2、 能量的中性化与自我的适应过程
把本能能量改变成非本能模式的过程，能量的中性化过程产生就是自我的适应过程的产生，适应实质上是自我的一级自我自主和二级自我自主作用的结果，自我自主与环境取得平衡就产生了适应。
五、艾里克森与自我心理学的发展
（一） 、简介
埃里克﹒霍姆伯格﹒艾里克森（Erik Homburger Eriksen；1902…1994）；出生于德国的美国心理学家。父亲是丹麦人，在艾里克森未出世前就抛弃了他的母亲，所以他一出世就随生母和继父生活。直到他进入青少年期后他才知道自己是个私生子，一直保守着这个秘密，直到他68岁才将其公开。
艾里克森只受过大学预科教育（高中），1927年到一个规模很小的学校当一名艺术教师，幸运的是该校的学生是弗洛伊德的病人或朋友的子女，在这里他接受了安娜弗洛伊德在儿童精神分析方面的训练，从此走上了精神分析的道路。
著作：
《儿童期与社会》 1950年
《同一性和生命周期》1959年
《理解与责任》 1964年
《同一性：青春期与危机》1968年
《新的同一性维度》 1974年
《生命历史与历史时刻》1977年
《生命周期的完成》 1982年
（二） 、自我及其统一性
自我是一种独立的力量，不再是本我和超我压迫的产物，是一种心理过程，包含着人的意识活动，可以加以控制的。自我过程具有自主性和对内外力量的适应性。它表现出许多的积极的等性，如信任、希望、独立、自主、创造等，凡是具有这些特性的自我都是健康的自我。
自我同一性：是指人对自我教育一致性或连续性的感知，常出现在青年的后期，表现在个人方面是指认识清楚自己固有的特点、爱好、理想，即确定自己做什么的人的时期。表现在社会方面是指追求一种社会的认同感。总之，当青年习得“自我认同”时，就开始形成他自己的同一性，成为了青年面临职业、婚姻、学业选择时的一种无声标准。
（三） 、人格发展的渐成论
艾里克森认为，人格的发展包括三个不可分割的过程：机体成熟、自我成长和社会关系。每一过程必须以其他的两个过程为前提，并在交互作用中向前发展。中心过程是自我过程。
根据三个过程的演化，人格发展分为八个阶段，是一个完整的人生周期，每个阶段都有一对冲突两极对立构成，并形成一种危机。
1、 基本信任对基本不信任（0…1岁）相当于弗洛伊德的口腔期；
2、 自主对害羞和疑虑（1…3岁）相当于弗洛伊德的肛门期；
3、 主动对内疚（3…5岁）相当于弗洛伊德的性蕾期；
4、 勤奋对自卑（5…12岁）相当于弗洛伊德的潜伏期；
5、 同一性对角色混乱（12…20岁）相当于弗洛伊德的生殖期；
6、 亲密对孤独（20…24岁）成年早期；
7、 繁殖对停滞（25…65岁）成年期；
8、 自我整合对失望（65岁以后）成年期或老年期。
六、其它社会文化学派的人格理论
（一）、霍尼的社会文化的神经症理论
1、简介
凯伦﹒霍尼（Karen Horney；1885…1952）；美国心理学家和女精神分析家。1885年9月16日出生于德国汉堡附近一个小村庄，父亲是一位船员，笃信宗教。母亲比父亲小18岁，美丽聪明，第二个妻子。父亲的观点是男人至上。母亲对哥哥偏爱，家庭成员众多。
1906年，考入柏林大学医学院。1915年获得博士学位，柏林精神病任住院医生，然后，师从于弗洛伊德的门生卡尔﹒阿伯拉罕（Kam Abraham；1877…1925）接受正统的精神分析训练。1918年开设私人诊所。1932年任美国芝加哥精神分析研究所副所长，后任教于纽约精神分析研究所。1941年辞职，创办了美国精神分析研究所亲任所长。1952年12月4日病逝于纽约，享年67岁。
著作：
《我们的时代的精神症人格》 1937年
《精神分析的新道路》 1939年
《自我分析》 1942年
《我们内心的冲突》 1945年
《神经症与人的成长》 1950年
《女性心理学》 1967年（由他的学生替他出版）
2、人格神经症与文化
神经症分为情景性神经症和人格性神经症，前者未表现病态人格，后者是由人格的变态引起的。霍妮说：“神经症的实质是神经症的人格结构，其焦点是神经症倾向。”
衡量神经症的标准：文化标准和心理标准，一个人的心理行为正常与否，视其文化背景而判断，视其焦虑和对抗焦虑的防御机制而判断。
总之，神经症病因在于人格结构，在于其文化环境和个人生活环境。
3、神经症的基本焦虑说及其人际关系理论
基本焦虑是神经症的动力根源，滋生神经症的肥沃土壤。
童年期亲子关系→ 基本罪恶→基本敌意→基本焦虑→防御性策略→神经症需要
10种需要： 友爱与赞许； 生活伴侣； 狭窄空间； 权力； 剥削；
社会认可； 自我赞许； 成就； 自主； 完美主义；
霍尼发现，神经症最终是由人际关系的障碍引发的，他们为了避免进一步的焦虑，往往会采用三种交往方式即接近人群（Moving toward people）；反对人群（Moving against people）和离开人群（Moving away people）。
神经症患者往往在各种社会交往中只使用其中的一种。
（二）、卡丁纳的文化与人格相互作用理论
1、简介
阿伯拉姆﹒卡丁纳（Abram kardiner ；1891¬；¬；¬；——1981），美国精神分析学家和人类学家。
1921——1922 在维也纳接受了弗洛伊德的精神分析训练。
1922——1944 在纽约精神分析研究所任职，1937年受聘于哥伦比亚大学人类学系。
1955——1961 负责该大学精神分析诊疗所的工作，亲自到文化落后地区进行调查研究。
用许多研究事实指出弗洛伊德精神分析论的局限性，强调了文化因素对人的心理发展的影响。
2、对文化、制度、基本人格结构的理解
基本人格结构是卡丁纳人格理论的核心概念，指出生活在某一特定社会中的每一个人都共同具有的有效的适应工具，同一文化中的人所具有的共同人格特征。
制度（institution）是一个社会的成员所共有的意想或行为的固有模式，即人们彼此相互作用及与环境相互作用的固有的模式，分为初级制度（primary institution）和次级制度（secondary institution）
3、文化与人格相互作用
一方面，初级制度通过影响个体早期经验而塑造基本人格结构即人格是文化的产物另一方面，人又是文化的创造者，基本人格结构通过投射作用产生神话，宗教、等次级制度反过来又对文化施加影响。
（三）、沙利文的人际关系人格理论
1、简介
哈时里。斯塔克。沙利文（Harry stack Sullivan；1892—1949）美国著名的精神病学家，出生于纽约一个天主教徒家庭，独子（两个哥哥夭折）。孤独的童年，童年孤独母亲患有忧郁症，受教育的情况很糟糕。8岁时与贝村格关系密切。1909年考入康奈尔大学，因不及格而开除，后进入芝加哥医疗与外科学院，因欠学费而未发毕业证书。后又在巴尔的摩的华盛顿特区私人医院成功治疗精神分裂症，1927年非正式收养他的一个病人—15岁的詹姆斯相伴至终生，终生未婚，1949年死于脑出血，享年56岁。
2、人格与人格关系
人格是在人际情景中形成和表现出来的，是人际关系相对持久的模式，是一个人在与要相处的社会情景中经常表现出来的生活方式。
人格意象即人们对别人和自己的心理意象。人对自己的意象分为三个范畴：
好的我（good…me）、坏的我（bad…me）、非我（not…me）
3、人格的发展阶段说
根据人际关系特点划分人格发展的六个阶段：
⑴婴儿期、（2）儿童期、（3）少年期、（4）前青春期、（5）青春初期、（6）青春后期。
（四）、弗洛姆的社会性格论
1、简介
艾里克﹒弗洛姆（Eric Fromm；1900…1980年），20世纪著名的新精神分析学家、社会学家和哲学家。出生于德国法兰克福犹太商人家庭，独生子。父母喜怒无常、怪异。
1922年获海德堡（爱丁堡）大学哲学博士学位，在柏林精神分析研究所接受训练。
1925年加入国际精神分析学会
1934年移民美国并在纽约开设私人诊所，后任教于哥伦比亚大学、耶鲁大学、密执安州立大学、纽约大学；
1951年任教于墨西哥国立大学，并创设精神医学系；
1974年迁居瑞士，1980年3月18日病逝。
代表作：
《为自己的人》 1947年
《逃避自由》 1965年
《爱的艺术》 1974年
2、人格的理解
认为，人格是由气质和性格共同组成，包含人的先天和后天的全部心理特征，使人具有独特的个体特征。气质是先天的，性格是后天的，是把人的能量引向同化和社会化的过程，具有动力性，且来源于人的境遇、人性中的冲突，而不是力比多，是适应社会的基础，性格分为社会性格和个人性格。
3、性格类型
根据占主导地位的性格取向划分：
（1）、同化过程中的取向分为：非生产性取向和生产性取向；
非生产性取向：接受取向、剥削取向、囤积取向和市场取向。
（2）、社会化的取向
受虐狂、施虐狂、破坏性和机械地自动适应。
七、古典精神分析与新精神分析的异同
1、关于人格结构
2、关于人格发展
3、对人性的态度
4、关于儿童发展的研究
5、关于研究方法
第一节奥尔波特的特质理论
（一）、简介
《人格特质：分类与测量》 1921年（与F。奥尔波特共同研究发表）
《人格：心理学的解释》 1937年
《人格的本质》 1950年
《人格心理学的基本研究》 1955年
《人格的模式和成长》 1961年
二、奥尔波特的特质论体系
（一）对特质（trait）的描述
一般认为，特质构成一个人完整的人格结构，特质被看作是一种神经心理结构。
人以特质来迎接外部世界，人以特质来组织经验，没有两个人会有完全相同的特质，因为每个人对待环境的经验和反应都是不同的。
奥尔波特有一句话：“同样的火候使黄油融化，使鸡蛋变硬。”
特质的特点：
1、 特质不是有名无实的；（每个人都有其“内在的、一般的行为倾向”，寻找和天空这些倾向正是心理学的任务，而不是仅仅从理论上要人相信特质。）
2、 特质比习惯更具有一般性；
3、 特质具有动力性；
4、 特质的存在可以从实际中得到印证；
5、 一种特质对另一种特质仅是相对独立的；
6、 特质与社会判断或