐。犹如困
疾值得良医疗治其病风寒热气无不除愈。
菩萨如是。闻彼佛名慇懃精进。婬怒痴病
皆得消尽。时无央数诸天人众。来集空中雨
栴檀香。梵天亿数及与童子。闻此经名并如
来号。欢喜踊跃善心生焉。口所宣说咨嗟无
上。我等末世当为比丘。志强无畏当以此经
在于郡国城郭县邑颁宣斯经当随佛教。假
使远在亿百千里。当往启受不以迥邈而为患
难。常请诸天人龙神阿须伦健沓和加留罗
真陀罗摩睺勒人非人等。为说经义饱满道
法。诸天悦豫空中散花其堕如雨。各赞叹言。
法王一音普告佛土。为显无为愍伤众生。周
遍佛土如江河沙。十方亦然。童子宝网覆诸
佛国。若见大雄无有懈惓。世尊顾眄为分别
说。莫疑佛法如来无量。佛眼无限普施安隐。
佛慧无际达知三世。无所不通诸法中王。轮
世五阴无有坚要。四大亦然。勿着音响色痛
痒阴想生死阴。晓了是者知无有要也。其
有思惟如来所说。疾得总持志不迷荒。诸法
本净空无吾我。无所悕望无有畴疋。如来
如是。于是而作颂曰
诸天无央数 亿千住虚空
而雨栴檀香 亿载梵亦散
闻此宝网经 赞劝助如来
心欢喜欣然 口宣无上义
我于后末世 为勇猛比丘
诣城郭县邑 当为说此经
当谛顺佛教 平等觉吉祥
故到亿喻旬 颁宣是言教
请会诸天人 诸龙真陀罗
诸人及非人 饱满以法施
诸天人欢喜 其心和悦安
于彼雨众花 同音俱咨嗟
普遍诸佛土 法王之境界
释师子人尊 一毛光所照
导人兴愍哀 世尊一出舌
蒙覆亿佛土 亦如江河沙
十方亦如兹 各照亿佛土
大雄即告曰 于童子宝网
缘犁车国人 及六十等侣
于彼侍世尊 顾眄而告言
无得疑佛法 如来不可量
无能限佛眼 施安一切和
佛慧无央数 普流于三世
世尊靡不达 皆解诸经典
五阴无坚固 人中导所说
四大之所变 无得着音响
当解于色阴 痛痒诸想念
生死猗众识 无有真要者
别五阴如是 顺如如来命
速得逮总持 心未曾忽忘
诸法皆本净 虚无无吾我
无诤无所念 此从如来教
佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一
切诸尘。更复越彼七十二亿百千垓不可计
会诸佛刹土计倍。复有世界名杂种宝锦。彼
有佛名树根花王现在说法。若族姓子及族
姓女。闻彼佛名为如来至真等正觉明行成
为善逝世间解无上士道法御天人师佛世
尊。所演经法初中竟善。若族姓子及族姓女。
闻彼佛名不怀疑结信吾道眼。则于现世至
德具足逮受五法。何谓为五。一曰尽除吾我
所生之处常值佛世。二曰获极尊势转轮圣
王。三曰逮总持法执御经典诚信百千。四曰
成三十二大人之相。至得佛道众行备悉。五
曰逮得五通无所蔽碍。是为五。复有五事逮
得神通。何谓为五。一曰彻视见于十方麤细
大小。学无学声闻缘觉。上至世尊与众超
越。二曰耳能彻听。闻万亿地狱饿鬼烧炙饥
渴畜生之恼。天上世间安隐苦乐。或恶或好。
十方诸佛所说经典。皆悉闻之。三曰身能飞
行遍诸佛国。如日现水。虽现往来而无周旋。
四曰能知一切众生心念善恶好丑。有志无
志有漏无漏。有心无心慕俗乐道。而悉知之。
五曰自知宿命。并见众生无数劫事古世所
生。过去当来今现在事。靡所不通悉识念
之。佛于是颂曰
其有赞叹 人中大圣 闻不怀疑
常能晓了 此则疾获 逮致五通
敬是尊经 佛所说者 颜容端正
体如紫金 当为尊主 转轮圣王
身如钩锁 则为功德 建立威仪
而得自在 其福兴盛 具足千子
勇猛英雄 游步无胜 面貌殊妙
相好饰姿 彼功德勋 如天帝王
若为国王 婇女满千 身如天金
心性第一 本所游居 及当来处
见此王者 观之无厌 所可造行
不以为患 诸有臣下 一切尊豪
来就见者 不以懈惓 如是成就
第一大德 诸天来归 所愿难胜
世间人民 及诸龙王 咸为众生
善立国界 悉能更立 于佛道处
其国最安 丰熟平等 当为世间
自然之佛 佥至其所 奉敬第一
从始至终 道无放逸 何所知者
闻佛之名 岂怀狐疑 爱敬所知
于法第一 布其威曜 咨是尊经
佛之所说 惟本前世 从佛受