《徐文兵谈黄帝内经》

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徐文兵谈黄帝内经- 第9节


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梁冬:肝血不足了。

徐文兵:很多人眼睛,眼下边出眼袋,或者眼泡。

梁冬:黑眼圈。

徐文兵:卧蚕,眼下边卧蚕,肿起来,这是胃的问题。

梁冬:噢,这是胃的问题呀?

徐文兵:就是环绕着我们眼睛就是三条足的阳经。

梁冬:有一些人是做那个割眼袋手术吧,就是把眼袋下边那个给挤出来,你怎么看这种割眼袋行为?

徐文兵:这就叫治标不治本。割完了,一个眼袋割下去,千百个眼袋还要长出来,没治本。应该从内脏里边去找原因。

梁冬:以前啰,我们在传媒大学,以前叫广播学院呢,有一些同学毕业以后呢,去了气象局,国家气象局呀,或者各地方气象局呀。

徐文兵:哎,我经常碰到。我在气象频道做一档气象节目,叫“四季养生堂”,经常见到我老在电视上见到的那些人。

梁冬:对,以前我们在同学里面呢,其实觉得一个如果毕业了之后去气象台呢,就废掉了,就很同情他,现在你一说,我觉得可能是一个高尚的职业。气象是很伟大的职业,是吧?

徐文兵:对。

梁冬:还没有开始讲呢,第一八已经讲完了,稍事休息一下后,马上继续回来,依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来学习。

广告片花:不扭曲,不变形,知道自己是从哪里来,到哪里去,上古时期的生命智慧,黄帝内经,帮您轻轻松松活到一百二十岁。

梁冬:是的,重新发现,中医太美。继续回来到国学堂,依然是和徐文兵老师一起来学习。

徐文兵:上期呢,上期节目结束的时候,我们留了个作业……

梁冬:对,留的什么作业呀?

徐文兵:就是我们经常说休息,那个“息”到底是啥意思,

梁冬:到底什么意思呢?

徐文兵:对呀,这两周你考虑了没有?我们经常说,你休息吧,我说,你是让他休呢,还是让他息?

梁冬:休是靠着树,是不是呀?

徐文兵:对,休是身体放松,息,你看它带个心,息啥意思?

梁冬:息实际上是不是心情放松下来的意思呀?

徐文兵:对,息,首先你要明确,它是停止。

梁冬:噢,对熄灭嘛……

徐文兵:加个火字旁,我们经常说,天行健,君子自强不息。就是说,让那些君子们跟天上星星一样转个不停,不息。人死了,我们说,安息吧。

以前我们中学学过一个古文说,有人到富春江旅游,看到那么美好的景色,自然的风光,他说一句话,“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反”,意思是说,那些老在官场里争名夺利,搏斗的人,想飞得更高更远的人,到了这种自然环境中,突然觉得,哎,那都是些虚火,追求的都是些无妄的东西,把那个心或就息了。

什么叫心息了?就是把心里面那个心火苗给它平复一下,放弃了一些不切实际的念头。这是黄帝内经教导我们,不要以妄为常。

梁冬:噢,以酒为浆。

徐文兵:以酒为浆,以妄为常。所以,息,它是个停止,停顿的意思。我们要是说,生生不息,生命不止,奋斗不息,这都是一些励志的话,但是记住,生命是有节奏的,如果你光听这些话,老天爷是自强不息,你要跟着自强不息,你不休息,那你就最后来个大休息。

所以息呢,它带个心,它指两个意思,一个是指我们肉质的心脏,它有息,你觉得我们心脏有停顿没有?

梁冬:哎,这是一个非常好的问题。

徐文兵:哈哈哈……

梁冬:哈哈哈……那到底有没有停顿呢?应该是有的吧,我觉得?

徐文兵:对呀,应该是有的。

梁冬:那倒底有没有停顿呢?应该是,应该是有的吧,我觉得。

徐文兵:对啊,应该是有的。

梁冬:那按道理说从生理上当然不能停了,就是我们的心脏一秒钟也没有停止过,对不对,停止跳动就死了,对不对。但是呢,我理解呢,它是不是也有那种稍作放缓,稍作那种自我放松的那种……

徐文兵:没错,这就是人掌握一定哲学以后,你就高屋建瓴,你就没学过自然科学,你也能得出正确结论。

梁冬:噢,是吗?

徐文兵:这就是古人,我们叫中国教育为什么叫教育通才,教育人,去参,去悟。人,心脏,大家都知道,哺乳动物它有四个腔,左心房,右心房,左心室,右心室。其实它是在干什么?

梁冬:交替,是吧?

徐文兵:交替休息。你看,肺吸入新鲜的这种带氧气的这种新鲜血液以后呢,进入到,比如说我们一个心房,然后呢,要经过主动脉弓,送到全身然后从静脉回流。再把静脉回流的这些带二氧化碳的,我们叫浊血,再送到肺。四个腔室是在什么,交替工作,交替休息。就像我们春夏秋冬四季一样。

梁冬:噢……

徐文兵:春天来的时候呢,可能秋天就要收敛。所以我们心跳是扑通,扑通,扑通,是吧,我们血压有个舒张压,有个收缩压。所谓收缩压就是我们那个心脏把血泵出去,那个压比较高。舒张压呢就是让血回流的时候,所以人如果掌握好节律的话,会能让自己心脏某个心房工作时,让其它三个,或其它两个,得以喘息。

梁冬:这个喘息的时间有多长?

徐文兵:这个喘息很短,但是这个喘息是存在的。

梁冬;噢。

徐文兵:如果你有本事让它这种心跳的节奏很匀,大家都知道变速跑很累。

梁冬:对。

徐文兵:匀速跑很省劲。

梁冬:对。

徐文兵:如果一个人的一辈子心情不是那么起伏跌宕,他是不在匀速跑?

梁冬:对。

徐文兵:他是不是得以喘息。这种人是不是活得长。

梁冬:所以那个宗萨仁波切它讲得是这个佛教的四圣谛,它讲到诸受皆苦。就是所有的情绪都是苦呢,我一直没有理解。

徐文兵:它这起伏跌宕以后呢,它就造成了他这种不得息。

梁冬:对了对了,就是不管是高兴或不高兴的情绪变化,都是不好的,所以叫诸受皆苦。我一直都没有理解,我以为生气啊,妒忌啊,这种当然不好了,高兴怎么也是苦呢。

徐文兵:情绪波动。另外这个息呢,就不是指我们这个肉质的这个心脏,它是指我们的心神。它也能够得到息。这种息是什么,当你沉睡的时候。沉睡的时候,我们说,一闭眼,一睁眼,一晚上过去了。这人得到了很好的息。但我们很多人是要么睡不着,要么睡了几个小时,早早就醒来了,眼巴巴等天亮。要么就是睡着以后噩梦纷纭,乱梦纷纷。要么就是什么呢,稍微有点风吹草动就醒了。所以他这个心神啊,不得息。

梁冬:所以就很累。

徐文兵:很累。

梁冬:睡一晚上觉还很累。

徐文兵:所以他寿命会短。然后呢,他会活得质量很低。这都叫不息,不会息。

梁冬:噢。

徐文兵:后来人们把这个息啊,由心引申到哪儿,引申到呼吸上。我说过,呼吸是调整我们意,就是后天的意识和先天的神明的一个桥梁。你想让自己放松,或者让自己兴奋起来,通过调整呼吸,来影响到你的心神。后来人们把这个息引申到什么,呼和吸中间,人们带个停顿,你觉得呼和吸之间有停顿么?

梁冬:其实是有那么一两下子的哈,一两秒钟。

徐文兵:现在人们都活得特强迫,上气不接下气。呼和吸之间都没有停顿。真叫你吸一口气,那个停顿,在你呼出来之前,那个停顿,那叫息。这个息越长,说明什么,肺活量越高。吸入那个氧气,全身循环的,经脉通畅。它走得也很远,走得最远是什么,一口气吸到脚后跟。这叫什么?

梁冬:这叫踵息嘛。

徐文兵:踵息。

梁冬:我听说这个如果把心脏这个泵血的这个压力啊,当作一个泵的话,其实这个泵,泵不了那么持续的血。所以呢,我就有一种揣测,就是一个人的血,在自己的身上周流不止。可能不仅仅是来自于心脏的血压。

徐文兵:完全不是。人,十二经皆有动脉。十二经皆有动脉,都有元气驻的那个穴位,我们叫原穴。原是原始的原。这些呢,都是在协助心脏,在继续工作的。就好像你有个主泵,泵到一定高度或地方以后,接着还有一个小泵。接着再往下泵,往下走。不是说一杆子就插到底。所以一个息字,你把这个息怎么翻译成英文,没法翻。因为什么,很多其它民族或其它学科,都没认识到,意识到这个字。只有我们中国人有吧,可我们中国人有吧,大家都认得这个字,一问息是啥意思,很多人解释息都把它解释成呼吸的那个吸了。

梁冬:对,呼吸的吸是吸气的吸,休息的息是自心……

徐文兵:哎……很多人是休而不息的

梁冬:哎,那我问你啊……我想请问一下老师啊,为什么息是自心呢,它上面这个自,下面这个心是什么意味呢?

徐文兵:就是说自心要停顿一下。自心,是你自己的心,这别人替代不了,自己的心要去停顿那么一下,这说是息。还有一个特有意思,中国人说这孩子真有出息。

梁冬:对啊。

徐文兵:怎么叫出息?

梁冬:哎有意思。

徐文兵:怎么不说入息?

梁冬:点解(广东话:为什么)呢?

徐文兵:点解呢?下期再说。梁冬:稍事休息一下之后,回来再说。

梁冬:重新发现中医太美,依然是和徐文兵老师,一起来学习金匮真言论。刚才讲到呼吸的吸,不是那个呼吸,是自强不息的这个息啊,自心。刚才讲到为什么叫有出息,出息是什么意思呢?

徐文兵:出息啊,我们经常说,中医讲气,就中医讲的气有两个,一个叫原气,一个叫什么,后天之气。两个气写法都不一样。

梁冬:对,那个《道德经》里面那个气像“无”一样,

徐文兵:对,上面一个水,底下四点是火,这叫原气(炁)。后天你要呼吸的这个气(氣),上面一个气,底下一个米。所以我们经常呼吸的这个气,就是后天之气。但是支撑人体生命本能,就是第一个推动力,那叫原气。这个气更重要。这个气没了,外面怎么给你输氧,怎么给你加压,怎么用呼吸机,都没用,你还得死。所谓出息是什么,就是说,我出完这个后天之气后,我都不吸气。那这个人还没死,靠什么?

梁冬:靠先天之气啊?

徐文兵:靠先天元气支撑他。所以一个有出息的人是什么?先天元气很足的人。

梁冬:是这个意思哦。

徐文兵:对啊,先天元气很足的人,先天元精也足,这人精气神,这人有没有出息,有,有出息,我们要做个有出息的人。

梁冬;这个东西可能也,也……所以从这个道理上来讲,一个人有没有出息啊,也不完全靠自己决定的。

徐文兵:别漏它就行。人家,爹妈给的多咱也不忌妒,咱也不羡慕。

梁冬:高下不相慕。

徐文兵:对,高下不相慕。圣人行之,愚者佩之。然后呢,咱们自己的虽然不多,但是我们不瞎糟(音造)。我们把这点元气节省下来,做个有出息的人。

梁冬:好,咱们开始正式进入啊,说北风生于冬,病在肾,俞在腰股。

徐文兵:哎,我们东南西风都说了,今天就该说北风了。北风呢,我们都知道它从北方来,代表一种寒冷,肃杀,黑色之气。但这种寒冷,肃杀,黑色之气,
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