地里。 结果正好路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神的指示，扔到这个农夫的地里，把农夫的庄稼烧得一干二净。这就是说，害人必害己，神决不会放走任何一个坏人。
农夫和树
有个农夫的田里有一棵树，这棵树并不壮，所以只能作那些麻雀和吵闹的蝉的栖息地。农夫觉得这树没什么大用处，于是想把它砍掉，便拿起斧，朝树砍了一下。 那些蝉和麻雀恳求农夫不要砍倒他们的家，并允许树生长在田里，他们将在树上为他歌唱，使他高兴。 农夫没理睬他们，接着砍了第二斧第三斧，直至树上砍出了一个大洞。 这时，他发现树洞里竟然有蜜蜂窝和蜜，他尝了尝蜜后，连忙抛下斧头，不但不再砍伐树，而且对这树进行小心保护。这故事是说，重利轻义是某些人的本性。
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伊索寓言３１
遇难的人
有位雅典的富商与别人一起航海。 一天，海面上风暴突起，狂风和巨浪把船打翻了。 这时，别人都在尽全力游泳逃命，唯有雅典人不停祷告雅典娜女神，许愿道如果能得救，一定献上很多祭品。有一个共同遇难的人游到他身旁，对他说：“即使雅典娜保佑你，你也得动动你的手吧！”
这故事是说，在请求神的帮助时，自己也得积极去想法子去做点事。
发现金狮子的人
从前，有一个既胆小又贪心的有钱发现了一头金狮子。他自言自语地说：“我不知这事到底该怎么办，我心里乱得很，无法打定主意。我一方面贪心爱财，但一方面又胆小怕事。这样的命运是怎么回事？金狮子是哪位神造出来的？这件事使我的心中矛盾重重。 爱金子吧，又害怕金子做成的狮子；心中的欲望在催我去拿，而性格却劝我后退。唉！
好运来了，可我又不敢承受。这宝物并没有使我开心。神给予我的礼物，可望而不可及！这是怎么回事？我要怎么办，要运用什么方法
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４１１伊索寓言
呢？
我得回去把家人带来，依靠他们众人的力量来捉住它，我自己则可以站和远远地观望！“
这故事适用于那些既贪图宝物又害怕灾祸的人。
农夫与狼
农夫替牛解下犁套，然后牵着它去喝水。 这时，有只穷凶恶极的饿狼正出来寻食，看见那犁，开始只是舔舔那牛的犁套，觉得有牛肉味，便不知不觉地将脖子缓慢地伸了进去，结果再也无法拔出来，只好拉着犁在田里耕田。 那农夫回来后，看见它，便说：“啊，可恶的坏东西！但愿你今后弃恶从善，回来种田吧。”
这故事是说，尽管有些恶人做了一点善事，但并非出于他的本意，而是出于无奈。
骗 子
有个人卧床不起，病入膏荒，他绝望地祷告众神，许愿说若能使他病愈，他一定供奉一百头牛。众神想检验他一下，便用灵丹妙药，使他康复了。 他病好起床后，并没用真正的牛来酬谢众神，而用面团做了一百头牛，放在祭坛上烧了，并
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伊索寓言５１
念念有词地祷告说：“诸位神明，请接受我所许下的承诺吧。”
这时，众神们认为他用骗术亵渎了神明，便在晚上托梦告诉他，让他到海边去，说在那里可以捡到一千块雅典钱。 他醒来后，非常高兴，直往海边跑去。 结果在那里遇到海盗，并被他们抓去卖了，得了一千块钱。这个故事适用于说谎话的人。
青蛙邻居
两只青蛙相邻而居。一只居住在远离大路的深水池塘里，而另一只住在大路上小水坑中。 住在池塘里的青蛙常常友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去，说在那将会过得更好、更安全，可是邻居却说舍不得离开习惯了的老地方，不想搬来搬去。 结果，不幸被过路的车子压死了。这故事是说，习惯于环境不喜变迁，非但过不上好日子，还会被旧环境所困扰，有生命之忧。
人与宙斯
传说神最先创造的是动物，并赐与他们的有的是力量，而有的是速度，还有的是翅膀。 但在创造人时，人却裸露着身
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６１１伊索寓言
体一无所有。 人对神说：“你就不给我一点赏赐吗？”宙斯回答：“你难道没看到赐于你的礼物吗？
那才是最大的礼物。 因为你有思想，思想不论赋于神或人都是有力量的，而且将比所有力量更有力，也比最快的速度更快呢。“
人这才感觉到神赐于自己的礼物是最贵重的，并向神们表示敬意，很感激地走去。这是说，思想是神给人的最大的赏赐，最特殊的礼物，思想也是人有别于其它动物的最显著的标志。
人与狐狸
有人仇恨狐狸，因为狐狸经常危害他。 有一天，他抓到了一只狐狸，想要狠狠地报复一下。于是他把油浸在麻皮上，并绑在狐狸尾巴上，然后点火。 神明却将狐狸引进那人的田地里。那时正是收获的季节，这人于是一边赶狐狸一边痛哭，因为田里将什么都收获不到了。这故事是说，人们在极度气愤时，往往会没有理智地处理事情，从而招致更大的灾祸。
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伊索寓言７１
三只公牛与狮子
三只公牛住在一起。 有只狮子一心想要干掉他们，可他们团结一致，狮子一直没能得手。狮子于是进行挑拨离间，使得他们相互冲突，有了矛盾。随后狮子趁三头牛单独居住时，轻易地将他们一个个地吃掉了。这故事说明，人们不要相信敌人的谎话，并且要相信你的朋友，保持团结。
女人与酗酒的丈夫
从前，有一个女人，她的丈夫喜欢贪杯。 她想帮丈夫戒掉这不良习惯，便想出了一个办法。 一次，她丈夫烂醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，把他放到墓穴里，然后先回家了。 估计丈夫快醒时，她便来到墓地，敲墓穴的门。她丈夫问：“谁在敲门？”她答：“我是给死人送吃的来了。”他说：“喂，朋友，请你不要送吃的，还是送点喝的来吧。 没喝的，真让我难过。”女人捶胸顿足，伤心地说：“啊，我多么不幸呀！我费尽心机，一点成效都没有。 老公呀，你不但没有改变，反而变本加利，你的嗜好已成了一种卑劣的习惯了。”
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８１１伊索寓言
这故事说明，人不能沉湎于恶劣的嗜好中，即使你无意，可是习惯成自然，要戒除就不容易了。
女 巫
有个女巫声称自己能施咒语，使众神平息怒气。 她经常四处招摇撞骗，因此得到了不少酬劳。 但后来有人控诉她破坏神道，把她抓到法庭，被判处了死刑。 有人看到女巫被押赴刑场时，对她说：“喂，女人，你不是声称能平息神灵的愤怒吗，现在怎么连凡人的愤怒也不能平息了呢？”
这故事是说，有些虽然称自己能办大事，可连一点小事也办不到。
胆小的猎人与樵夫
有个猎人寻觅狮子的足迹。 他问一个樵夫，问他有没有发现狮子的足迹。 樵夫答道：“只看到狮子本身。”猎人吓得脸无血色，全身颤抖地说：“我仅搜寻它足迹，并不要找狮子本身。”
这故事是说，有些人的勇敢，只停留在口头上，而不是体现在行动中。
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伊索寓言９１
金丝雀与蝙蝠
挂在窗口里笼里的金丝雀，在夜里歌唱。 一只蝙蝠听到后，飞过来问她为何白天默默无语，在夜间却放声歌唱。 金丝雀回答说，她这样是有缘由的，因为他是在白天唱歌时才被捉住的，从此他变得谨慎了。 蝙蝠说：“你现在才懂谨慎已没用处了，你若在被捉住之前就懂得，那该多好呀！”
这故事说明，不幸的事发生之后，后悔是徒然的。
黄鼠狼与爱神
黄鼠狼爱上一位英俊的青年，请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的感情，将她变成了一个美丽婀娜的少女。于是，那青年人一见就爱上了她，并带着她回自己家里去了。 当他们喜气洋洋地走进洞房时，爱神想知道，黄鼠狼改变了形态后，习性会不会改变，因此她把一只老鼠放进了洞房里。 那女人立刻忘记了自己的身份，立刻跳下床，去追逐老鼠，想要吃掉它。 爱神见此，十分生气，又将黄鼠狼变回原来的模样。这故事是说，本性恶劣的人，即使外部形态变了，本性
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０２１伊索寓言
仍难改。
黄鼠狼与锉刀
黄鼠狼悄悄钻进一家铁匠的作坊，看到一把锋利的锉刀放在那里，他就去舔它。 结果舌头被割破，鲜血直流。 但他还以为尝到了一些铁，非常高兴，终于把舌头全舔掉了。这故事是说，那些好斗的人最终害了自己。
演 说 家
有一天，一位演说家得马得斯在雅典演讲，没有一个人认真地听，他便请大家让他讲一则伊索寓言。人们一致同意，他便开始说：“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。 他们一起来到了一条河边，结果燕子飞走了，而鳗潜入水中。”讲到这里，他便再不接着讲了。 人们问他：“那么得墨忒耳怎样了？”他回答说：“她正生气呢，因为你们对国家大事毫无兴致，而只喜欢听伊索寓言。”
这故事是说，不务正业，只图享乐的人是十分愚笨的。
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伊索寓言１２１
第欧根尼与秃子
古希腊哲学家第欧根尼在遭一个秃子讥骂后，说道：“我决不会回击。 我倒赞赏你的头发，因为他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说，幽默与讽刺是最好的回击。
旅行的第欧根尼
古希腊哲学家第欧根尼外出旅游，走到一条泛洪水的河边，站在岸上无法渡河。 有个经常背人过河的人，见他在那里左右为难，便走过来把他搁在肩上，很友好地背他过了河。他很感谢这个人，站在河岸上埋怨自己贫穷，无法报答此人。当他正思索这事的时候，看见那人又在背别的人渡河。 第欧根尼走上前说：“对于刚才的事我不必再感激你了。我现在知道，你没有选择的这样做，只是一种怪癖。”
这故事说明，有些人对于任何人都不加挑选地帮助，他们得到的不是赞誉，而是愚笨的骂名。
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２１伊索寓言
农夫与鹰
农夫发现一只鹰被一个捕兽夹夹住了，他看到鹰十分美丽，惊讶不已，于是便把鹰放飞了，鹰表示永不忘他的大恩。有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下，于是立刻朝下飞去，用爪子抓起他头上的头巾。 农夫站起来去追赶，鹰立即把头巾扔还给他。 农夫拾起头巾后，回过头来看时，却发现在他刚坐过的地方，墙已塌了。 他对鹰的报恩十分感动。这故事是说，人们一定要知恩图报，因为做了好事也一定会得到回报。
橡树与宙斯
橡树责骂宙斯说：“我们生存着毫无意义，因为所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯回答：“招来不幸原因全在你们本身，假如你们不能被做为斧柄，对木匠和农夫也毫无用处，那么斧头也不会来砍你们了。”
这故事是说，有些人把自己本身所引起的不幸，没有道理地归咎于神。
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伊索寓言３２１
樵夫与橡树
有个樵夫在砍伐橡树。 他先用橡树枝做成楔子，然后再用楔子很容易地就劈开了树身。 橡树说：“我不痛恨�