用思想。
第20节：第2章 生命的秘密（8）
从今天开始，你应该了解，你能够做想做的事，能得到想要的东西，能成为你希望做的人……〃问问自己想要什么，那么就会做到什么〃。
欲望获得的第一步
如果有一枚能让人梦想成真的神奇戒指，那么你最想实现什么愿望呢？拥有财富？获得荣誉？一夜成名？得到真爱？不管是什么，只要目标惟一确定，就能够得到。但是，首先最重要、最基本的就是要知道这惟一确定的目标是什么。在满足内心的欲望之前，必须将思想集中到欲望上。
这似乎有些矛盾，但许多人的确不了解自己的需要。大多数人在迷茫地苦苦挣扎，就像米考伯那样幻想哪天会有奇迹出现。他们努力奋斗着，却忘记了奋斗的目标。他们就像溺水者一样，动用了比达到目标多出好几倍的精力，却只是浪费在毫无目标的挣扎没有思考，没有方向，一切只是徒劳。
在你能够实现愿望之前，先要了解需求。
在思想的王国里，一切力量都是实实在在的，你可以立即拥有你想要的。但是你得去发觉、去弄清、去实现这是必须要做的。精明的头脑将超越一切束缚给你带来力量。你所需要的是一个真正强烈的欲望健康、快乐或是事业兴旺。
这似乎有些不真实，那么，回到我们开头讨论的问题。〃人生来就不满足于现状〃这句话是世人取得一切成就的动力，而你已经被这句话所感染否则你就不会一直将本书看到此处。你的内心在渴求更好的东西，〃正当的需求和渴望是神圣的，它们即将得到满足〃。当你厌倦了忧愁和烦闷，厌倦了枯燥乏味的日常琐事和毫无目标的例行公事，厌倦了时常光顾的小灾小病，在内心深处总有〃某种东西〃催促你改变现状，使你无法平静，使你不得安宁，使你无法懒惰。是同样的〃某种东西〃促使哥伦布穿越大西洋；促使汉尼拔翻越阿尔卑斯山；促使爱迪生由一个小列车员成长为19世纪最伟大的发明家促使亨利·福特由一个40岁的贫穷技工在他60多岁时成为世界上最富有的人之一。
你内心的〃某种东西〃是潜意识里的自己，是万物思想中的那一部分，是你精灵一般的头脑，人们称之为〃雄心壮志〃。〃人是幸运的，〃阿瑟·布里斯贝恩说，〃人的一生都被雄心套牢并驱使。这个有趣的小马车夫是整个世界有史以来最棒的赛车冠军。
〃如果他驱使着你，那么你就是幸运的。他能让你不断地前进，去做有意义的事情奋斗、追赶和超越。
〃这就是一个真正的人应该被它驱使的原因。
〃这个小马车夫在人脑里活动，使得人在取得成绩时感到无比兴奋、意气风发，而失败时则神色黯然。
〃我们每个人脑子里都有这样一个小马车夫，至少在年轻的时候。
〃不幸的是，他把我们大多数人当作可怜的、毫无希望的废物给放弃了，不值得去驱使，直到我们达到25岁或30岁。
〃多少人总是在怀念他们的少年时代啊，那时他们登上由雄心壮志驱动着的生命列车；迫不及待地想长大成人，盼望机遇从天而降。
〃驱动生命的列车是雄心的职责，使它保持活力并不停地运转则是你的责任。
〃如果你无所事事，缺乏动力，停滞不前，就别指望获得成功。在大好的青春年华里，你将一事无成。
〃有些人注定要在20年后成为伟大人物而那时我们大多数人仍然是无名鼠辈，因为他们的雄心壮志还在毫不懈怠地驾驶生命的列车穿越严寒酷暑，穿越春夏秋冬。
假如你的人生道路上充满了失望，梦想总是破灭，假如关键时刻你的雄心变得迟钝，请记住，没有任何阻碍无法逾越，没有任何困难无法解决只要学会利用隐藏在你意识里的10％的能量，而剩下的90％保留在潜意识里你将战胜一切艰难险阻。请记住，即使走投无路，即使了无生趣，思想也能挽救一切。
每一种窘困的境况都只因缺乏某种东西。你知道，黑暗并不真实存在，只不过缺少光明，只要打开灯，黑暗立即消失得无影无踪。同样，贫穷只因缺乏必要的供应，只要找到挣钱的途径，你就财源广进了。疾病只因缺少健康，如果你身体强壮，疾病就无法侵扰。
第21节：第2章 生命的秘密（9）
这就是医生和护士毫不畏惧地随意与病人打交道，而患病的几率却比普通人低得多的原因。
学会了如何运用思想，你就能心想事成。〃我可以肯定地说，人可以做自己想做的事，成为自己想做的人。〃法恩·斯沃斯在《实用心理学》中写道。尽管表述的方式成千上万，世界上所有的心理学家都表达了这样一种思想。
查尔斯·W·密尔斯说：〃是欲望，而不是意志统治世界。〃但是你会说：〃我的一生中曾有过许许多多的欲望，我做梦都想发财。对于我的钱财、职位和影响力与周围有钱人之间的巨大差异，你又如何解释呢？〃
一个神奇的秘密
答案就在于，你从来没有将所有的需求集中到一个占有主导地位的欲望上。你有许许多多的小愿望变得富有，获得责任重、有影响力的职位或是周游世界。过多、过杂的愿望之间产生了冲突，结果你连一个愿望都没能实现。你缺乏的是一个强烈的欲望，在其他一切需求之上的欲望。
你知道拿破仑在面对不计其数的强敌时总能所向披靡的秘决吗？那就是将军队调集到两军交战处！他的炮兵部队常常敌众我寡，却总能克敌制胜，原因在于他集中火力攻击敌军的某一个点。如果把浪费在幻想上的时间投入到一个特定的目标上，你可能已经取得了非凡的成就。如果你曾用放大镜将太阳光线集中到某个物体上，使它燃烧起来，你就会明白，一旦太阳光线被分散，将不会产生任何变化。然而，只要光线集中到一点，就能迅速将它燃烧。
你的精力也是一样，必须将它集中到一个目标上。
〃可我怎样才能学会集中精力呢？〃很多读者来信问我。集中精力不是要去学，而是要去做。只要对某件事有足够的兴趣，就很容易集中精力。你对球赛兴趣十足，那么在观看时就会激动得手舞足蹈，甚至拍打陌生人的后背，拥抱离你最近的人这就是集中精力。当你沉醉在扣人心弦的演出或电影时，即使周围有管弦乐队在演奏，你也不会注意到这就是集中精力。
集中精力的全部涵义就是对某件事情兴趣盎然，全然忘记了周围的一切。
如果你对某种东西的渴望足够强烈，就不必担心无法集中精力了。你的大脑自然会像蜂蜜渴望花蜜一样对它朝思暮想。把最想要的东西装进大脑，坚定不移地相信梦想终会变为现实。
〃于是我想对你们说，无论你们想要什么，当你们不断祈祷并坚定信念时，一定会如愿以偿。〃
我重申，最重要的就是〃相信你会如愿以偿〃。作为万物思想的一部分，头脑享有自然的一切力量。〃造物主就在你心中，随时为你效劳〃。你的思想对欲望的反应程度取决于你坚定信念的程度，〃你对它有多忠诚，它就对你有多忠诚〃。
那些住在豪华别墅的人，那些花钱如流水的人，那些乘豪华游轮周游世界的人，那些驾驶名车旅行的人，大都早已将努力的方向锁定于某一个目标，他们的头脑目标清晰，所做的一切都只为达到这一目标。
多数人像沿着一条车轨慢跑一样，在一成不变的日常琐事中打发时日，过着枯燥乏味的生活，勉强地维持生计。他们没有明确的目标，只是稀里糊涂地幻想财富有一天会从天而降，但财富从来不开这种玩笑。车轨与坟墓的区别仅仅在于深度的不同。你从早到晚忙碌地挣钱买面包，以使你有力气第二天接着忙碌，接着挣买面包的钱。每天除了寻找食物、除了为生计奔波，就再没有时间做其他的事情。
然而，在欲望得到满足之前，首先要把它深深地烙在潜意识里。仅仅停留在意识里的欲望几乎不能让你得到什么，它就像白日梦一样在你的脑子里一闪而过。你的欲望必须是清晰的、执着的、专注的，必须深深地烙在你的潜意识里。不必对帮助你实现愿望的方法感到厌烦你可以安全地将它保存在潜意识里。如果你目标已经清晰，如果你已经将坚定的信念印在潜意识里，你就可以放心去寻找实现理想的途径了。
想要幸福，不必等到明天、明年或是来世，不必依靠死亡来求得解脱。〃天堂就在你心中〃，这并不意味着幸福只存在于天堂、某个星球或者来世，而是此时此地！得到幸福的机会无处不在、唾手可得。打开生命之门，你就会发现那里存在着无价之宝人能够支配世界的思想。有了这种思想和信念，你就可以去做一切等着你做的事情，使他人满意、使自己快乐。
第22节：第2章 生命的秘密（10）
找到你最强烈的欲望并将它引入脑海，你就已经打开机遇之门了。记住，在这个我试图展现给你的新世界里，机遇之门永远对你敞开。因此，保持一种包容一切的姿态吧，不断地去接纳新事物。
对生命法则的领悟，能使你平息一切纷争。〃将美丽献给灰烬，将快乐献给哀悼，将赞赏的外衣献给负重的精神〃。
相信你享有上天的恩赐。在生活中扮演你希望扮演的角色，扮演健康者，扮演成功者，扮演幸福者。用你所拥有的东西去表演，那么你将把信念带入潜意识里，一切珍贵、完美的礼物都将属于你。
在你的头脑里牢记健康、兴旺和幸福。在某一个美好的清晨里醒来，你会发现你是健康的、兴旺的、幸福的，你一生中最大的愿望得以实现了。
〃灵魂深处的欲望〃
你可知道祈祷为何物吗？正如蒙哥马利所说：〃祈祷是灵魂深处的欲望，无论是否可以用语言表达。〃它是我们发自内心的欲望。祈祷是要发自内心的，无论你祈祷些什么。关键是你心灵的需求，是你潜意识里的想象。
〃当你进入私密的房间，关上房门，到一个你可以独处的地方，你能将灵魂深处的欲望集中到头脑里的地方，你能毫不分心地将欲望印入潜意识并传达给万物思想的地方〃。
然而，仅仅有真正强烈的欲望是不够的，还需一个坚定的信念。〃无论你渴求什么，当你祈祷并坚信一定得到时，你将会如愿以偿〃。
在《祈祷就是力量》一书中，冒德·莱登将那些相信祈祷能帮助自己实现愿望的人比作相信大海的游泳者。
〃我给出一组简单的数据吧，我想它们能表达出我的意思。如果你想游泳就必须相信大海的浮力，必须完全把自己交给大海。大海就在那里，而你身处其中，我想对你说：'只要有信心，你就能游泳。'我非常清楚，你所需要的不过是信心，那些相信自己仅仅能从陆地勉强跃入水中的人，肯定发现海水的浮力不足以将他托起，结果败兴而归；有些人开始时确实有些信心，结果没游多远，因为他们信心不足，划水的动作过于急促，屏住呼吸的时间过于短暂，游着游着就不行了；他们可能在水中划了五六下或十几下，但无法游得很远，原因就在于缺乏信心。
〃那些确信游泳时，大海能够托起他们的人，会游得从容不迫、趣味无穷，而不介意海水漫过自己的身体。你是否能游泳，取决于�