梁冬：验证一下而已吧，他基本上也已经看的差不多了？
徐文兵：你说对了，所以那个司马迁写扁鹊仓公列传，记载扁鹊的故事，他说特以诊脉为名耳，就挂一幌子，你说不给你摸一摸吧，好像不像个中医，但是在摸你之前，人家都看见了，所以扁鹊是可以独取寸口的，就是说有一些超常感应能力的人，光号寸口脉，什么叫寸口脉？就是我们手腕上寸、关、尺这个桡动脉搏动处，你要没那个本事，那你还是踏踏实实，像我这样，十二经皆有动脉，你摸摸，你说人肾虚，那你摸摸那太溪有没有脉跳动，太溪脉没有跳动你说人肾虚，太溪脉跳得嘣嘣的，你还说人肾虚那就不对，中医是有诊断的客观依据的，不是上来就说你这虚那虚，你给我拿出证据来，是吧？我的病人现在都问我：“徐大夫，你给我看看病，你说我哪儿虚啊？”我说你怎么不说你是实证啊，人们现在都承认自个虚，不承认自个实。
梁冬：怎么会实呢？
徐文兵：你知道什么叫虚吗？该有的东西没有。
梁冬：那叫虚。
徐文兵：那什么叫实呢？
梁冬：不该有的有了。
徐文兵：有慧根，举一反三，该有的东西没有叫虚，有了不该有的东西叫实，现在人都从那个虚不足的状态，发展到了什么？有了不该有的东西。
梁冬：是不是应该做减法呢？
徐文兵：那你怎么治？为道日损，为学日益，找到我看病的时候，这个人这虚的状态已经过去了，都开始有了不该有的东西，所以到我这治病，为什么我很多病人都得扎针呢，先驱邪气，很多人问，为什么我这么虚，你还给我驱邪气，我说虚是你的本质，我不否认，但是现在情况下是什么，你有了不该有的东西，当你有了不该有的东西时候，你给他用滋补法，第一，你补，那就是什么，关门打狗，你把狗打死了，之后你们家里一团糟，是吧？这个公牛进了瓷器店，你咋办，你打？
梁冬：所以，人生还是应该做减法。
徐文兵：哼哼，投鼠还忌器呢，所以怎么办？不能补。也不能益。为什么不能益？
梁冬：越加越多。
徐文兵：家里有了敌人的时候，你再给人益，谁长大了？敌人长大了，是吧？当年这个解放战争的时候那蒋介石那么多美械装备都是什么？外来滋补的吧。最后都落到谁手里了？没有枪，没有炮，敌人给我造嘛，是吧？所以在这种情况下，你不能给他用什么滋补的东西，你先把这些不该有的东西先去掉，然后再给他补漏洞，然后再加这进益的东西。所以这些说起来就是说号脉这事儿啊，红叶老师他们这派传的都是比较…一号，诶，一号脉都知道。
梁冬：我觉得您说这个号脉这件事情来说就说明中医呀，决不可能批量生产。
徐文兵：不可能。
梁冬：你想就跟教一个钢琴师，对不对？带一个钢琴师，怎么能批量生产钢琴师呢？
徐文兵：对呀。
梁冬：手把手教，他要靠…
徐文兵：你想怎么可能让一帮这个耳不聪、目不明地的人去（行医）。你看啊，好多人挤兑中医说：你们号脉能号出什么来？我说我问你我说：那个乐队指挥，指挥几十个人在那儿弹。谁拉错了一个音符，人家说：梁冬你拉错了。我们在底下傻呵呵听，谁错了你知道么？你不知道你说人家那乐队指挥不知道？对不对？这是一种培养出来的敏锐地感觉的能力。所以要看根器，有这个根器没人传授给你没有师承也学不会。再有一个就是号脉的时候，就刚才上期节目我们讲的“按跷”，给人做按摩时候得全心全意，号脉时候干嘛？号脉的时候还想着股票。我们有个大夫号脉摸着人家手表上了说：唉，你这个心率还挺准。心不在焉。呵呵呵
梁冬：哈哈哈~
徐文兵：所以你以后啊，我给大家出个主意你判定一个人是不是中医，号完脉你问问他。
梁冬：嗯，问什么？
徐文兵：问问我心率多少？号完脉你，诶！号脉我们，我上几期节目我说李时珍写了个《濒湖脉学》里面有27种脉象，最简单的，我们说号脉快、慢吧，对吧。你能告诉我心跳快还是慢。我们管慢叫什么？“迟”，管快叫什么？“数（shuò）”，就是“数学”的“数”；我们叫“数”，再快叫急。正常人叫“缓”，古代没有表，古代人怎么（确定脉的频率），一息，一呼一吸之间跳四下，一息四至。
梁冬：这个呼吸呀，是医生的呼吸还是病人的呼吸？
徐文兵：医生。你看古代人号脉之前先调自己的息，医生是调息就跟练功一样的，然后一呼一吸之间他（病人的脉）跳四下，常人之脉。跳三下，迟脉，要么就阴寒内盛，要么就阳气不足。超过四下，五下、六下有热，叫数脉，要么虚火，要么就是实火。这起码的脉象医生应该告诉病人，号完脉以后说。现在我们一般都有表，因为我看所有的病人，跳多少下这叫心率，这个“率”就是“率领”的“率”，还要看什么？心律。那个“律”是“纪律”的“律”。
梁冬：“律动”的“律”。
徐文兵：诶，“律动”的那个“律”。我们说心跳是有节奏的，健康的人心律是齐的，是吧。是匀速跑，不是会出现什么，停跳啊、间歇啊，那叫心律不齐了。所以你给病人号完，医生给你号完脉。第一、你看看那个大夫给你号脉时候那个手指头是不是凉的。
梁冬：啊，如果这个医生自己都凉的话。
徐文兵：医生仨手指头冰凉的，你马上退号，别让他号了。这人手凉的时候，气到不了这个手指的末端。当气到不了手指末端上，你会感觉到是什么，你什么你也感觉不到，那就是一个麻痹的那个“痹”，他自个还痹着呢，给你看病？你不从他身上招病就不错了。我记得我们以前有个笑话说是：有个中医大夫给人看病，现在中医大夫怎么证明自己是中医呢？得号脉吧，号脉又号不出个所以然，人（家）怎么号？还得号；先号左手，心里默念“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”默念完了，右手然后“锄禾日当午”又默念完了，脉滑数。呵~~~
梁冬：全都是这样啊？
徐文兵：不是全都是这样。就说，中医的精髓被失传以后，大家都变成了“愚者佩之”那个“佩”了。你不号脉吧，说自个儿不是中医，你号脉呀，什么也不知道，“指下了了，心中难明”，现在都是这样……
梁冬：所以我想请教一个问题：按道理说，您说建国以后，咱们那么多的中医医院，按道理说……
徐文兵：不能说这个事儿！我上次说了，我的一个老师，教我这个太溪穴，（我提出）这个怎么错，马上有人批驳我：啊，你怎么诋毁老师呢？啊……不是诋毁，我告诉大家啊，“吾爱吾师，吾更爱真理。”现在有些不好的体制，让你，当你的老师出现问题的时候，你都不敢言语，这种体制培养下去，大家都死。啊，偶尔有一个人说，啊，比如说，我们说，现在攻击学院叫～我就是学院培养出来的，中医学院教我很多，教我宽广的眼界，教我那么多……
梁冬：教会了你自学的能力嘛，对不对？自我学习……
徐文兵：不光是，不光是……这个学院，中医学院六年培养，那真是我终身受益无穷。我很多恩师，我到现在逢年过节都要去看望这些老师。不能，你说我现在啊，就是说，对中医有点理解，那不能否认中医学院对我的培养。但是，你也不能说，老师有点儿问题，我就不能说。我就说了，发现不了老师问题的人，是个笨蛋，是吧？发现老师有问题，还在那儿替老师遮遮掩掩这些问题，这有点犯混，这又属于那种蛋清蛋黄不分那种人，啊，自个儿在那儿掩盖错误，还不让别人说，这就有点坏了。所以笨蛋、混蛋、坏蛋。
梁冬：对，所以刚才说了，故“平人脉法也”，此话怎讲？
徐文兵：这就是，有人说这是一句衍文，其实呢，就是说，我们以前讲过了，春夏秋冬人的脉是不一样的，你可以通过探查人的脉象，得知他到底是哪个季节得了什么病。啊，春天应该浮，冬天应该沉，这就是我们说，中医检查人号脉的一种理论依据。大家想学号脉，第一个，先去修身，气脉通了以后，手热了，然后手指的末梢有了感觉，最简单的感觉，当你把手放到桌子上，桌子没生命，但你能感觉到指尖有脉动在跳，你才有资格去给人号脉，否则你啥也感觉不到。
梁冬：哦，我感觉我自己把手指按在桌子上的时候呢，还是有脉的跳动的。
徐文兵：诶，那行，那你可以学。诶，这就是说，关于这个脉法呢，《黄帝内经》有将近五分之一的章节都在讲号脉，是一个非常深奥的学问，以后，我们慢慢学……
梁冬：慢慢学，慢慢学。就是我觉得真的非常了不起哟，您说号脉这个事情，他怎么能够讲得出来呢？是吧。所以我们看看古人如何了不起，当然，不是今天能讲的吧，希望大家能够一起来共同珍惜这样一个机会。
好了，感谢徐老师，谢谢徐老师还依然如期地参加我们这个（节目）。好，感谢徐老师，我们下一期同一时间再见！
徐文兵：再见！
《金匮真言论篇》·第九讲广播版文字稿（上）（2009…07…31 09：15：19）标签：国学堂 厚朴中医学堂 黄帝内经 教育 徐文兵 梁冬 中国之声 杂谈
金匮真言论篇·第九讲
《中国之声》播出时间：2009。07。25
故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也，鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
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梁 冬：是的，重新发现，中医太美。大家好！欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬梁某人，对面依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，徐老师您好！
徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好！
梁 冬：哎，我们废话少说，直接进入主题。上一次我们讲到《素问·金匮真言论篇第四》，今天呢我们要新开一段了，“故曰：阴中有阳”这一段，对不对？
徐文兵：对。金匮真言论的第一段我们讲完了。第一段它主要讲的是春夏秋冬它容易刮什么风，然后容易导致什么病，然后怎么治，俞在什么地方。
梁 冬：哦，说到此处呢，容我插一个小问题啊。很多朋友呢夏天的时候喜欢吹风扇，那这个家里面晚上睡觉的时候，吹风扇，比如说不同方向吹来的风有没有差别呢？
徐文兵：呵呵，古代没有风扇，就是自己摇个大蒲扇扇。这个就是比较柔和的人造风，比较舒服。那老百姓古代没有电风扇呢，但是老百姓有个说法叫“最忌讳吹穿堂风”，是不是？你听说过这种说法吗？
梁 冬：对、对、对。
徐文兵：为什么穿堂风不好呢？对流特别强。我们现在都买住宅，就是南北通透。
梁 冬：对，板儿楼嘛。
徐文兵：对，板儿楼。板儿楼就是很时兴的这种样式，就是一开窗，空气一对流，风特别大。这种风特别大�
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