会慈悲，人家要的话，妳就给啦！」
过不过份？
我做人的宗旨很简单，妳如果还年轻，与其跟这样的丈夫纠缠不清，倒不如划清界线，妳还有很多选择和机会，为甚么要为了错误的选择让它继续的错下去？
别把一切都怪因果
如果你继续拖下去，搞甚么因果？玩甚么修行？那和尚就算是大名鼎鼎的人物，但他根本没有修到行，也学不到佛祖的精神—佛祖当初修行时觉得方法不究竟、不适合，他会马上放弃，并重新开始。台湾那个和尚未免太有智慧了吧！
不要将所有的事情都怪到因果业障头上，有时就不过是选择错误而已。
对因果信徒的劝告
一个比较健康的想法是：如果这个世界真的是有因果的话，你选择性的去相信它对你这一世的影响力，只不过占了少过百分之二十，其余的百分之八十以上，就是你有意识的决定。
我不排除算命或风水之类的学说，只不过我不认为它们对你的一生有「关键性」或「致命性」的影响。
我本身不想算命，因为算命是个很被动的行为，更是个很认命的思想。
潜龙潜逃记
有些人认为就算命运不存在，但一个人若算命算到自己命好，起码他就会有信心，而有信心的人不就可以掌控自己的命运吗？
我有个女性朋友，很相信算命，玄学、八字、塔罗、求签等，样样都来一下。前几年我们还有联络时，每年都听到她讲算命佬算到该年就是她的人生起飞之年。她也算是个聪明人，在工作上确实是很有信心，而且她也自命不凡，认为自己绝非池中物，目前只是潜龙勿用。但我每年听她讲同样的「起飞论」，可是每年也看不到她一飞冲天，反而听见是生意上谁对不起她、公司中谁跟她敌对，或者是做生意时周转遇上瓶颈。
去年她这潜龙终于「起飞」，但不知飞了去哪里，因为她欠下地下钱庄（高利贷）很多钱，已经隐姓埋名、潜逃躲起来。
所以，算命算得有信心又怎样？
这种信心最多只是种孤芳自赏的癖好，让自己心中暗爽一下，通常有这种暗爽欲望的人，除了给人算命，也会开始有兴趣去学算命。
人怎样自己拍自己的马屁？
有兴趣玩或学相命的人，大部份是因为觉得它蛮准确。其实，这往往不过是他觉得自己的一些优点被讲中，选择性地听自己认为是准确的，借此增加自己的信心。
有些人觉得算命很准，就因为有人曾对他说：「你有种『能力』，但这能力还未正式开发出来，你这『能力』是上天赐给你的gift（恩赐、天份），但要得到任何gift的开发之前，都要经过考验……」
我听到的尽是模棱两可的浪漫废话，但他却对我讲，这个人算得很准……
（注：上面的这些浪漫废话，对还未得志的年轻人最有用，如果气氛营造得好，只讲这句话就够了，他会开始将心中梦想、烦恼全盘托出的告诉你。）
换句话说，人喜欢拍自己的马屁，这也是命相学能够流行多年的原因。
权谋法则
普通人喜欢用命理来拍自己马屁，而强者则喜欢用自己所得的财、色、权来拍自己马屁。
所以说，一个人心情很好时，通常不会去看相，因为此刻他的信心已很高。如果是心情普通的话，他去看相就会选择听好话来使自己更爽。
但是，一个心情低落的人呢？
心情不好的算命就是毒品
一个人处于低潮时，去研究自己的相命，通常能够很快找出证据证明自己的凄惨，大多数只能怪自己的命生得不好，这是种「自怜」心态。
他会找理由来证明自己的低潮人生不是自己的错，千错万错都是因为自己的风水不好，或者是自己不小心招惹了恶灵，又或者是有人对他下了诅咒降头等。这些行为显示他在找代罪羔羊，尝试将自己的不幸诱罪于他人。
再不然就像我那女性朋友般，年年有困境，但每年都算到会起飞，最终欠债潜逃，这种人在现实中可能有很多困境，所以他们选择听算命算出的「好话」来麻醉自己。
不管是哪种行为：自怜、找代罪羔羊、麻醉自己，都是一种逃避现实的行为，跟一个服食软性毒品上了瘾的人没分别。他们沉溺于自己的幻想世界中，而不想正视现实生活中的问题。
但我要告诉大家，这些人算命的目的，表面上好像是为了要了解自己，事实上只是想给自己合理化的解释。
我还要告诉你，如果要活得好的话，你不但可以不相信算命，也可以不需要去了解自己。
因为你越想了解自己的时候，你将会越迷失。
要发达就绝不可问的问题
事前了解的自己，不等于事后所了解的自己
我不选择用星相、前世、心理测试来了解自己，因为我只对效果有兴趣。我的「宗教」就是「效果」。所以，我选择用现实中的效应来了解自己。
比方说，有两个不曾交过女友的年轻处男，其中一个坚信交女友样貌很重要，另一个则认为胸部较重要，他们的论点是从观察了很多社会、家人和朋友的男女关系而下的结论。好！他们真的了解自己吗？
表面上他们好像了解自己，但事实上不到黄河心不息。到了黄河后才有可能证明确实没错，也有可能觉得「黄河」不及「蓝海」好。
心理学家曾做过一个试验，这试验是要证明看「明白」了原因后，对一个人的喜好度所带来的影响。
讲出喜欢的理由会减低喜欢
这个试验，有两张海报给人选择，而你只可以将其中一张带回家。第一组的人选了以后，心理学家就问他们选该海报的原因、他们有多喜欢该海报等的问题。第二组的人则让他们选了之后，就没问问题了。
第一组的人可归纳为「了解了自己」，因为他们选了海报后，要讲出喜欢的原因。第二组的人则简化的归纳为「不一定」了解自己，因为心理学家没问他们同样的问题。
隔了一个月后，心理学家再找回这两组人问问题，问题是：「现在你有多喜欢这海报？」
他们发现第二组人（「没讲原因」组）还可以维持对海报的喜欢度。反而是第一组人（「了解自己」组），普遍上已大大地没有一个月前那么喜欢他们的海报。
所以女生在被人追求时，不要贪爽而常问男方一个问题：「你为甚么喜欢我？」
要不然，三个月以后他可能会跟你讲：「因误会而在一齐，因了解而分开。」
但为甚么明白了自己喜欢的理由，最后反而会更不喜欢呢？
人生要过得有意义，千万别问的问题
在我们课程中，常常会听到些「一生人都答不到」的问题，如：「人生有甚么意义？」、「怎样找到我的人生方向？」、「我怎可以更了解自己？」等。
我们的答案是：「不要去想这类问题。」
权谋戒律
再重复一次：「不要去想这类问题。」
我们的课程，都是教人很功利的在自己生命中「财」、「色」、「权」的战场上，得到更多的选择权。如果这些「财」、「色」、「权」是你要的，这类问题就不要问。
甚至假如有人叫你去参加一些心灵课程，特别是这些课程的主题是围绕着这类找寻人生意义或人生方向的话，你都要特别小心。这类寻找意义的心灵课程所追求的是一种「喜悦」，但如果在生活上活得很喜悦，它会大大减低你在「财」、「色」、「权」上的竞争力和竞争欲。
权谋法则
「喜悦」会让你满足于现况，变得不想竞争。
「喜悦」是种静态之乐，在身体上会激发较多的女性荷尔蒙—催产素（Oxytocin）。「兴奋」是种动态之乐，会激发较多的男性荷尔蒙—睪酮素（Testosterone），特别是在竞争、征服的状态时，人类的身体就会激发睪酮素。
在性行为之前，男方「兴奋」的时候，身体会涌现睪酮素。那么在搞到高潮后，催产素就马上来了，一种满足的「喜悦」就会涌现。如果是以饱餐美食为例，你看到想吃很久，但是都没得吃的美食，你会觉得「兴奋」，一旦吃饱了以后，就会「喜悦」、很满足了。
普通人的经验，「喜悦」是欲望满足后的感觉。另外能够达到「喜悦」的管道，就是心灵成长的思想学派、宗教学派或神秘主义学派。
犹太神秘教的实际智慧
犹太教有个神秘主义支派，叫作卡巴拉（Kaballah），这个教派教导各种让人有神秘体验的技巧（包括静坐、灵魂脱体等），甚至最终极的天人合一。不过，在古代最正规的做法，你想入门的话，要在四十岁以上、结了婚和有孩子，才能被师父考虑接受。
设下这些条件的其中理由是：四十岁以上就不再是血气方刚；结婚后对性的幻想就不如青春期般不受控制；生了孩子会让你更脚踏实地的赚钱养家。这样子你就会是个比较「实际」的人。
这些方法会启动心灵中的各种不同的境界，心智不稳定的人可能会引起偏差，更甚者会疯掉，而「实际」的人就比较难走火入魔。同时，他们不要一个正常人修炼了这些方法后，觉得「很有灵性」，但对家庭社会完全失去兴趣。
换言之，再讲得白一点：这教派不要其信徒放弃对世间的「财」、「色」、「权」之追求。我觉得这教派比较人性化。
只重佛性不重人性的后果
反之，卡巴拉和西藏佛教对比起来就大大不同，两派虽然都是有很重的神秘主义，但西藏人普遍的信仰认为钱财不重要，只有心灵才是最重要。
所以西藏有三分之一人口都是出家人，人民普遍上会大大的赞扬那些能放下一切、不管明天能否有资源活下去的修行人。
换句话说，西藏的佛教，普遍上鼓励信徒们放弃「财」、「色」、「权」的追求。这导致大部份人民处于中下阶级或位于贫穷线，而西藏人的生财技能也很粗糙，大部份人只是徘徊在仅仅糊口的状况，只有「庙」才是最有钱的。
不管一个人有多重的宗教意识，人……始终还是人，会有欲望。我接触过西藏人，观察到他们是很机械式的接受了这宗教的思想，每个人几乎可以朗朗上口的讲「做人要利他人为先，利自己就不好」，他们对这种「无私」的迷信程度，比那些迷信儒家思想的华人更为深，而这思想也和他们的个人欲望有所冲突。
记念文：
我写上一段文字时，身在北印度Dehra Dun一间佛教图书馆，也就是畅销书《我就是这样的活佛》的作者以前修学的地方。他放弃活佛身份而重归红尘，我则是混入佛地的红尘间谍，很他妈的讽刺和过瘾，特书此为念。（Dec13；2008）
但如果一个人不是机械式，而是真的是领悟到心灵上的富足和喜悦，会有怎样的结局呢？
心灵富足、明白人生意义的后遗症
在美国，我的其中一位NLP导师，曾在很多年前于一家公司作内部培训。公司老板要求他多做一件额外的事：公司里面有位最顶尖的销售员有酗酒问题，有时影响到其工作效率，老板想请这NLP导师帮个忙。
当时这导师刚出道不久，很多NLP疗法的尝试他都蠢蠢欲动。后来，他不但帮这位仁兄解决酗酒问题，同时将更多的问题都一齐解决。结果这销售员的心灵充实得很，还辞掉销售员工作，说他开始明白自己的人生意义云云。
后来他去了搞灵修，就像不食人间烟火般的知足常乐。当然你可以说这个人的心灵十分富足，这是没有对错的。
不过，我这位老师最后的结论是：不要将人（特别是生意人或业务员）的全部心灵问题都解决掉，不然这个人就真的变得无求，而无求的人就是要