《鬼谷子神奇相法全书》

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鬼谷子神奇相法全书- 第1节


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  五官总论
  眉紧鼻端平,耳须耸义明,海口仰弓形,晚运必通亨。
  紧者,眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,菱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓,晚运专指口言。
  五官说
  五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。
  《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵老终。
  采听官:耳须要色鲜,高耸于眉,轮廓完成,贴肉敦厚,风门宽大,谓之采听官成。
  保寿官:眉须要宽广清长,双分入鬓,或如悬犀新月之样,鱼尾丰盈高居额中,乃为保寿官成。
  监察官:眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端定,光彩射人,或细长极寸,乃为监察官成。
  审辨官:鼻须要梁柱端直,印堂平阔,山根连印,年寿高隆,难圆库起,形如悬瞻,齐如截筒,色鲜黄明,乃为审辨官成。
  出纳官:口须要方大,唇红端厚,角弓开大合小,乃为出纳官成。
  耳为采听官
  成败倾欹:倾,缺也。欹,低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云:左耳缺先损父,右耳缺先损母,左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰:偏堂降地,破祖无疑。兄弟稀少,自身不利。偏堂,耳名也,又口降地,耳低于眉。
  聪明高耸:高耸,过于眉也。郭林宗曰:耳为君,眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。《万金相》云:耳高眉一寸,永不受贫困。又曰耳如携起,名播人耳。宋齐丘曰:耳齐日角,曰大贵。许负曰:耳能齐日角,曾服不死药。又主乎生病少寿长,才智过人。
  皮粗青黑飘蓬:郭林宗曰:左耳为金星,右耳为木星,色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者,主一生奔驰南北,散走他乡,终无定基也。宋齐丘曰:皮粗青黑,走异乡。广鉴集云:耳轮青黑,肾藏丧不久也。飘蓬谓:如蓬草也,中原郊野多生,俗名蓬子。根类竹根,其枝叶如杨柳,盘盘旋旋,团栾而生,圆如灯球,分圆若丈余,秋天枯死之时,风吹出土。若东风起,吹辊往西无阻者,迤逦进去,忽然换西风。复吹远东而去。若耳皮粗青黑者,为人似蓬草,朝暮走他乡。无定止也。
  色如莹玉,年少作三公:《广鉴集》云:耳若贵贱,不取大公。先要色鲜,莹白为上。昔欧阳文忠公,耳白如面,名声天下。《人伦大统赋》曰:白或过面,主声誉之飞扬,莹白贯轮,主信行之敦厚。
  贴肉垂珠,红润自然,主财禄亨通:贴内者,隐伏也。红润者,垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵,百谋百成,千求千遂,天生自然富贵。《大统赋》云:寿越眉兮贵噀血,聪垂明兮富贴肉。许负云:耳贴肉,富贵足。《太清神鉴》云:对面不见耳,问是谁家子。似此贴肉隐伏,而垂珠红润者,主平生旺相而长富贵,一岁人远至十五岁,荫成父母,病少之相。
  若尖小直如箭羽,安得不孤穷:尖小者,谓之猴耳,主孤贫。如箭羽者,其耳形直竖似矢之翎,最为贫贱之相,主十五岁男女,并有妨财破败,长大贫贱孤独之相。《五总龟》云:反耳无轮最不堪,直如箭羽少资粮。又曰:双耳尖小多妨克。
  命门难入指,寿元悭短,妄浅愚蒙:命门者,耳孔也,若窄小难入小指尖者,主愚顽短寿,无智之人。《洞中经》云:耳孔容针,家无一金。《太清神鉴》云:耳门如墨,二十之客,夭寿也。
  无轮兼反薄,家破囊空:薄者,主贫也,一岁至十五之内妨克破祖,长大孤贫,寿夭之相。《太清神鉴》云:轮为城内为廓,城兜廓吉,廓兜城凶。金镜经曰:耳无轮廓多破散。《大统赋》云:耳薄如纸,贫而早死。五总龟云:能可城兜廓,不可廓兜城。
  厚大垂肩极贵,天年过八十方终:《广鉴集》云:耳大四寸,高耸垂肩者,主大贵寿长,蜀刘先主。耳毫垂肩,目顾其耳。宋太祖口方耳大。
  只因是毫生窍内,头自老龙钟:毫者,孔内生毫也。龙钟,竹名,其曲头垂眉地,若人生耳毫,主长寿似龙钟之竹,缓曲头低,极老之相也。郭林宗曰:借问何人年过百,耳内生毫头半白,项下双绦成一缕,此是人间寿星魄。
  论曰:运限者,上古之寿,一百二十岁为终,今之七十者稀,万金相法,三主七十五岁为约,左耳七年,右耳八年,男左女右,又天部十年,共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明,有大痣耳内者,寿长。垂珠上者,主有财。耳前命门者,主火厄,作事有始无终。耳显三珠者,左定嗣,右定妻。一曰白珠,耳尖上贵阴亦同。二彩红珠,右耳中生一珠一子,二珠五子,阴亦同。其珠如粟米大圆者应,如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者,贵而吉,黄者病,青者肾衰,黑操者肾丧。忽轮上红色如炎火者,七日口舌破财或暴焦,色惨青色,其寿不永也。
  眉为保寿官
  浓厚淹留孤独:眉黑稠浓密,主淹留蹇滞久困。《五总龟》云:眉浓发厚人多滞。《万金相》云:阳,男子也,阳得虎眉蹇滞,虎眉稠浓密也,主平生少快﹑二十六岁入运至三十五岁,此一运中主上五年多淹滞。
  短促兄弟非宜:《广鉴集》云:眉为君,目为臣,宜清长过日,宜如雁行,若短不及目者,难为兄弟,纵有二三四,终须不靠也。《万金相》云:眉长于目,兄弟五六,眉如扫帚,兄弟八九。与目同等,兄弟一两。短不及目,兄弟不足。纵有一两,非是同腹。二十六至三十五,上四五年不利。
  骨棱高起,性勇好为非:棱骨高起者,言眉骨尖峻显露也,则主人粗卤,知进而不知退,知存而不知亡,知成而不知败,自强自胜,作事不应为而强为。性暴好斗,不可为友之相也,平生宜远之。
  清秀弯如月样,文章显折桂荣奇:《广鉴集》云:眉是目之君,胆之苗,面之表也。若得清秀弯如月样,主为人聪明智慧,文学博雅,必攀蟾桂,高明富贵之相。知为平生之福,二十六岁运至中主,便得显焕功名。郭林宗曰:眉如新月祥。名誉四方闻。许负曰:眉如月弓,衣食不穷。《太清神鉴》云:眉曲弯弯多学识。
  印堂广双分入鬓,卿相位何疑:眉中为印堂,名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫,一面之中,此位最干祸福,所以眉毛欲得宽广,双分入鬓,主生平多福而贵,二十六岁人运行中,主大发功名。纬林真人曰:眉为罗计之星,宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰:翠眉入鬓,位至公卿。《广鉴集》云:朝中无交眉宰相。
  竖毛多,主杀,神刚气暴,岂有思维:竖眉者,谓眉毛直立而少也,多主杀性。《大统赋》曰:主性急神猛。好斗贪杀,无思算之相也。又云:毛直性狠。
  交头并印促,背禄奔驰:头交者,言两头印提交锁,侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫,若得眉宇宽,则为官平生安稳。若交促者无禄,而一生走骤愚夫。印堂又为命宫,眉宇为罗计星,罗计侵犯交促,不利财禄,胡人不在此限,神强者不在此限,在此限即为平生之滞,三六交运至四十一,此四五年最紧。
  横直妨妻害子:夫直者,言眉毛。凡生直竖不顺也,左妨子,右妨妻,左有如此妻子俱伤。然为平生不利,二十八限至三十,此三年最是不利。
  旋螺聚必执旗枪:旋螺,言其中毛盘旋似螺丝尾尖,盘盘旋旋而生者,主为人刚健勇猛,可车前枪旗之首当先,无惧而战也。
  低压眼相连不断,运至必灾厄:《广鉴集》云:眉为罗计之星,眼为日月之象,相眉紧紧贴而与眼相连不断者,是罗计二星侵犯太阴太阳,太阴太阳为日月之台,一身之主,二十六限至二十九不利,三十七八九亦不利。若孛星高广,日月分明,灾祸减半。
  论曰:运限者,两眉管四年人中主,左二年二十六七,右二年,二十八九眉生四理。黑子眉中生者,初主水厄,眉头生者,主性刚,眉上生者主贵官。纹理眉中十字符字纹者,大亨。有坤卦纹者,禄二千石。有成土字并鱼鸟形纹,主大将公卿之位。眉上气色忽然白者,主哭泣声服忌。忽然红色者,三日七日主口舌官讼。黄明入华盖,日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长,谓之寿毛,然不宜早生。万金相云:二十生毛三十死,四十生毛命寿长,若四十之上忽然生一毫长者,三年内遇贵。
  目为监察官
  两眼浮光,双轮喷火,杀人贼好奸谋:两眼浮光者,谓喷突不收,光射人也。双轮喷火,上下眼堂红赤,如炎火喷外也,似此者则主人凶恶,奸狡贪鄙,衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运,至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云:睛如点漆。许负门:目中赤沙起,法死须妨己。又谓之蛇眼,赤沙便是喷火。
  睛如点漆,应不是常流:《广鉴集》云:两睛黑光如点漆,昭辉明朗光彩射人者,投贵人臣,神仙高士,奇异之相,然为平生之福,三十岁至三十五岁,此六岁显耀功名。
  眼大者多攻艺业:《月波洞中经》云:眼睛大而端定,不浮不露,黑白分明者。主可学艺业,异于众人。成家立业。
  上视者勿与交游:上视者,或看物观望,或观人昂面,睛昂向上视者,主为人贼性,自强自是,不容物,太察多疑,不可为友,同行须在富贵之中,不可深交,又曰,上视者,人多狠。
  斜观狼目强独,性铿吝更贪求:斜观者,主人秉性刚强,独能坚吝者,自坚不施,贪鄙爱聚,损人安已,纵居富贵能文,亦不改坚吝之心,口腹不能相应之人也。《广鉴集》云:目为心之外户,观其物外而知其内也。孟子曰:胸中正则眸子瞭焉,胸中不正,则眸子不能掩其恶也,善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊。《太清神鉴》云:眼有些小病,心有些小毒,眼有十分病,心有十分毒。眼善心也善,眼恶心亦恶。〈大统赋》云:斜盼者人遭其毒,然居富贵之书,只是心中不正,何况于小人乎。
  圆大神光露,心怀凶狠,讼狱堪忧:若圆大眼睛突露光者,主凶暴,多招祸患,常遭囹圄之囚系,然为平生之凶,二十八限至三十五岁不利。三十七八九亦然,虽居富贵,亦为凶徒。若肯读书,近君子远小人,其凶减半。《月波洞中经》云:莫交眼突,往往见灾迍。又曰,眼露心亦露。
  似鸡蛇鼠目,不滥须偷:《月波洞中经》云:鸡目无痕,好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗,似者男女盗窃贪婪无耻,然居富贵,亦不改奸妒之象。
  三角深藏毒害:眼生三角,凶狠之人,常能损物害人,若是女子,妨夫不良。《大统赋》云:三角多嗔,为妨夫命。刃者剑刃也,妇人眼生三角,如杀夫之剑也。
  频偷视,定无良筹:频偷视者,谓谈话之间,广会之座,低目沉吟,常常用眼偷观人者,乃为人心性不定,多疑智浅之象。
  神清爽秀,长如凤目,身显作王侯:神清秀者,瞳子莹洁,黑白分明,如晓星光肘四远也。长
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