〖大威德度亡灌顶密仪〗- 第11节

　　
　　【礼赞偈】
　　
　　皈依胜圣三部怙主尊　顶礼胜圣三部怙主尊
　　加持止息病痴错乱诤　虔求加持众生皆安乐
　　
　　【观想】
　　
　　若我们欲作观想，此时应观三部主在前，观音处中间，文殊在他右边，金刚手在他的左边，就与平时常常见到的三部主画像一样。我们必须以大敬信心念诵仪轨，
观不观想三部主其实倒并不重要。在信心及观想二者之间，以信心为首要。若具信心，不观想三部主在前亦不成问题，反正诸佛本来就遍布虚空，而且我们一动念，他们便已在前方了，
并不会因我们无观想而“缺席”。反过来说，若观想清晰及持咒勤奋，唯缺乏敬信心，虽仍会得到一些利益，但却不会得到心中的加持。
　　
　　【文殊咒】
　　
　　唵，娃吉淑里，蒙。
　　om　wagrisuri　mom
　　
　　【观音咒】
　　
　　唵，玛呢，啤咪，吽。
　　om　mani　padme　hum
　　
　　【金刚手咒】
　　
　　唵，班渣怕尼，吽，呸。
　　om　vajrapani　hum　phat
　　
　　【回向】
　　
　　以此功德愿速能　成就三部怙主尊
　　并将一切诸众生　安立于同等果境
　　
　　【说明】
　　

　　1、三部主乃佛教最主要的其中三位本尊。三部主是诸佛之悲心化相观音、诸佛之智慧化相文殊及诸佛之力量化相金刚手。这三位大士代表了三世十方一切诸佛之悲、智及力，
故称“悲智力三部主”。他们三位其实早已成佛，其菩萨相只是因众生之利益而化现的。金刚手乃密法之主。为甚么称他为“密法之主”呢？这是因为佛法中很大部分密法，都是佛陀向金刚手宣说的。
　　
　　2、在念诵任何仪轨或咒前诵皈依文十分重要，因为这确保所修之法有效、有益及如法。
　　
　　3、持咒的数目没有任何规定，随自己的意向决定。不过，生命无常，应该趁有机会时多修行。
　　
　　4、此仪轨中的文殊咒与我们常听到的“om　arapacana　dhih　唵　阿拉怕喳那　地”不同，但这亦是文殊大士之真言。二者功效及意义相同，但这版本的咒称呼文殊的密号。
　　
　　5、在修诵时，最重要的是要有大敬心。同时，必须密行，没有必要到处说自己是修行人，因为这样做对修行并无好处可言。
　　
　　6、此仪轨为大藏寺祈竹仁波切所编。