东出建国中路（清称小粉墙），宋时其地为东京诸司所在，有丹粉所（掌变烧丹粉以供绘饰）、皮剥所（掌割剥牛马诸畜之死者）、鱼？场。清汪启淑居此，建飞鸿堂，藏书百椟，辑有秦汉以来印谱。
仓弄
宝善桥南有仓弄，在建国北路西侧。宋名仓巷，以广济仓得名，亦名广丰仓街。清厉鹗之子志黼曾居此，欹屋子三楹，地傍东河。有庄船埠，同治前，苏州庄船多停泊于此，建有石凉亭。
凤凰街
南起孩儿巷，北至凤起路。元称贡院街，因贡院在此。明称凤凰街，《武林坊巷志》：“明封昌化伯邵林妻杨氏，梦凤鸟仪庭，而生孝惠皇太后于此里，故称街曰凤凰，以纪嘉祥。
风起桥
铜元路向东穿过西大街（今武林路）为凤起桥。宋时称新庄桥，建有景灵宫，奉宋王朝祖宗衣冠牌位，南宋皇帝四孟（每季的第一个月）均要来祭献。景灵宫建于绍兴十三年（1143）二月，原为刘光世第宅。绍兴二十一年（1151），议广殿宇，韩世忠死，其子又以赐地上献，景灵宫逐渐扩址至钱塘门外昭庆寺之左，兴建亭阁园池。宋亡后，元废宫改为教场，明因之，为浙江都指挥司教场，俗称小教场。清时改新庄桥为教场桥，自民国20年（1931）始称凤起桥。
乌龙巷
盐桥东、皮市巷西的乌龙巷，宋时称蒲桥巷，有蒲桥瓦子，亦名东瓦，亦为南宋杭州娱乐场之一。旧时巷口墙上有“蒲桥遗址”四字。此地属茆山河故道。
斗富一、二、三桥
东出建国南路，跨东河，在宋东御园（富景园）西。斗富一桥，宋称通利桥，旧名平安第一桥，后“斗富”讹为“豆腐”，俗称豆腐一桥。元至正间，王维贤隐居于此，筑有东里草堂。斗富二桥，宋称米市桥，旧名平安第二桥。《梦梁录》卷十六：“杭州人烟稠密，城内外不下数十万户，百十万口……细民所食，每日城内外不下一二千余石，皆需之铺家……又有新开门外，草桥下南街，亦开米市三四十家。”即斯地也。斗富三桥，宋称五柳园桥，有寿慈宫营，俗称老儿营（今老人弄），旧名平安第三桥。
六部桥
因桥西正对南宋中央官署六部所在地而得名。桥东有南宋政府接待北方来使的都亭驿馆故 六部桥又名都亭驿桥。元时改名通惠桥，明称云锦桥，清复称六部桥沿袭至今。
文星巷
东起新华路中段，西至林司后接三角荡。宋名却带岭，清称糖饼园巷、糖饼儿巷、文星巷。巷内原有小石碣，曰却带岭，故名文星巷。
石牌楼
泛指建国中路、建国南路与清泰待交叉处地域，现为区片名。此地旧名崇新巷，清乾隆年间关槐住此。关槐，为乾隆四十五年（1780）传胪，授编修，以少宗伯典试福建，回家省亲时，地方官投其所好，在关家门左边建石坊牌楼。石牌楼遂代崇新巷名。民国23扣（1934），建东街路时拆石牌楼。
石贯子巷
西起岳王路，东达中山中路，南宋称十官宅巷，明、清称上酒库巷。十官宅巷，以宋有宗室之子十人居此而得名。明成化间，建按使署，门外东至睦亲坊，建坊曰“弼教”，西至白龟当局，建坊曰“肃政”。故有弼教坊之名。
古庆春路
原称东青门，又名菜市门，也源出于此。旧时，杭州十大城门有十句民谣，说过庆春门的一句是“庆春门外粪担儿”，描述的是当时农民们清早进城卖菜，卖完之后，挑着粪担，回到城外灌浇菜园的情景。清代康熙皇帝南巡杭州时，曾在这里留下了“东南农事已春深，菜垄花开满地金”的赞美诗句。
古三桥址河
位于运司河东侧，为清湖河的一段。北接浣纱河，与来自涌金水门相合，顺今定安路而南，折东沿今惠民路至后市街；再东，以暗渠通小河。宋时河至庆余桥（约在今提督弄西段）止，故名断河头。至清代，因康熙帝南巡来杭，遂开通断河头引水南下，沿今惠民路至后市街，以便出行宫（今浙江省商业总公司所在处）即能登御舟游西湖。
平升街
平升街南出弼教坊，南有福星里，东抵营墙。西对石湖桥。明邵琮素通天文象纬之学，一夕，见五福星照家，因名其地。后琮子经邦、经济同举进士，里人又名其里为双凤坊。
东园巷
在凤起路北、建国北路东，所巷北有东园巷，南宋时巷为东御园？？富景园一隅，极一时之盛。清厉鹗曾居此，所著《东城杂记》：“武林城东，曰东园也，宋御园也。至淮张（张士诚）展城后，迤东十里许，民居甚鲜，多为池塘蛙梭，因概以东园名。”东园居民四时种菜，贩卖远至临平、长安。此地空池乔木，弥望菜圃、桑园，亦为文人学士游赏吟咏之处。清随园老人袁枚生此。
瓦子巷
在菜市桥东、庆春路南，今瓦子巷，南宋有菜市瓦子。街北为花灯巷，清诗人陈春晓有《花灯弘管》颂其盛况：“街分南北踏灯行，彻夜笙歌沸旧城。楼阁参差花十里，鱼龙变幻月三更。两行火树？山叠，一曲云？凤管鸣。曾是昔年歌舞地，繁华销歇梦难成。”
甘泽坊
惠民路北，斜对保佑桥弄，有甘泽坊巷。一说宋时为柑子团，甘泽为柑子之讹。据《说杭州》载：宋时，巷内有六井，井水清澈，称甘泽，巷名因此得来。
四宜路
花牌楼巷内，元代有沙子中居此，其二子同登进士第，郡守为建牌坊，曰联桂坊，花牌楼之名源此。四宜亭是登吴山通道之一，石级多而陡，有亭曰“步步高”，在此亭宜，四宜路就此得名。
四牌楼
东接城隍牌楼巷，西至元宝心。长200米，宽4米。旧称四贤祠巷，因巷内旧有“忠节祠”，祀伍员（伍子胥，春秋战国时吴国大夫）、褚遂良（唐初大臣、书法家）、岳飞、于谦四位先贤。俗称“十五间楼”，为南宋韩？胄阅古堂遗址。韩？胄（南宋大臣，封平原郡王），南宋庆元年间，他看中这块吴山下的宝地，凿山建园开洞疏泉，建“阅古堂”。将吴建山通下的泉脉名“阅古泉”。邀请当时已79高龄的诗人陆游为之作《阅古泉记》。
白莲花寺
前东起新华路，西至长庆街。旧名褚上巷、白莲花寺，建于后晋开运元年（944）吴越钱王弘佐所建，名华藏院。宋治平年间，改名妙慧院。咸淳年间，僧祖显诵经持戒，地产白莲，因赐白莲妙慧寺额。
白马庙巷
在紫阳（瑞石）山麓，南起严官巷，北折东与中山南路相接（邻太庙巷），长256米，宽2。5米。宋称粮料院巷，属寿域坊。南宋时，建白马庙，故名。白马庙祭祀“白马”，当时传说“泥马渡康王”的神话：宋高宗赵构未当皇帝时为康王，被金兵追杀至江边，有白马渡他过江，至此地饮井水化为泥，原来此马乃彼岸庙中泥马（此类神话实质是为封建帝王上台舆论）。现白马庙已不存在，巷名依旧。
仙林桥直街
在中山北路之东，宋属安国坊，因有仙林寺得名。仙林寺建于绍兴三十二年（1162），隆兴元年（1163），孝宗赐额曰“隆兴万善大乘戒坛”，淳？三年（1243），理宗赐额曰“飞天法轮宝藏”。元至正年间，张士诚尝据为军器局。明洪武四年（1371）重建，置僧纲司治，有司即其钟楼为郡城昏昕之节。明正德年间，徙其钟更铸置朝天门（即鼓楼）。民国18年（1929），寺内办起学校，即今下城二小前身。仙林寺西，清代有梅花禅院。
包龙桥巷
西出建国北路，在招宝堂东。宋时高宗幸归德寺，闻潮声而回，遂改寺额曰“潮鸣天地”。寺中竹树清幽，荡水澄澈，颇具山林之胜。寺后的小桥名回龙。包龙桥巷称回龙巷，后建庙，曰回龙庙巷。
皮市巷
以皮肆所聚得名，又名福佑巷。据《西湖游览志》卷十三：“？平巷，今为皮市面上。内有上四眼井、下四眼井、玉阳庵。”宋时为茅山河滨，四眼井为唐邺候李泌所开六井之一。
永康巷
西出建国北路，东折南接羊千弄。相传宋高宗赵构南渡为金兵追急，曾在此牧羊宿夜，后赐名“永康”，因以为名。
西牌楼
西出建国南路，东有旌德观。旌德观宋时建在西湖南山第一桥？？映波桥堍，名先贤堂，亦名集贤堂，纪念自先秦至北宋1000余年出生或生活在杭城的名人39位，有高士许由、隐士严光、书法家褚遂良、吴越王钱？、诗人罗隐、潘阆、林逋等，后易额曰旌德观。宋末兵燹后，至元时迁于西牌楼。旋废。明成化十一年（1475）道士许道昌复建观，仍用旧额前殿奉东加靖王温琼（杭城俗呼温元帅），后殿为先贤祠，仍祀许由等。先贤祠右为天女祠，祀汉孝女曹娥等人。
西府局
在旗纛庙西，因织染局（掌供御用袍服的织造）在府西，故名西府局。清末局废，改为民居，而名称沿用至今。
百井坊巷
凤起路北为百井坊巷，百井坊巷宋时属招贤坊，元改兴贤坊。吴越王钱？在祥符寺北凿井九十九眼，号称百井，巷因此而得名。
竹竿巷
东起永丰巷南端，西至延安。安宋名纯礼坊，也名后洋街、竹竿巷。相传宋时杭城编篱插花之细竹在此集市，故名。
竹椅子巷
宋代时称总宁巷。东里，为南宋东城新门所在处，南宋时新瓦（即四通馆瓦）在此。清代时称竹椅子巷。因其巷形如竹椅而得名。
竹园山
荷花池头巷西侧为竹园山，隐隐隆起，独趋而北，为吴山一脉。南宋安抚赵与■竹山阁于其上。竹园山俗称狗儿山，盖勾山之讹。清雍正进士、通政使陈兆？曾居于此，自号勾山，其屋名“勾山樵舍”。其孙女陈端生是清代卓有成就的女作家，其作品《再生缘》前十七卷就是在此写成的。现院内勾山犹存，小山上那座青砖楼台，已非当年旧物了，今称勾山里。
红门局
为明永乐年间所建织造局，因局大门用红色油漆漆之，故称。其范围甚大，南宋时的台谏宅、太常寺、敕令所等官署旧址都在内。织造局毁于清中叶，后成为民居。
后市街
南宋时为太平坊，称新街巷、新街和后市街。宋时多歌馆及平康诸坊。中段原为南宋理宗潜邸（今省商业总公司所在地），理宗即位后改为龙翔宫。元至元年间改为寿宁寺。元未，张士诚占为军器局。明初复为寺。清康熙年间改作行宫，故有“行宫前”之称。后市街北首为凤凰寺后门。
羊千弄
永康巷东南，南宋时为富景园，皇家牧养处，豢养千头，牧羊者居屋子成弄，曰“羊千弄”。
羊坝头巷
原东起中山中路中段与平津桥相对，西至定安路中段与涌金路相对，长396米，宽3米，自扩建西湖大道后，仅剩一角。古时，这里是海滨，为防海潮侵袭，在此修建防海大塘，称“洋坝”，故而这一地带称“洋坝头”。今改巷名，讹为羊坝头。宋代称这条巷名坝西巷，属市西坊，为繁华街市一段。《咸淳临安志》记载：“市西坊，俗称坝头，又曰三桥街，今为市曹。”
羊血弄
保康巷北有羊血弄，在青年路东侧，南通开元路，转北至积善坊巷，东通中山中路，原曾与保康巷相�