燕山樵夫杂文散文精选集- 第14节

　　提高全民族科学、文化素质水平，提升人民独立的个性思维分析与判断能力，处理问题时科学地因地制宜，因人而异，符合客观规律而行，才是避免盲从的一剂苦口良药！不知然否？

杂文选粹　网络文学－－你算哪棵葱？（二）

　　　　　　　　杂文

　　网络文学，你算哪棵葱！（二）

　　　燕山樵夫

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　　著名作家汪寒：昨天晚上我上网，在情天恨海网站的情感天地版，拜读了您的大作《潘金莲情史》，三万多点击率，六百多回帖，被版主加为精华置顶，还上了网站的首页，看来网友们对您的这篇大作还是挺欢迎的。认真读完您的这篇大作，我有些困惑，您这篇作品应属哪种体裁呢？小说？散文？故事？杂文？随笔？小品文？杂记？人物通讯？报告文学？我看都不像。不知如何归类，通篇都是叙事加议论，给人有点不伦不类的感觉。请您赐教，它应属哪类体裁？

　　网络写手铁牛：请您不要老是用纯文学的理念、角度来衡量分析网络文学。网络文学，文无定法，是最为自由洒脱、毫无规矩、约束的新潮文本形式，通过语言文字与网络这种工具，和网络文学文本这种外在形式，充分抒发倾泻胸中的情感，就完成了写作目的。重要的是文章的内容、内涵，至于文章的形式是极为次要的，任何形式都是为内涵服务，纯文学文本不也是如此嘛。您非要把网络文学用纯文学的筛子过一遍，给归归类，这就好比您用天平去称量大象重量，方法不对头啊！

　　著名作家汪寒：那好，体裁问题就说到这。我想和您讨论一下您这篇作品的主题，也就是您所说的文章内涵吧。我反复认真拜读了两遍您的这篇大作，您要表述的主题是提倡人的个性解放，个性自由，以及鼓励追求个性满足的权利，您在倡导充分张扬个性，尊重个性。您的这些观念，并非是什么新鲜的新潮思想，在西方思想价值体系中早就有这种观念，说白了也就是提倡以人为本。您所说的个性，它的核心就是人的生理、精神欲望得到最充分的满足，我的理解对吧？这里有一点被您忽视了，就是人的所有欲望中，有一部分会对他人、对社会造成伤害或危害，所以，对人的欲望追求、人性的发展，采取必要的自律、约束、限制，也是几千年人类文明发展实践的结果。您看非洲一些地区，人们对性过渡开放自由，结果遭到了大自然的报复，导致爱滋病的疯狂蔓延，死于这种病的人数，几乎比经历一次世界大战的死亡人数还要多。您看人性中丑、恶欲望的自由释放，最终结果就是导致了大量的悲剧。倘若真正实践了您的主张，这世界岂不到了萨特先生所寓言的“他人即地狱”末日时代的来临？人若对丑、恶的贪欲失去了加以自律、限制的能力，任其自由泛滥成灾，那是一种由人性向兽性的倒退啊！所以，本人不赞同您这篇作品的观点。

　　网络写手铁牛：您言重了，且过于偏激。您不觉得几千年来，人类被数不清的种种观念束缚制约着，活得拘谨呆板，象生活在无形的牢笼中吗？人性被严重压抑扭曲，得不到自由的释放与索取。我倒觉得提倡人性的自由，个性的解放，才是人类文明向前发展的必然趋势。当然，我提倡的个性解放，是人类所有欲望中那些健康合理的，是不会对他人构成危害的前提下的发展与追求。您若图财害命，来满足一己私欲，到任何国度都是犯罪行为啊！

　　著名作家汪寒：可在您的这篇大作里，您却在为潘金莲张目鸣冤，处处美化她。她为了自身情欲满足，不惜杀害亲夫，您借她口喊出了：　没有感情基础的婚姻是不道德的，做为女人，就得敢恨敢爱勇敢地活着，拼死爱一回，不能虚度浪费了金子般青春光阴·；·；·；·；·；·；但这也不能形成杀害亲夫的理由哇。当然，潘金莲做为一个女性，她有追求自己性爱的权利，但她杀夫毕竟是一种犯罪行为，是违背大众道德的。您以赞美、同情的创作情绪，极力渲染她与西门庆的恋情，把杀夫灭口，改写称过失杀人，您在这里提倡的是病态、自私、近于兽性的个性满足。，猫儿，狗儿对自己欲望完全没有自制力和约束力，牠们的个性是完全自由张扬的，可牠们是动物！我们是人类，是万物之灵的人类，不是动物！

　　网络写手铁牛：哈哈，您把提倡张扬个性给归类到动物本能里啦，这顶帽子可不小哇。先生，您说人性的核心是啥？不就是真善美嘛。这是人性的主流啊！假恶丑是支流啊，您咋能喧宾夺主、偷换概念呢！

　　著名作家汪寒：做为网络写手，您在写作时，有没有想到过责任感、道德感？有没有考虑到由此产生的不良后果？

　　网络写手铁牛：这个问题嘛，可不是应该由我来考虑的，我不是搞教育的，不是给人指点迷津哲学家。网络写作首先是个人情感、观点的倾泻表达交流啊，至于责任、道德感嘛，只要不是反动、色情就得了，别的我可管不了那许多。

　　著名作家汪寒：您知道我女儿读过您这篇作品后的反映吗？她曾给您写过回帖的，她的网名是蓝天白云。

　　网络写手铁牛：蓝天白云？好象有点印象·；·；·；·；·；·；

　　著名作家汪寒：她在给您的回帖里是这样写的：做为美女，潘金莲这辈子没有白活，她活得快乐幸福，敢爱敢恨，活得太值啦！我好羡慕她呀，为了与心爱的人相爱，敢上刀山下火海，不惜一切代价疯狂地爱上一回，好酷呦，女中豪杰呀！读完这贴，我明白了做人的道理：为他人活着，太累太苦太傻；为自己活着，快乐幸福，不虚度年华。我崇拜潘金莲，不喜欢花木兰！我要为自己好好活着！解渴的好文！佩服！佩服！！佩服！！！

　　网络写手铁牛：好像是有这样一个回帖。

　　著名作家汪寒：您知道她今年有多大年龄？她今年十六岁，是刚上初中一年级的初中生啊！

　　网络写手铁牛：这·；·；·；·；·；·；这我可没料到。她这样小的年龄，您要限制她上网啊！

　　著名作家汪寒：作为网络写手，您就不能首先自律，从自我做起吗？净化网络环境，您就没有义务、责任吗？

　　网络写手铁牛；那是，理所当然，责无旁贷啊！我在考虑建议网站或版面，是否应注明“少儿不宜”字样。

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杂文选粹　脸皮乎，面子乎？

　　　　　　　　杂文

　　脸皮乎，面子乎？

　　燕山樵夫

　　一个人的脸部皮肤面积，虽不足人体皮肤总面积的百分之十，但却是块寸土寸金的风水宝地！看一个人是否漂亮、英俊，首先要看这块皮肤的质量。优质的脸部皮肤，白皙红润细腻，表情生动，极具魅力；如果满脸雀斑青春痘、或布满菠萝皮样的丘陵、或大片白癜风、黑色胎记点缀其间，那就是公认和自认的劣质脸皮了。一个少女倘若拥有了一张美丽漂亮的脸皮，便拥有了无限资本，青春升值，情场上始终处于天然牛市。

　　人们的脸皮面积虽然不大，却是人体所有皮肤中消费最为昂贵的区域，厂家、商家们把脸皮当做一片巨大的消费市场，你看那数不清的化妆品、洗面奶、护服液·；·；·；·；·；·；可谓琳琅满目，让人目不暇接。脸皮这头吞金巨兽，每年要吞噬大量银两，来滋养呵护，为商家、厂家创造了数百亿的高额利润。随着科技的迅猛发展，也为丑女陋男们带来了脱胎换骨，改貌换颜的机遇，只要你腰包里银两充足，再加上敢为天下先的勇气，医生的手术刀，便会巧夺天工般地把你变成人造美女、当代潘安，让您萧洒美丽英俊一回。

　　人的脸皮厚度因人而异，正常人脸皮厚度适中，增之一分则太厚，减之一分则太薄。过厚则无德凶残，过薄则自卑柔弱。薄薄的一层脸皮，却包裹着无比沉重的尊严二字！脸皮的厚薄，往往与一个人的羞耻感成反比，脸皮薄的往往羞耻感重些，脸皮厚的往往羞耻感较轻些。李宗吾先生在《厚黑学》中所描述的厚黑英雄们，往往是脸皮厚似城墙，心黑手辣，杀人如蚁，方能终成霸业！你看某某卖春小姐，衣着光鲜，走在大街上，招摇过市，卖弄风情，毫无半点羞耻感，脸皮之厚赛过牛皮；某某少女高考落榜，躲在家中数月不敢外出见人，脸皮之薄薄如薄纸。从脸皮厚薄上，便可分出一人品德优劣来。你看吃喝嫖赌队伍里的泼皮们，哪个都敢扯着嗓子吼上两句：俺是流氓，俺怕谁！

　　脸皮的进一步升华，便上升到面子。所谓面子，其内在核心是尊严，与生理上的那层脸皮的丑俊并无实质关系。在面子上面，时常出现两种极端现象；死要面子与死不要脸！

　　中国古代文人雅士向来是极看重脸面的。《论语》里有这样一段记载：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。

　　把上面这段古文翻译成现代语言，大意是：颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把自己的车子卖了，给颜渊买一个椁。孔子说：无论是有才能还是没有才能，也都是自己的儿子。我儿子鲤死了，只有棺却没有椁，我没有卖掉车子步行来给他买椁。由于我以前曾经做过大夫，是不能出去步行的。你看孔子多看重脸面，自己曾当过几天大夫，出门必须坐车，如若步行，就太没面子了。所以他拒绝了弟子父亲要他卖车的请求，在忠孝与面子两者间，孔子义无反顾、理所当然地选择了面子。

　　国家有国家的面子。你看八国联军攻进北京城，火烧了圆明园，哄抢了紫禁城，西太后扮作农妇仓惶逃往西安，弄得大清国多没面子。

　　民族有民族的面子。想当初几万万大汉民族子民，竟被小小的满清异族统治了二百多年，弄的大汉民族多没面子。

　　皇上有皇上的面子。宋朝二帝被北国俘获，押到五帝城坐井观天，皇上做到如此田地，多没面子。

　　大臣有大臣的面子。和暧艘簧斓搅艘蝗酥拢蛉酥系姆绻獾匚唬詈蟊恍禄蚀退烙校凑夤僮龅阶詈螅嗝幻孀印�

　　百姓有百姓的面子。当您子市场里与商家讨价还价，商家烦了，使出了激将法杀手锏：你若没钱买不起，就别在这儿起哄捣乱！弄得您挺没面子！

　　人的面子有大有小，两家邻居闹矛盾，别人去劝解无效，您去了几句话，两家就化干戈为玉帛了，您的面子有多大，多体面！多风光！

　　面子里面除了自尊外，还有了威望的成份。一个人的威望，不是凭空而来，而是靠一个人的自身人格品德诚信而滋润培养塑造出来的。

　　死不要脸与死要面子，是对冤家对头！人若混到了死不要脸的地步，便距千夫所指的人渣不远了。人若死要面子，把面子看得过重，甚至重于身家性命，终日神经兮兮的，也属病态。

　　最近在《工人日报》上读到一则消息：云南省华宁县青龙镇矣甫村的村支书贾宏康，是一个口碑不错、颇受群众拥戴的