《志第五十一礼一+志第一百二舆服一》

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志第五十一礼一+志第一百二舆服一- 第113节


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  诏礼仪使宋绶与太常礼院同详定以奏。绶奏:「卤簿内有诸司供奉,盖资备物,以奉乘舆。今昌朝言宿斋之时,不可陈玩乐之具。请郊祀前一日,应供奉官等令宿幕次,俟皇帝行礼毕降坛,导至青城,由青城前导归大内。后汉刘熙《释名》曰:「骡车、羊车,各以所驾名之也。」隋《礼仪志》曰:「汉氏或以人牵,或驾果下马。」此乃汉代已有,晋武偶取乘于后宫,非特为掖庭制也。况历代载于《舆服志》,自唐至今,著之礼令,宜且仍旧。其卤簿仪仗,遇南郊前,五使预阅素备,愿依昌朝所奏,下仪仗、卤簿使加点阅,使之齐肃。」

  皇祐二年,将享明堂,卤簿使奏:「法驾减大驾三分之一,而兵部亡字图故本,且文牍散逸,虽粗有名数,较之礼令,未有以裁其中。」诏礼官与兵部加考正,为图以奏。及上图,法驾卤簿用万有一千八十八人。嘉祐二年祫享,用礼仪使奏:「南郊仗,金吾上将军、六统军、左右千牛,皆服紫绣戎服,珂珮,骑而前;节度使亦衣裤褶导驾,如旧例。」是月,礼官奏:「南郊还,在礼当乘金辂,而或诏乘大辇,宜著于令,常以大辇从。」六年,幸睦亲宅,内侍抱驾头堕马,驾头坏。御史中丞韩绛奏请严仪卫,事下阁门、太常礼院议。遂合奏:「车驾出,请以阁门祗候及内侍各二员,扶驾头左右,次扇筤,又以皇城亲从兵二十人从其后。」

  神宗熙宁七年,诏太常看详兵部大驾卤簿字图,遂奏言:「制器尚象,有其数者,必有其义。后世车驾仪仗,多杂秦、汉制度,当革其尤者。《周礼·车仆》:「凡师,共革车,各以其萃。」萃,副车也。诸辂之副,宜次正辂。羊车,前代宫中所乘;五牛旗,盖古之五时副车也,以木牛载旗,用人舆之,失其本制:宜除去。」从之。

  元丰元年,详定所言:「大驾舆辇、仗卫仪物,兼取历代所用,其间情文讹舛甚众。或规摹苟简而因循已久;或事出一时而不足为法。」诏令更定。于是请去二十八宿、五星、摄提旗所绘人形,及龙、虎、仙童、大神、金鹦鹉、黄鹦鹉、网子、螣蛇、神龟等旗。旧制,亲祠南郊,皇帝自大次至版位,内侍二人执翟羽前导,号曰「拂翟」。拂翟不出礼典,乃汉乾祐中宫中导从之物,不宜用诸郊庙。诏可。

  又礼文所言:

  近制,金辂不以金饰诸末,象辂不以象饰诸末,革辂不鞔,木辂不漆,请改饰四辂。太常则绘三辰,加升龙、降龙,大旂则绘交龙、大赤鸟隼、大白熊虎、大麾龟蛇而去其云龙,使之应礼。又古者,五辂皆载旗,谓之「道德之车。」《考工记》车戟崇于殳,酋矛崇于戟,各四赤,戟矛皆插车骑,谓之「兵车」。战国尚武,故增插四戟,谓之闟戟」。则知德车、武车,固异用矣。汉卤簿,前驱有凤凰闟戟,犹未施于五辂。江左以来,五辂乃加棨戟于车之右,韬以黼绣之衣。后周司辂,左建旗,右建闟戟,闟戟方六尺,而被之以黼,皆戾于古。请去五辂闟戟,以应「道德」之称,而建太常于车后之中央,升辂则由左。

  又按《周礼》:「大驭,掌驭玉辂以祀。」则祀乘玉辂也。斋仆掌驭金辂,斋右充金辂之右,则斋乘金辂也。斋祀之车,异用而不相因。国朝亲祠太庙,致斋文德殿,翌日即进玉辂,非制。请进金辂,俟太庙祠毕,翌日,御玉辂诣郊。

  又《周礼》戎右职曰:「会同,充革车。」《仪礼》曰:「贰车毕乘。」《礼记》曰:「乘君之乘车,不敢旷左,左必式。」盖古者后车余辂,不敢旷空,必使人乘之,所以别旷左之嫌也。自秦兼九国车服,西汉因之,大驾属车八十一乘。《后汉志》云:「尚书、御史所载。」扬雄曰:「鸱夷国器,托于属车。」则是汉之属车,非独载人,又以载物,亦《仪礼》所谓「毕乘」之义也。国朝卤簿,车十二乘,虚设于法驾之后,实近旷左之嫌。请令尚书、御史乘之,或以载乘舆服御。

  又言:「法驾之行,必有共舆者,盖以承清问。《周官》有太仆、斋仆、道仆,所以御车,至参乘,则其礼益重。故道德之车则有斋右、道右,武车则有戎右,皆以士大夫为之。国朝之制,乘舆有太仆而无参乘,请增近臣一员,立车右。」

  其后,诏增制五辂及参乘,玉辂建太常,金辂建大旂,象辂建大赤,革辂建大白,木辂建大麾。诸辂之副,各次正辂,仍存闟戟焉。时大驾卤簿,仗下官一百四十六员,执仗、押引从军员、职掌诸军诸司二万二千二百二十一人。初,玉辂自唐显庆中传之,号「显庆辂」。神宗更制新玉辂,六年正月,御大庆殿受朝,先夕陈诸庭,夜半彻幕屋,压焉。自是竟乘旧辂。

  徽宗建中靖国元年,太常寺状具南郊仪仗,人兵二万一千五百七十五人。政和四年,礼制局言:「卤簿六引仪仗,信幡承以双龙,大角黑漆画龙,紫绣龙袋,长鸣、次鸣、大小横吹、五色衣幡、绯掌画交龙。按《乐令》,三品以上绯掌画蹲豹。盖唯乘舆器用,并饰以龙。今六引内系群臣卤簿,而旗物通画交龙,非便,合厘正。」七年,兵部尚书蒋猷请令有司取《天圣卤簿图记》,更加考正可否而因革之。诏如其请。宣和元年,蔡攸被旨改修,凡人物器服,尽从古制,饰以丹采,三十有三卷。

  高宗初至南京,孟太后以乘舆服御及御辇仪仗来进。建炎初,诏东京所属起发祭器、法服、仪仗赴行在所。十一月,帝郊于扬州,仪仗用一千三百五十五人。仓卒渡江,皆为金兵所焚。绍兴十二年,有司言:「天子起居,当备法驾,况太母回銮,将奉郊迎。」遂令工部尚书莫将等检会本朝文德、大庆殿旧仪,下太常定,用二千二百六十五人,于是始备黄麾仗,庆、册、亲飨皆用焉。是年冬,玉辂成。

  明年,郊,准国初大驾之数,一万一千二百二十二人。内旧用锦袄子者以缬缯代,用铜革带者以勒帛代。而指挥使、都头仍旧用锦帽子、锦臂袖者,以方胜练鹊罗代;用絁者以绸代。禁卫班直服色,用锦绣、金银、真珠、北珠者七百八十人,以头帽、银带、缬罗衫代。旗物用绣者,以错采代;车路院香镫案、衣褥、睥睨,御辇院华盖、曲盖及仗内幢角等袋用绣者,以生色代。殿前司仗内金枪、银枪、旗干,易以漆饰;而拂扇、坐褥以珠饰者去之。帝曰:「事天贵质,若惟事华丽,非初意矣。」十月,卤簿器物及金象革木四辂、大安辇皆成。太常又奏,前后六引鼓吹八百八十四人,旧制骑。今路狭拥遏,欲止令步导。从之。十六年,始增捧日、奉宸队,合一万五千五十人。卤簿之制备矣。三十一年九月,行明堂礼,仪物视郊祀省三之一,用一万一千五人。

  孝宗隆兴二年正月,以卤簿劳民,乃令有司条具其可省者。次年郊祀,止用六千八百八十九人,盖减绍兴二十八年人数之半也。乾道六年之郊,虽仍备五辂、大安辇、六象,而人数则如旧焉。自后,终宋之世,虽微有因革,大抵皆如乾道六年之制。若明堂,则四辂、大安辇皆省,止用三千三百十九人。故事,祀前二日诣景灵宫,皆备大驾仪仗、乘辂。中兴后,以行都与东都不同,前二日止乘辇。次日,自太庙诣青城,始登辂,设卤簿。自绍兴十三年始也。车驾遇雨,玉辂施障,从驾臣僚赐雨具,中道遇晴则撤。郊坛遇雨,则就青城放御仗,逍遥子还宫,导驾官免步导。

  大驾卤簿。象六,中道,分左右。次六引,中道。第一,开封令;第二,开封牧;驾从余州县出者,所在刺史、县令导驾,准此。

  第三,太常卿;第四,司徒;第五,御史大夫;第六,兵部尚书。以上各用本品卤簿。

  次纛十二。每纛一人持,一人托,四人扯,骑二人押。

  次犦槊骑八,押衙四人骑引。

  左右金吾上将军四人,将军四人,大将军各一人,折冲都尉一人。大将军、都尉并夹以犦槊二,每槊一人执,二人夹,纛槊皆中道。

  次清游队。左右道。

  白泽旗二,一人执,二人引,二人夹,左右金吾折冲都尉各一人领。

  弩八,弓箭三十二,槊四十。次左右金吾十六骑,左右道,主帅各一人分领。

  弩八,弓箭十二,槊十二。次夹道佽飞,骑。左右金吾果毅都尉各二人分领。

  虞候佽飞四十八人,铁甲佽飞二十四人。

  次前队殳仗。左右道。

  左右领军卫将军各一人,犦槊四人,主帅四人,殳八十,叉八十;相间。

  左右武卫屯卫主帅各四人,殳各五十人,叉各五十人;左右骁卫主帅四人,殳四十,叉四十。次朱雀旗一,中道,一人持,二人引,二人夹。

  弩四,弓箭十六。次龙旗十二。中道,并一人执,二人引,二人护后;副竿二,皆骑,左右金吾果毅都尉各一人领。

  风伯、雨师旗各一,雷公、电母旗各一,木、火、土、金、水星旗各一,左、右摄提旗各一,北斗旗一。次指南、记里鼓、白鹭、鸾旗、崇德、皮轩车。左右金吾卫果毅都尉各一人,来往检校。次引驾十二重。中道,并骑。

  弩八,弓箭八,槊八。

  次太常前部鼓吹。令二人,府史四人从。

  㧏鼓十二在左,主帅四人骑领。

  金钲十二在右,主帅四人骑领。

  大鼓百二十,主帅二十人骑领。

  长鸣百二十,主帅六人骑领。

  铙鼓十二,主帅四人骑领。

  歌二十四,拱宸管二十四,箫二十四,笳二十四,大横吹百二十,主帅十人骑领。

  节鼓二,笛二十四,箫二十四,觱篥二十四,笳二十四,桃皮觱篥二十四;㧏鼓十二在左,主帅二人骑领。

  金钲十二在右,主帅二人骑领。

  小鼓百二十,主帅十人骑领。

  中鸣百二十,主帅六人骑领。

  羽葆鼓十二,主帅四人骑领。

  歌二十四,拱宸管二十四,箫二十四,笳二十四。

  次司天监一人,骑,引相风、刻漏,中道。令史一人,排列官二人,骑从。相风乌舆一,匠人一。

  交龙钲、鼓各一,司晨、典事各一人骑从。

  钟楼、鼓楼各一,行漏舆一,漏刻生四人从。

  清道二人,十二神舆一。司天官一人押。

  次持鈒前队。中道。

  左右武卫果毅都尉各一人分领,校尉二人。绛引幡一,金节十二,罕一在左,毕一在右,朱雀幢一,叉一。

  青龙、白虎幢各一,分左右。叉各一。

  导盖一。叉一。

  称长一人,鈒戟二百八十人,分左右;左右武卫将军各一人,校尉四人,分左右。次殿中侍御史二人,黄麾一。骑二夹。

  次前部马队。左右队。

  第一队,角宿、亢宿、斗宿、牛宿旗各一,执次同龙墀旗,角、亢在左,斗、牛在右,余队同此。

  左右金吾卫折冲都尉各一人分领,弩十,弓箭
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