打动了老龙王。别人遇到艰难困苦时，你能伸出援助之手，那么等你需要帮助时，别人才会帮助你。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。生活中，哪怕是你借给别人一个文具，或是替别人做一次值日，这些都是善良的体现。相反，像韶木尔一样，天天做坏事还想得到宝珠，简直就是白日做梦。
果实是由种子长成的，同样，行动是由思想所诞生的。正如坏的种子会结出坏的果实一样，坏的思想也会导致坏的行动。农夫们要把莠（ｙǒｕ）草籽筛除，选出正宗的好种子，再从正宗的种子里选出优良品种，仔细地逐一挑选，这样长出来的庄稼才旺，收成才好。我们也要仔细筛选脑子里的念头，去除恶念，仅存善念。
聪明的贤妹
聪明的贤妹
每逢春节，侗家的媳妇们都要带上礼物回娘家拜年。回来时，也要从娘家带样礼物来孝顺老公婆。
正月初二，甫山的三个媳妇又要回娘家了。甫山对大媳妇说：“你要从娘家带块围天布来。”对二媳妇说：“你要从娘家带朵脚上花来。”对三媳妇说：“你要从娘家带个鸡蛋白来。”
家公的吩咐把三个媳妇难住了。大媳妇说：“围天布，哪里有？这么大个天要多少布才能围得起，就是有这么多的布，哪个又拿得动？”二媳妇说：“脚上花是哪样的？只听说脚上长鸡眼、生癞疮的，谁见过脚上开花？”三媳妇说：“鸡蛋有白有黄，全白的鸡蛋哪里去找？”三个媳妇想来想去，不知何物，只好去求教贤妹。
贤妹是对门屠夫家的独生女，村上的人都夸她聪明贤惠。
大媳妇问：“贤妹妹，围天布是哪样？”
二媳妇问：“贤妹妹，脚上花是哪样？”
三媳妇问：“贤妹妹，鸡蛋白是哪样？”
贤妹边听边想，等她们说完，她就明白了。
“大嫂嫂，”贤妹对大媳妇说，“围天布就是围锅布，我们侗家烧酒不是要用天锅来烧吗？围这天锅的布不就正是围天布吗？”
“二嫂嫂，”贤妹对二媳妇说，“脚上花就是绣花鞋嘛！”
“三嫂嫂，”贤妹对三媳妇说，“鸡蛋白当然就是白萝卜了。”
几天以后，三个媳妇从娘家里带来了围锅布、绣花鞋、白萝卜。老公公看到这些礼物，感到惊奇。心里默想：媳妇们会有这么聪明吗？甫山又把三个媳妇叫到跟前，三个媳妇以为一定是拿错了礼物，忙赔礼道：“请多原谅吧！”
甫山问道：“是谁叫你们拿这些东西来的？”
三个媳妇同声说：“对门家的贤妹说你要的就是这三样东西。”
原来如此！一个黄毛丫头，真会有这么聪明吗？
第二天，甫山走进屠夫家的肉店，看见贤妹正在砍肉。
甫山说：“阿妹，你给阿公称皮贴皮、皮打皮、皮绉皮的肉各一斤。”
眨眼工夫，几只猪耳朵、几根猪尾巴和一大块猪肚皮，连秤也没过，贤妹就把它们放在甫山的面前。甫山看着这些肉，嘴里不说什么，心里却在暗暗佩服这女子的才能。
贤妹见甫山声不做、气不出，眼睛盯在肉上头，以为是甫山怀疑肉的重量不足。于是她拿起秤，把猪肚皮放在秤盘里，然后，把秤砣线压在一斤的星子上，提起来见秤杆一展水平。猪耳朵和猪尾巴也同样正好一斤，不差一分半毫。
甫山赞叹不已，连声说：“好，好，阿妹的眼力好、心力好、手力好！阿公付钱给你。”
甫山还有一个满崽，二十岁未成亲。甫山心想，如果娶贤妹做自己的小媳妇，那该多好啊！老人的心愿果然如愿以偿，时隔不久，贤妹当真跨进了甫山家的门槛，做起四媳妇来了。
婚后的一天，老四在田里挖地，有一个骑马的公子向他走来。这个公子以为天下只有他聪明高贵，见到庄稼人总爱戏弄几句。他对老四轻蔑地说：“挖地郎，挖地郎，一天挖得几多行？”老四回头望着挖过的土地，不知如何回答公子的问话。骑马公子见老四瞠目结舌的模样，又是一阵讥笑：“挖地郎啊，哑巴郎，只会挖来不会讲。”说完，公子骑着马摇头摆尾哼着小调走了。
老四被公子欺侮，又愧又气。回到家里，饭也不吃，就钻进了被窝。甫山以为老四哪儿不舒服，要贤妹打个蛋汤送去。贤妹端到老四床边，老四劈头就说：“老子气都气饱了，你还要我吃蛋！”贤妹见他发这么大的火，问他被谁欺负了，老四把事情经过告诉了妻子。贤妹听了很生气，一气公子欺侮人，二气丈夫太无能。
过了几天，老四在田里挖地，又碰到了那位骑马的冤家对头。那骑马的公子见老四还在这里挖地，又说：“挖地郎，挖地郎，天天挖地几多行？”
“骑马郎，骑马郎，天天骑马干哪行？”骑马公子的问话还没讲完就被老四反问上了。
骑马公子不相信这种田人会这么反问自己，便问他是谁教他的，老四说是老婆叫他这么说的。目中无人的公子哪信一个穷农妇会有这么好的肚才！他对老四说：“挖地郎，挖地郎，回去告诉你婆娘，明天我要到你家去吃半天饭，你家要准备九样菜和一担粑粑。”老四见骑马公子要到他家吃饭，见他的婆娘，真是哑巴吃黄连——有苦难言。老四闷闷不乐地回到家里，把这件事告诉老婆。贤妹听后埋怨丈夫出门总要带些无事生非的事情回来，就说：“既然如此，我来对付他吧！”
第二天，骑马公子真的来了，刚下马，贤妹就拿出一大篮子苞谷说：“骑马公子，这半天饭是给你吃还是给这畜生吃？”
骑马公子真没想到这女子这样厉害，刚一到，就给自己一个下马威。
骑马公子只好支支吾吾地说：“这半天饭就喂马吧！把九样菜拿上桌来。”
说来就来，老四把一盘炒得发了黄的韭菜叶子端了上来，贤妹拿起筷子尽往骑马公子碗里捡，说：“公子多吃点吧，一年到头难得吃一回哩！”骑马公子吃也不是，不吃也不是，非常尴尬，为了摆脱窘境便叫道：“当家的，快把一担粑粑担上来。”
“来啦！”话音刚落，贤妹就拿一根筷子，两头各穿着一个糯米粑粑放在骑马公子面前，要他挑回去。
骑马公子想奚落平民百姓，反被平民百姓奚落，心里很不是滋味，饭也不吃了，说声有事，马上要走。当他一只脚踏上马镫，另一只脚还踩在地上时，他又回过头来问道：“你们看我这是上马还是下马？”他心想这下你就是有天大的本事，也休想答得上。你要说是上马，我就下，你要说是下，我就上马，看你怎么个回答。这时贤妹也站在鼓楼门槛边，一只脚踩在门槛上，另一只脚还站在楼门内，她也泰然自若地说：“公子，你又说说我是进楼还是出楼呢？”骑马公子又碰了个钉子，无趣地走了。
在鼓楼里纳凉的村民无不拍手称快。
如果仅从字面意思看，“围天布、脚上花、鸡蛋白”还真是天下奇物，没有贤妹的聪明，岂不难坏了三个儿媳？也正因如此，那位老公公又添了一个聪明的儿媳。
看事情都要学会变通，换一种思维方式，或许难题就迎刃而解了。在这方面贤妹的丈夫就差远了！就像知道一加一等于二，二减一等于几就不知道了，这虽然有些夸张，但足以证明头脑灵活的重要性。
骑马的公子认为平民百姓无知，很傲慢地羞辱四郎，结果让贤妹给了个下马威，置自己于尴尬的境地中。所以生活中最忌“以貌取人”。因为一个人的长相、地位并不与他的人品、智慧成正比。骑马公子为难别人在先，所以当别人把依样画葫芦的问题反抛回来的时候，就只能是自己为难自己了。
地位有高低，学问有深浅，但在人格上所有人都是平等的，生活中人与人之间需要的是彼此尊重。同时，当自己的人格受到侮辱时，也应像贤妹一样不卑不亢。这样的人才能多一份快乐，少一份烦恼。
9
更新时间2009…11…9 10：48：43 字数：6315
宗本请客
从前有位宗本（藏语，意为县官），家里堆满发霉的粮食，却舍不得施舍给百姓。他吝啬得用水想用斗量，狠毒得想把别人身上的皮剥下来做衣服穿。
宗本家里有个聪明的仆人，名叫土登；他常常考虑怎样从主人手里挤出点油水来。一天，土登向百姓们宣布：“我要让宗本摆几天宴席，请你们竖着耳朵等他下请帖吧！”
百姓们听了哈哈一笑，说：“狼嘴里还能滴出血来吗？假如爱财如命的宗本给我们设宴，除非太阳从西山顶上冒出头来。”
土登笑眯眯地回答说：“你们不信？等几天瞧吧！”
县城里只有一条可供人饮用的泉水，奇怪的是，这股泉水一到冬天就冒热气，夏天又变得清澈凉爽。宗本把泉水占为己有，说这是佛爷赐给他的神水。
一天，宗本在城堡顶上散步，忽然瞧见土登趴在泉边一棵大树上，两眼直愣愣地望着泉水，一会儿摇摇头，一会儿弯弯腰，好像正在和谁吵架。宗本走下城堡来到土登面前，问：“你在这里指手画脚干什么？”
“啊呀呀，尊贵的宗本大人！”土登笑眯眯地说，“谁不知道，您是个乐善好施的人，上供奉三宝，下布施百姓。”这时，他忽然收起笑容，气愤地说：“可是，今天我看见泉水中的蛟龙肆无忌惮地污蔑大人，说了您很多坏话。”
宗本忙问：“蛟龙怎么污蔑我的？”
土登慢腾腾地回答：“蛟龙说，宗本长年累月让百姓们服苦差役，从中获得数不清的财富，可他却连一口糌（ｚāｎ）粑也舍不得布施。像这样爱财如命的吝啬鬼，早晚要像大海中渴死的饿鬼一样，没有好下场。我听了这话，气得浑身发抖，反驳说，我们宗本不顾自己，整天忙里忙外，都是为了百姓的安乐幸福。他绝不是你说的那种人，不要说布施一碗好吃的糌粑，就是请求他给百姓们摆几天宴席，他也会毫不迟疑就答应的。”
宗本高兴得咧开大嘴，连连点头：“对！对！你说得很对！”
土登接着说：“蛟龙不服气，拿出山羊头那么大的金子，扬言如果宗本舍得破财，给百姓们设宴，那么它也可以摆几天宴席。要是它的话像这泉水一样流走，它就把这块黄金送给宗本。”
宗本一听，急忙回家和管家商量。管家说：“我看可以设宴，龙没有粮食和肉，只有没滋没味的水，你一定会胜过它的。”
宗本拿不定主意。想到摆一次宴席要花那么多钱，让那些穷鬼白吃白喝，就像有人拿刀子在割他身上的肉，心里感到一阵剧痛。可是，一想起能得到山羊头那么大的金子，他就恨不得立刻夺过来抱在怀中。几天几夜茶饭不香，冥思苦想，最后终于决定忍痛摆上几天宴席。
仆人土登穿上节日的服装，殷勤地为百姓们端茶送酒。见大家吃得高兴，土登问：“狼嘴里滴出血来没有？今天的太阳，是从东山顶上冒出了头，还是从西山顶上冒出了头？”百姓们哈哈大笑：“你的话果然见效了，可不知你怎样收场？”
宴席还没结束，宗本就急急忙忙让土登去请蛟龙上来设宴。土登像那天一样，爬到泉水边的大树上，比比划划舞弄了半天，然后垂头丧气来到宗本跟前，弯腰伸舌，摸着太阳穴说：“蛟龙耍滑头……”
他战战兢兢不敢往下讲。宗