法兰克人史- 第58节

　　格，要求当地人民对希尔佩里克宣誓效忠，然后继续进军，直抵阿让。拉格　

　　诺瓦尔德的妻子知道由于她的丈夫逃跑，这座城肯定要同样落到希尔佩里克　

　　国王的手里，就跑到神圣的殉教者卡普拉西乌斯的教堂里去了。但是她被拖　

　　出教堂，被夺走了财富和家庭对她的供养，还被迫给自己找保证人，然后被　

　　送往图卢兹。在图卢兹，她再一次住进圣萨图尔尼努斯教堂。德西德里乌斯　

　　把那个地区之内属于贡特拉姆国王的城市全部占领，把它们收置在希尔佩里　

　　克国王的统治之下。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　贝鲁尔夫公爵　听说布尔日人正在大事谈论侵犯都尔地区的问题，他就带　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　兵前往，在这些地区立下脚跟。都尔地区的伊泽和巴鲁　两地这时遭到残酷蹂　



①　圣维克托修道院的院长。　



①　见第5　卷，第49　章注。——译者　



①　这两个地方距离布尔日主教管区边界不远。　


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　　躏。后来，凡是未能参加这次远征的都尔人都被无情地判了罪。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　

　　　　　　布拉达斯特公爵　向加斯康人的地区　进军，损失了大部分人马。　

　　　　　　十三都尔居民卢普斯失去了妻子儿女，想谋个教士当当。但是他的兄弟　

　　安布罗西乌斯却加以阻拦，因为他唯恐卢普斯要是进入了上帝的教会，就可　

　　能以教会作为他的财产的继承者。这个出坏主意的兄弟给他另外找了一个妻　

　　子，并且选定了一个日期让他们见面，以便赠送聘礼。于是他们两人一起来　



　　　　　　　　　　　　　④　

　　到希农镇，在这里他们有一所房子。但是安布罗西乌斯的妻子是个与人通奸　

　　的女人，她厌憎他，她以娼妇之情爱着另一个人，这时她给丈夫设下陷阱，　

　　要置他于死地。那天晚上，两兄弟在一起吃晚饭，开怀畅饮，喝得酩酊大醉，　

　　然后共同躺在一张床上休息。随后，那妻子的情人摸着黑进来了，这时屋里　

　　所有的人都在酒醉之后进入睡乡。他点燃了一些稻草用来照明，以便行动，　

　　接着拔出佩剑，朝安布罗西乌斯的头上砍去，剑刃砍穿他的两眼，甚至连枕　

　　头也割破了。这一砍惊醒了卢普斯，他发现自己在血泊中翻滚，就大喊大叫　

　　道：　“好伤心啊！救命！救命！我的兄弟被杀死了。”那个情人在干下了这　

　　桩罪恶勾当之后，正往外走，他一听见喊声，又回到了床前，向他直扑过去。　

　　卢普斯抵抗他，但是深中剑创，多处受伤，他被击败，又挨了致命的一剑，　

　　倒在那里奄奄一息。家里的人谁也没有听见任何动静。第二天早上，人人都　

　　让这样一桩犯罪行为给吓呆了。他们发现卢普斯还活着。他在断气以前，向　

　　他们讲述了是怎么一回事。那个娼妇没花多少时间居丧，隔了几天，她和她　

　　的情人一起走掉了。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　十四希尔德贝尔特国王在位的第七年，也就是希尔佩里克和贡特拉姆在　

　　位的第二十一年，正月间，暴雨闪电交加，雷声大作，树木开花。我在前面　

　　称之为彗星的那颗星呈现出以下的现象：它的周围环绕着一大圈黑色，它好　

　　象是装在一个洞穴当中，透过黑暗向外照耀，闪烁发光，光线四射。它又冒　

　　出一根非常粗大的尾巴，远远望去，好似一团火焰的浓烟。它在夜间第一时　

　　出现于天空的西方。神圣的复活节那天，在苏瓦松城，人们看到天空着火，　

　　出现这样两团火焰，一团火焰大些，一团小些。但是过了两个小时以后，两　

　　团火焰合而为一，形成一片巨大的火光，然后消失。在巴黎地区，真正的血　

　　从云层中降落，洒在许多人的外衣上，他们身上沾染了这么多的鲜血，以致　

　　吓得他们把自己的衣服都剥掉了。在巴黎地区以内，三处地方都看见了这种　

　　朕兆。在桑利地区，某人早上起来，发现他的房子内部溅满鲜血。这一年，　

　　一场严重的瘟疫在人民中间大肆流行，大批的人由于感染各种恶性病症被夺　

　　去了生命。这些疾病的症状是长脓疱和脓疮。但是有许多人采取了预防措施，　

　　免于感染。这一年我们又听说一种鼠蹊病症在纳尔榜大肆猖獗，它是这样一　

　　种疾病，假如谁一旦被它侵袭，那他就一切都完了。　

　　　　　　十五南特主教费利克斯得了这种病，病情严重，因此他把附近的主教都　

　　召集前来，要求他们在一份他自己起草的赞成他的侄子布尔贡迪奥为继任者　

　　的协议上签名，表示支持。签名之后，他们把这个年青人送到我这里来。当　

　　时布尔贡迪奥大约二十五岁。他来到我这里，要求我到南特去，为他剃发，　



②　管辖阿奎丹的公爵。　



③　加斯康人当时住在比利牛斯山两侧，尚未据有加龙河流域的平原地区，此处指比利牛斯山北坡。　



④　第　5　卷第　17　章和第　10　卷第　31　章中该地为一村庄。　



①　公元582　年。　


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　　在他叔父的房间里授任他为主教，当时他的叔父还活着。我拒绝了，因为我　

　　知道他的建议是违犯教规的。然而我却向他提出劝告，我说：　“我的儿子，　

　　我们看到教规里写着：除非按一定的顺序通过教阶逐级升迁，谁也不能达到　

　　主教这个等级。因此，亲爱的，回到南特去，请求推选你的那个人为你剃发。　

　　当你得到神父的高位以后，你一定要勤勤恳恳地为教会供职。等到天意让主　

　　教离开人世的时候，你就会轻而易举地达到主教的等级。”他回去了，但是　

　　没有遵照我给他提出的意见去做，因为费利克斯主教看来正在好转。可是他　

　　退烧后，由于毒性液体的侵害，他的两条小腿上起了脓疱。他涂的斑蝥干燥　

　　药膏作用太强，两腿溃烂，因此，在他担任主教的第三十三年，也就是七十　

　　岁的时候，他去世了。他的堂兄弟农尼希乌斯根据国王命令继任。　

　　　　　　十六帕波伦听说主教死了，就和主教的侄女恢复关系，他和她本来已经　

　　分开了。她原先曾经和他订婚，但是由于费利克斯主教反对这门婚事，帕波　

　　伦就带来一大群人，把这个女孩子从一所小礼拜堂里弄走，然后他又躲进圣　

　　阿尔比努斯教堂避难。费利克斯主教对此大为恼火，他狡猾地使他的侄女陷　

　　入圈套，把她和打算做她丈夫的人分开，然后，他强迫她成为修女，把她安　



　　　　　　　　　　　①　

　　置在巴扎　的一所修道院里。但是她偷偷地派仆人去找帕波伦，恳求把她从幽　

　　禁之地带走。他这方面早有准备，于是他把她从修道院里领了出来，和她结　

　　婚。他由于得到国王的正式批准，因而对她的亲属的威吓置之不理。　

　　　　　　十七这一年，希尔佩里克国王命令给一批犹太人施行洗礼，他亲自从神　

　　圣的洗礼盆中把其中许多人接受过来。但是有的只是身上领洗，心上没有领　

　　洗。他们对上帝撒谎，事后又恢复到异教徒的老样子，他们一面似乎崇奉主　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　　　　　　　　　　　　　　②　

　　日，一面却仍旧奉守自己的安息日，　而普里斯库斯　却无论怎么说也不能被　

　　劝服接受基督教的真理。于是国王一怒之下命令把他监禁起来，国王下了决　

　　心，尽管他不肯自愿地接受信仰，他也必须被迫既要听从，又要信奉上帝。　

　　普里斯库斯先是向国王馈赠了礼品，要求给他一段缓冲时间，等到他的儿子　

　　和马赛的一个犹太女子结婚以后再说，他诡诈地答应以后要按照国王的意思　

　　去做。但是在此期间，他和法提尔发生了争执。法提尔是已经改宗了基督教、　

　　当了国王教子的犹太人之一。在安息日那天，当普里斯库斯缠着一条围巾，　

　　什么铁制物件也没有带，正在前往另外一处地方，以便履行摩西之法时，③　



　　法提尔袭击他，用剑把他砍死，和他同去的那些人也全都被杀害。他们被杀　

　　之后，这个人和他的仆人们躲进附近一条街上的圣尤利安教堂避难。他们呆　

　　在那里的期间，他的手下人员听说国王有意赦免他们的主人，而他们自己却　

　　要被拖出教堂处死。于是其中有一个人拔出佩剑，杀死同伴　（他的主人已经　

　　逃走），然后手持宝剑，走出教堂。但是人们向他一拥而上，残酷地把他杀　

　　死了。法提尔获准回到贡特拉姆的国里去，他原来就是从那里来的。可是几　

　　天以后，他就被普里斯库斯的一个亲属所杀。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　十八　希尔佩里克国王派到西班牙去观察聘礼　的使臣安索瓦尔德和多米　



①　属波尔多主教所辖的大主教管区。　



①　犹太教徒的安息日为星期六。——译者　



②　即本卷第5　章的普里斯库斯。　



③　据　《圣经·出埃及记》，摩西根据上帝的吩咐，叫以色列人六日作工，第七日为安息日，不得作工，不　



得在一切住处生火。——译者　

①　指其女里贡特的聘礼。——译者　


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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　②　

　　吉塞尔回来了。这时，柳维吉尔德国王正率领军队与他的儿子赫尔曼吉尔德　

　　作战，他从儿子手里夺取了梅里达城。我在前面讲过这个王子如何与提贝里　

　　乌斯皇帝的将军们结盟，这件事引起了耽搁，因此两位使臣回来晚了。当我　

　　见到他们的时候，我急于想知道在那块土地上所残存的为数寥寥的天主教徒　

　　当中，是否还存在着对信仰的热诚。安索瓦尔德给我的回答如下：　“住在西　

　　班牙的那些人完整无损地保持着天主教的信仰，但是国王想搞一个新的花招　

　　来排除它。他狡猾地、假惺惺地在殉教者的墓前和我们的教堂里祈祷，他甚　

　　至说：　‘我已十分信服基督是上帝的儿子，与圣父同等，但是我完全拒绝关　

　　于圣灵就是上帝的信仰，因为　《圣经》里无此著录。’”哎呀！哎呀！这种　

　　看法里面包含着什么样的邪恶啊！这种信仰里面蕴藏着什么样的毒素啊！它　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　③　

　　怎样表现了一颗堕落之心啊！这么说来，主所说的　“上帝是个灵”，以及彼　

　　得对亚拿尼亚所说的　“为什么……你欺哄圣灵？……你不是欺哄人，是欺哄　



　　　　　　　　　　　④　

　　上帝了”　这些话到哪里去了呢？还有保罗在论述主的神妙的恩赐时所说的　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　“这一切都是这位圣灵