《徐文兵谈黄帝内经》

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徐文兵谈黄帝内经- 第37节


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徐文兵:耐受力提高了,第一改变了他这个妄,第二改变了他的生活习惯。我们很多人是什么,点灯熬油,置之死地而后快!就把自己置于一个危险的境地以后,突然脑子里出灵感。有的人还抽着烟,不停的抽,满屋子烟雾缭绕,处于缺氧状态,这种缺氧状态导致什么?人到特别危险的时候本能就被击发,然后就好多灵感。

梁 冬:很亢奋。

徐文兵:很亢奋,很多灵感,然后文思泉涌,“哗哗哗”就写。但是你知道吗,这是一种不健康的方式,是吧?这叫“杀鸡取卵、竭泽而渔”!我就建议他们慢慢改一下,我说你试试改早晨五六点钟,鸟儿在叫,空气清新的时候,你推开窗户换换气,你在那会写点文章,你试试,那种灵感也会有。

梁 冬:明天早晨就这样!

徐文兵:呵呵呵,明天早晨……没事,为时不晚。

梁 冬:徐老师,有一个技术问题啊,我看到有一个广告,经常在播的,就是有一群人深夜的时候很亢奋,说上火了,然后来一个凉茶,那种方式就是说深夜亢奋然后喝凉茶?

徐文兵:这就是一个雪上加霜,这是一个害上加害。你看我们夏天很热,外面很热,然后你灌一杯冰水,外面受的是热度,肚子里边受凉度,他受两个夹攻。

梁 冬:对!

徐文兵:结果中暑了。中暑的表现是什么?又有热又有湿。我见到很多人心情特亢奋,或是性欲很亢奋的时候他干嘛?他说我冲个冷水澡。

梁 冬:对,以前都说嘛,有的年轻的朋友很焦虑,为某些事情,是吧?你实在不行的话就洗个冷水澡。

徐文兵:其实那没用,一点用没有。我们都知道,你比如说普通东西着火了,我们拿水给它滋灭了。大家都知道,如果化学试剂着火了,比如汽油着了、柴油着了,或者什么化学燃料,什么烯料着了,那会儿你改滋水吗?你越滋水那火越大。那怎么办?

梁 冬:用土。

徐文兵:那会儿就拿土埋,或者是拿什么,那种专门灭那种化学燃料的那种泡沫。

梁 冬:石棉~~对!

徐文兵:就给他覆盖了,隔绝空气,是吧?

梁 冬:对!

徐文兵:就是说治疗你这种心火、亢奋的火,或者是那种性欲的火,他应该有一种专门治它的这种,平衡它的这种热性的东西,而不是物理的温度。所以我们是内面燃烧的心火,外面又受着冰水的刺激,然后两个邪气共同干掉自己。

梁 冬:我觉得这个哲学就是“很多人把自己的身体当成机器了”。

徐文兵:对,对对!

梁 冬:这是一个哲学问题,是吧?

徐文兵:嗯!

梁 冬:因为它是当成机器,所以它自然而然就把机器观……

徐文兵:简单粗暴。

梁 冬:机械观,是吧?

徐文兵:嗯对!

梁 冬:今天晚上很有收获啊,感谢徐老师来到我们的国学堂现场。下一周仍然是重新发现中医太美,再见!

徐文兵:再见!









《素问·金匮真言论》广播版第十期文字稿(上)(2009…08…12 08:55:41)标签:国学堂 厚朴学堂 黄帝内经 教育 梁冬 徐文兵 中国之声 杂谈    
《素问·金匮真言论》第十期

《中国之声》播出时间:2009。08。01

 

夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏腑中阴阳,则藏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾、肺、肾五藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。

 

感谢参与整理:慧从卢溪、天机锁、悄悄、点儿、饺子树、yhlj、草木皆兵、无中生有、半弯月、文清、小翔、zxiu、子轩、猪光宝器。

 

梁冬:重新发现中医太美,大家好,欢迎收听今天晚上的国学堂,依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来学习《素问·金匮真言论篇第四》,徐老师好!

徐文兵:梁冬好,听众朋友们,大家好!

梁冬:上一周的时候我们讲到了,“天之阴,阴中之阴也,鸡鸣至平旦,天之阴”,然后又是“天之阴”,为什么?“阴中之阳也。故人亦应之。”

徐文兵:这个呢,就是我读的这本《素问》呢它有一个脱漏,在正常的《素问》里边它是这么说的,它把鸡鸣规定成半夜子时,半夜鸡就叫了,把合夜对应成黄昏,所以说从合夜至鸡鸣,天黑了吧,是阴,这段时间是逐渐走向特别黑暗的那个阶段,

梁冬:属于是阴中之阴。

徐文兵:阴中之阴。从子时,半夜子时,你别看最黑暗了吧,黑暗之中孕育着阳光,所以我说冬至一阳生,其实到半夜之时呢,尽管最黑暗,但阳气也开始生发了,所以他把从半夜到平旦,就是天亮那个阶段,也是黑夜,但它叫阴中之阳也。这是古人对一天二十四小时的一个分类的方法,我们可以看出来,他不是跟我们一般人的认识是一样的。我们一般是用这个天热不热,或者冷不冷来评论这个阴阳,古人是看趋势,看你将来发展的势头。尽管还不是很热,但你的势头很旺,我就跟着你走,所以有个成语叫趋炎附势,我们判断是趋炎,下午热,那应该是阳中之阳,上午冷那应该是阳中之阴,不对。人家是什么?附势,看它发展势头,你别看上午不是很热,但太阳一直是往上走的,这个是发展势头……

梁冬:所以属于阳中之阳。

徐文兵:对,阳中之阳。下午你别看热,但是太阳逐渐在往下沉。

梁冬:就属阳中之阴。

徐文兵:哎~!所以你说炒股票是在大家都入市火爆的时候,有的人就看出要走下坡路了,人家就抛了,我们还追着往上赶,接着就被套进去了,是不是?借你一双慧眼,你能看出来它的发展势头,看出发展势头它是说它属于阳气很足,它会逐渐往上走,这就是需要人去用心去体会。

梁冬:对,那你觉得现在中国股市是阳中之阳呢,还是阳中之阴呢?哈哈……

徐文兵:我就知道现在股市又涨了。但是作为医生来讲,我觉得他应该恪守一个职业道德,就是什么?――心情一定要平静。如果你去炒股,你的心情跟股市一样起伏跌宕的话,我觉得你不可能有一种平静、安详、平和的心去体会病人的脉搏。心有所属,心有牵挂,你心不在焉你给人看病,我觉得体会不到,也可能是我这种能力啊。也有那种高手,上午炒股,下午看病,或者一边炒股一边看病有这种高手。我反正做不到。

梁冬:所以很多人都认为这个炒股呢,是生活职业之外的一个事情,算是业余爱好,其实啊,他可不可能把它分得那么开的,当你真正投身进去之后呢,你就没有那么从容了。这话就说远了。说回来,今天我们讲到这个“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。”

徐文兵:上一期节目《金匮真言论》的第二部份的第一段讲的是怎么划分昼夜的阴阳,我们上期也讲了子午流注,就是说从子时,一直下来到午时,然后再到亥时。这个,依据这段话,后世又发展出了子午流注理论,它把那个各个时辰对应的脏腑呢,都按那个经络,就是我们讲后天之气那个流注的顺序,全部给贯穿起来,你比如说从三点到五点是属于肺,五点到七点又属于大肠,七点到九点呢属于胃,这就是我们经络理论对《黄帝内经》的一个进一步的发明,啊,以后我们有机会再讲。今天我们讲呢就是第二部分的第二段,就开始划分人的阴阳,你知道了四季的阴阳和昼夜的阴阳以后,目的是什么?目的是让你拿你的人的脏腑经络气血去应和天地的节奏和变化啊,所以就两个字:一个是要“和”;一个叫“谐”。“谐”是什么?一样,(皆嘛),就是一样、共振,频率是一样的。就是天亮了你出来,日出而作;天黑了你休息,这叫“谐”。什么叫“和”呢?就是不要太过,天气太冷的时候,你要跟它“谐”——就我去冻着,你要去穿棉衣、睡火炕,你不要让它太冻,把你冻坏了。夏天呢太热了,你稍微呢树荫底下坐会儿,扇扇扇子,不要让自己热得中暑,这叫“和”。“和”是不同;“谐”是同。

梁冬:那,什么时候应该“和”,什么时候应该“谐”呢?

徐文兵:就是要掌握那个“度”。所以中医不好学就在这儿呢。很多人告诉我:


《金匮真言论》广播版第十讲文字稿(下)(2009…08…12 08:58:28)标签:国学堂 厚朴学堂 黄帝内经 教育 梁冬 徐文兵 杂谈    
梁冬:重新发现中医太美。继续回来到国学堂。仍然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来学习。刚才讲到人身体的阴和阳。大家一般人都知道外面是阳里面是阴,舌头是属于阴中之阳,也知道呢背上是阳,腹部是阴。但是很多人并不知道肚子里的脏腑啊它也分阴阳。

徐文兵:没错。

梁冬:所以呢,“故人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳”。

徐文兵:或者念成这个“藏”(cáng)者为阴,腑者为阳。”

梁冬:哦,这个字也可以念“藏”(cáng)

徐文兵:“藏”它是个多音字。封藏在里面,我们叫藏(cáng),单独把它当成一个名词来念,我们管它叫藏(zàng 

梁冬:全不能拿出来玩的。

徐文兵:你摸不着,他说:你这个怎么就摸不着?

梁冬:肝、心、脾、肺、肾。

徐文兵:这个摸不着呢就是说,我们很多人说自个儿吃的不合适想吐,一抠嗓子眼儿,哗,吐出来了。证明什么?有些脏器你是能摸得着的。包括现在做些什么内窥镜检查,做个胃镜。

梁冬:伸根管子。

徐文兵:伸根管子进去能看见胃。做个肠镜伸进去能看见。包括现在还做些什么内窥镜的手术。这其实说你还是能看得见,它还有阳的一面。这种器官我们称之为“腑”。什么叫腑呢?就是说盖一个房子,但里面能放东西,开开门能进去,这叫“腑”。可是那些藏在深宅大院里面没门可走也进不去的那个就叫“脏”。所以我们中医呢把五脏六腑把身体的脏腑器官呢也分成两组。能摸得着、看得见的,跟外边相通的这叫腑。腑呢一共有六个。

梁冬:如果按书上念呢它是先说的是阴的。

徐文兵:先说脏吧。肝、心、脾、肺、肾五脏皆为阴。这个“心”我给大家强调一点儿,这是心包。

梁冬:是指心包,就是那个长得像……

徐文兵:就是肉心。就是我们现在解剖学上说的那个心。它是一个有形的器,能看得见。其实古代人说的那个“心”泛指人的心理活动。

梁冬:嗯,包括情志啊……

徐文兵:包括心神、情志、情绪、情感、思想这都是那个“心”。这叫五脏为阴。下边儿呢叫胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。

梁冬:其它我都知道啊,我特别想问的啊这“三焦”是个什么东西?

徐文兵:“三焦是个什么东西”。

梁冬:哎,有意思吧,三焦就是胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳嘛,阴中之阳嘛。

徐文兵:三焦是个什么东西?我们以后会学这个“六节藏象论”。我现在跟大家说呢,其实就我理解的三焦呢,我学的这个门派呢是我们国家建国初期呢,有一位大的医家,也是位大的道家,叫周潜川,大家可以在网上搜一下这个周……

梁冬:哪个“潜”、哪个“川”?

徐文兵
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