法兰克人史小说阅读-第30节-都市-998读书网

　　我常常彻夜站着，热情地歌唱圣诗。既然我对侍奉上帝表现了如此巨大的热　

　　诚，现在我的上帝是不会听任我被剥夺掉这个圣职的。我曾经按照教规的规　

　　定经历了教职诸等级。我充任读经师十年，当副助祭五年，任副主祭十五年，　

　　膺神父之尊二十年。除了由我接受主教职位以酬答我的虔诚服役而外，还有　

　　什么留给我呢？因此请你们各回本城去做合乎你们自己利益的事情吧；至于　

　　我的话，我打算担任这个根据教规应该属于我的尊贵职务。”主教们听了这　

　　些话之后，就离开了，他们对于他的自负表示憎恶。　

　　　　　　七他经教士们正式同意，被推举为主教，在选举未经认可之前，他就一　

　　切独断专行，并且开始对考提努斯副主教大肆恫吓，对他说道：　“我要撤掉　

　　你的职务，我要贬黜你的身分，我要叫你多次悬在那里等死。”考提努斯答　

　　道：　“最虔诚的大人，我企望你赐以洪恩，如果我博得你的恩宠，我定然为　

　　你效一次劳。为了使你免却一切麻烦，我愿怀着一颗纯正无邪的心亲自往见　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　国王，为你求得主教的职位。就我来说，我但愿无负于你的恩宠，别无他求。”　

　　卡托疑心这是一种圈套，没有接受他的要求。考提努斯看到自己遭受藐视，　

　　面临着被诬告的危险，就假装生病，在夜间离开了克莱蒙，前往提乌德巴尔　

　　德国王那里，向他报告神圣的高尔的死讯。国王及其左右闻讯之后，由国王　

　　召集主教们在梅斯开会，考提努斯副主教本人受任为主教。当卡托神父派出　

　　的使者们到达国王那里的时候，考提努斯已经是主教了。国王命令把这些教　

　　士连同他们随身所携带的全部教会财产都移交给考提努斯，之后，他由那些　

　　奉命送他前往的主教们和宫廷管事人员们护送到克莱蒙。克莱蒙城的教士和　

③　尤利安的墓在布里乌德。　

④　希腊字母T　读如Tau，最初被基督教徒认为是十字架的标志。　

⑤　　《荣列殉教真福录》（Liber　in　gloria　martyrum　beatorum）　（为《奇迹集》中的一卷。——译者）　

①　提乌德巴尔德。——译者　

①　选举主教的程序见本卷第26　章注。——译者　

…　Page　82…

　　居民欢欢喜喜地迎接他，他就任克莱蒙的主教。后来他和卡托神父之间屡屡　

　　发生仇隙，因为谁也不能说服卡托对他的主教表示服从。圣职人员当中有两　

　　派——一派承认考提努斯，另一派承认卡托，——其结果是双方深受其害。　

　　考提努斯主教看到没有办法诱导卡托表示服从，就剥夺了他和他的支持者们　

　　受之于教会的全部财产，使得他们一贫如洗；可是如果他们当中有谁转变到　

　　他这方面来，那就把他所丧失的东西全部归还给他。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　八这时候，阿吉拉国王　统治着西班牙，他的专制统治给人民套上了极其　

　　沉重的桎梏。于是东罗马皇帝的军队开入西班牙，攻占了几个城市。阿吉拉　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　

　　被杀，阿塔纳吉尔德即位为王。　后来阿塔纳吉尔德同东罗马军队数次交锋，　

　　屡屡击溃他们，从他们的手里把一部分为他们非法侵占的城市夺了回来。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　

　　　　　　九提乌德巴尔德成年以后，和符尔德特拉达结婚。　据说，这个提乌德巴　

　　尔德秉性邪恶。有一次，他疑心一个人盗窃了他的什么东西，对他心怀恼恨，　

　　就对他讲了下面这样一段寓言：　“一条蛇发现了一罐酒，从罐口钻了进去，　

　　把酒喝得干干净净。它喝胀了，不能象钻进去那样地钻出来了。它正在毫无　

　　希望地设法脱身的时候，酒的主人来了，对它说道：　‘先把你吞下去的东西　

　　吐出来，你就能够解脱出来。’”这个寓言使得对方非常恐惧，非常痛恨。　

　　　　　　就在这个国王在位期间，布塞林在把全部意大利收归法兰克人统治之　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　

　　后，被纳尔塞斯所杀。　意大利又让东罗马皇帝得去。此后谁也没有能力去收　

　　复它。　

　　　　　　同样是在这个国王在位期间，我们看见接骨木上长了葡萄，这些葡萄和　

　　葡萄树丝毫不相连系。你知道，这种树开的花通常是结黑色的浆果的，现在　

　　却结出了葡萄。也在这个时候，人们看见第五颗星从相反的一方进入月球轨　

　　道之内。我相信这些朕兆预告国王死期已至。他的体力大衰，自腰部以下，　

　　两肢不能运用自如。经过一段逐渐衰竭的过程之后，他于在位的第七年去世。　

　　①洛塔尔继承了他的国土，并把符尔德特拉达据为妻子。但是主教们谴责他，　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　

　　因此他同符尔德特拉达脱离，把她嫁给加里瓦尔德公爵。他把他的儿子克拉　

　　姆送到奥弗涅去。　

　　　　　　十这年，萨克森人发动叛乱，洛塔尔国王举兵前往攻打，消灭了大部分　

　　叛乱者。由于图林根的居民帮助了萨克森人，他就对整个图林根地区加以破　

　　坏和蹂躏。　

　　　　　　十一都尔主教贡塔尔在该城去世。据说，根据考提努斯主教的建议，邀　

　　请卡托神父前来主管都尔教堂。于是一个由教士们组成的代表团，其中包括　

　　修道院院长兼圣徒遗物保管人柳巴斯特，以盛大的仪式来到了克莱蒙。他们　

　　向卡托宣布国王的意旨，而卡托却让他们一候数日，等待他的答复。他们急　

　　于回去，就对卡托说：　“把你的主意摆出来，好让我们知道该怎么办，要不　

　　然，我们要回家了。因为我们之所以来找你并非出于自己的推选，而是根据　

　　王命。”但是一向妄自尊大的卡托却纠集了一群穷人，教他们大叫大嚷道：　

①　公元549—554　年在位。——译者　

②　公元554—567　年在位。——译者　

③　符尔德特拉达是伦巴德人的国王瓦科之女，维西加尔德的妹妹。　

④　见第3　卷第　32　章注。——译者　

①　公元555　年。——译者　

②　巴伐利亚公爵。　

…　Page　83…

　　　“好神父啊！你为什么离开你一直抚育到今天的孩子们呢？要是你一走，谁　

　　给我们吃的喝的，使我们恢复精力呢？我们恳求你别离开你一向哺育的人　

　　们。”然后卡托转过身去对都尔的众多教士说道：　“亲爱的弟兄们，现在你　

　　们见到我是如何地受这群贫困的人的爱戴了。我不能撇弃他们而跟着你们　

　　走。”于是他们把他这个答复带回都尔。卡托已经巴结上克拉姆，已经从克　

　　拉姆那里得到许诺，要是洛塔尔在当时碰巧死掉，就把考提努斯从主教职位　

　　上排挤下去，由他本人主管克莱蒙的教堂。但是他这个看不起神圣的马丁的　

　　教座的人，是该当得不到他自己所企求的教座的。因此在他身上应验了大卫　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　所唱的：“他不喜爱福乐，福乐就与他远离”这句话。因为他当时正趾高气　

　　扬，洋洋得意，自以为没有人比得上他那样以圣洁著称。有一次，他雇来一　

　　个妇人在教堂里大声叫嚷，好象恶魔附体一般，宣称他是个大圣徒，是个上　

　　帝宠爱的人，而考提努斯主教则是诸种罪孽俱全，永远不配受任教职。　

　　　　　　十二考提努斯受任主教职务以后，他的表现使得人人厌憎。他恣纵于痛　

　　饮，无所节制，常常醺然大醉，竟而连四个人都很难把他从席上抬开，结果　

　　是后来他得了癫痫病。他时常公然在大庭广众之间酣饮无度。他的贪得无厌　

　　竟然达到这种程度，以至于要是他得不到至少是一部分与他的地产毗连的土　

　　地的话，这在他看来就象是要了他的命似的。如果那个地主身分高，他就借　

　　故寻衅，加以谩骂，非法侵夺，如果他的地位不怎么高，他就强行霸占。这　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　

　　正如我们的索利乌斯　所说的：“他自高自大，该付的钱他不给，拿不到地契，　

　　就大失所望。”　

　　　　　　当时，克莱蒙有个神父，名字叫阿纳斯塔西乌斯，他是自由人出身。他　

　　有一份产业，是已故的克洛提尔德王后赐赠的。主教与他几次晤面，急切地　

　　请求他把王后的赐赠文契给他，把这份土地转让给他。有时候，主教想用甘　

　　言蜜语达到目的，有时候又进行恫吓，而他对主教的愿望却迟迟不予听从。　

　　最后主教索性不由他不同意，下令把他带到城里，最无耻地让人把他拘禁起　

　　来。他宣称要是他不肯交出文契，就要叫他遭受虐待，听其饿死。阿纳斯塔　

　　西乌斯以大丈夫的气概加以抗拒，不肯交出文契。他一口咬定说他情愿不吃　

　　东西，耗尽体力而死，也不能在身后让孩子们贫困匮乏。后来主教命令把他　

　　监管起来，听其饿死，除非他同意把文契交出来。在神圣的殉教者卡西乌斯　

　　的教堂的下面，有一个古老的墓穴，人们看不见它，里面放着一口帕罗斯大　

　　理石制成的石棺，石棺里面盛着一具老早死去的什么人的遗体。这位神父被　

　　活活地埋在墓中那具尸体之上，上面重新盖上原来那块石板。穴口设人看守。　

　　但是这些看守的人以为把他放在石盖下面万无一失，觉得这样就可以了，他　

　　们点起了火——因为正是冬天，——在火上把酒温一温，喝了，由于酒力发　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　作，他们昏昏睡去。于是这位神父就象是另一个约拿一般，被关在坟墓之中，　

　　犹如置身地府，他从这里不断地祈求上帝垂怜。我已经说过，那口石棺很宽　

　　敞，他虽然不能在里面翻身，却可以随意舒展两臂。正如后来他时常谈起的，　

　　那具尸体发出一种奇臭无比的气味，这种臭气不仅使他的外部感官为之战　

①　　《圣经·诗篇》，第109　篇，第　17　节。——译者　

②　索利乌斯即第2　卷第22—25　章的西多尼乌斯。这里所引的话系指罗马总督塞罗纳图斯而言。塞罗纳图斯　

非法掠夺别人的土地，拒绝付款。　

①　约拿违背上帝之命，上帝让一条鱼将约拿吞入腹内。约拿在鱼腹中祈祷，上帝遂命鱼吐出约拿。见　《圣　

经·约拿书》，第　1、2　章。——译者　

…　Page　84…

　　栗，而且使他的内部脏腑为之颤抖。只要他能够用斗篷捂住鼻孔，他还可以　

　　挡住最难闻的腥味，可是等到他感到已经闷得半死，把斗篷移开一点的时候，　

　　那股熏心臭气就从他的嘴里，鼻子里，你几乎可以说还同样从耳朵里�

《法兰克人史》

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法兰克人史- 第30节