历史文化内涵。
油局桥
丰乐桥由北为油局桥，宋名新桥，因有油蜡局设此，又名油蜡局桥。明代始称油局桥。南宋时此地有柴场市肆，设兵防于此。
宝善桥
位于体育场路东段，跨东河。为乾隆二年（1737）茅静远等创建，同治八年（1869）又经濮贻孙重修。茅静远工书画，晚年皈佛，法名宝善，因以名桥。
草芝巷
东出泗水坊桥，北为虎头牌，西及延龄门直街（坍墙口），民国时称慈幼路，现名人民路。此地相传为南宋韩（世忠）蕲王故第，其址元代时为蒙古协领署，清咸丰年间毁。
祠堂巷
祠堂巷南北贯穿高银巷，原为南新街，为南宋后新辟的街巷，明民族英雄于谦宅在此，后其宅改为忠祠，巷名改称祠堂巷。（22钱）于谦幼年居此，就读于吴山三茅观，每日清晨从大井巷环翠楼登山，风雨无阻。从小就聪明过人，七岁时，僧兰古春见而奇之，曰：“此救时宰相也！”自23岁入仕途，至60岁被害，官至极品，一生清正廉明。被害时抄家，除朝廷赐给的以外无他物。连诬陷他的权奸都目瞪口呆了，皇帝也后悔杀错了忠臣。遣人送他的遗体返乡安葬在西湖三台山麓，平反昭雪后，建旌功祠于墓旁。
城隍牌楼
东起中山南路北段、西接四牌楼。南通大马弄，北接十五奎世。长330米，宽5米。宋称吴山庙巷，属保民坊，明代称城隍庙街；清称城隍牌楼；民国称城隍牌楼巷。《西湖游览地》卷十三：“保民坊，即城隍庙街，西通金地山。宋有司农寺，太府寺，将作监、军器监，诸司、诸军审计司。”清时康熙、乾隆南巡来杭，多次登吴山，此为上山辇道。《仁庙五巡江南日录》：“康熙四十四年（1705）乙酉（农历）四月初四日，皇上乘轿，皇太子、宫眷出行宫，由大街过鼓楼，进城隍牌坊，上吴山，幸紫阳山，各处游玩。午后仍幸城隍牌坊，回行宫。”现从此巷上吴山之石板铺设的台阶，平整、宽敞，可见当年御驾辇道气派。
奎垣巷
在开元路与浣纱河相交处有一条仅300米长的奎垣巷。奎垣巷北至开元路中段，宋时称石榴园巷，因巷内有石榴园而得名。巷内兴安里38号，有一古庭园，名丁家花园，为宋时石榴园遗址。此园于清乾隆时巡抚王？占为别墅，后王家败没，改为宁绍、嘉松两分司署。园之一半为山东盐运司丁阶寓所得，改名为丁家花园，后又归旗人固鲁坚，曾更名为固园。园内古木参天，奇石拔地。现花园比原来缩小，有奇石嶙峋的假山，有池塘约半亩，有古珊瑚朴一株，树干可两人合抱，已有四百多年树龄。民国时，园内增建现存的西式别墅，资产阶级革命活动家陈其采（陈英士胞弟）在杭任职，一直居此。丁家花园现为杭州市级文物保护单位。
柳营路
柳营路南端与开元路相交。涌金门，北宋开宝年间建柳洲寺。据《西湖新志》载：“南宋时自涌金门至钱塘门，沿城五里，洲堤遍插垂柳。”故名柳洲。清时，路在清旗营西南隅，近柳洲。民国时拆营筑路，便从“柳洲”和“旗营”各取一字拼成路名，故名柳营路，又名柳莺路。
柳翠井巷
钟公桥北是柳翠井巷，亦为吴越抱剑营故址。南宋时名妓柳翠住此，柳尝开一井，遂有此巷名。
孩儿巷
东起中山中路，西至武林路。宋称保和坊砖街巷，又名泥孩儿巷，巷内多泥孩儿铺，七夕卖“摩目侯罗”，披以彩服，饰以金珠，斗巧争奇。解放前后，此种“摩目侯罗”市井还有兜卖。元称孩儿巷，清袭称。宋陆游寓居孩儿巷和山子巷间，明万历间兵部侍郎宋应昌曾居孩儿巷。巷西原建有经略华夷坊，俚称西牌楼。（46钱）孩儿巷的重要历史文化价值，还在于南宋爱国诗人陆游曾写下了名闻遐尔的不朽诗篇：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”
通江桥
黑桥北有通江桥。通江桥，南宋时属裕民坊；明称保安桥；曾名庆元桥；清称通江桥。桥西为通江桥弄；桥东为镇东楼。据《西湖游览志》卷十三载：“（桥东）宋有都茶场、杂买务、榷货务、雄武营” ，北有太医局。《说杭州》载：“其地旧有紫极宫，传系宋保安门故址。”桥东宋时有三皇庙，明嘉靖二十四年（1545）御史朱纨以庙及圣安仓改建清军察院，嘉靖二十六年（1547），海寇扰浙，设都御中提督军务。以此为行台，后为总兵胡宗宪改建成总兵府。
骆驼桥
宝善桥东北，旧时有骆驼桥，南对东大街（今建国北路），俗名乐渡桥、落渡桥。清时有丝织品专用装船埠头，每日在此装运绸缎经东河外运，来往船只川流不息。骆驼桥河下18号走廊墙上嵌有明代文徵明书写的苏轼《赤壁赋》石碑一通，碑高75厘米，宽43厘米，正体小楷，落款为“长洲文徵明书”，下有印三方，碑文共537字，字迹大部分清晰。
保康巷
开元路北为保康巷，俗称卖马巷，南宋女祠人朱淑贞曾居此。
姚园寺巷
西出建国南路，在郭东园巷南。宋初姚氏花园，绍兴年间，僧慈昌购园结庵，乾道时赐额姚园寺。淳？二年（1242）建膺福殿以奉理宗御容，名声大振。元季毁，洪武禄，僧大云重建。姚园寺巷一名高阳闾巷、羔儿巷，又名郭东巷，以其地近郭东园而讹。宋于此置城东巡检司寨。
狮虎桥
狮虎桥路西出武林路，有狮虎桥，宋代时名师姑桥。清康熙《仁和志》：“师姑桥，亦名狮虎桥。”桥跨清湖河（浣纱河）上，桥原位于狮虎桥路和狮虎桥河下交叉处，桥北有“惜阴书屋”，清学士陈缄安居。
钟公桥
钟公桥，本名宝剑营，亦作抱剑营，乃五代吴越国钱王屯军之地。
斜桥
宋志称西河（小河）斜桥，亦名中正桥。宋策选锋军有六寨，其一驻斜桥。《西湖游览志》：御街自正阳门至天水院桥折西至斜桥，长一万三千五百尺，铺石板三万五千三百有奇。元时，沿街居民侵窃占用，官道遂狭。明时改称武林桥。
祖庙巷
丰乐桥西南侧原有祖庙巷。宋时名七郎堂巷。七郎，指的是盐桥上蒋庙（蒋侯祠）之神，姓蒋名崇仁，排行第七，他的家及他家的祖庙就在此巷，故称七郎堂巷。又因他的祖庙也在此，所以叫祖庙巷。明初，有镇抚使署设在此。原巷中有杭城最古老的一座关帝庙。扇业会馆设于此巷。今古巷已不存，成为平海路的一部分。
耶稣堂弄
百井坊巷北为耶稣堂弄。耶稣堂弄宋为惠民西局，清时和民初称兴福寺巷。宋绍兴十七年（1147），左丞相薛昂以花药圃施与僧慧观筑庵，名“四择胜”；改建为佛刹。清咸丰十年（1860），美国传教士胡思登、郝理美来杭传教，杭州卢藩台拨给巷内荒地十余亩，建成礼拜堂和男女书房及宿舍五六幢，命名“天水堂”。后来，美国传教士司徙尔夫妇来主管天水堂。清咸丰十一年（1861）一度改叫耶稣堂弄。民国时美国驻华大使司徙雷登即出生于此。
洗马桥
洗马桥西出武林门直街。跨小河（已湮），近武林水门，旧名便桥，亦称钓桥。宋志称水门前桥为过军桥或小斜桥，然自清始只名洗马而不闻过军。洗马之名不知何出，但文人学士吟诗颇多。
莫衙营
陈衙营北为莫衙营、头营（巷），南为小营（巷）。南宋城郊驻五军，曰踏白、推锋、选锋、策选锋、游奕。这一带有游奕马军驻此，后遂以为地名。
积善坊巷
在羊血弄北侧，东通中山中路，对日新桥弄。宋时称积善坊、上百戏巷，其时有百戏伎艺聚集于此。民国初年，蒋广昌绸庄老板蒋海筹在此巷内建西式楼房，日伪时被伪杭州市何瓒占为寓所。何于民国28年（1939）1月22日晚被刺身亡。民国36年（1947）5月创刊的杭州《工商报》设在此巷6号。
彩霞岭
黑桥东的彩霞岭，南宋时设掌管盐茶钞合同的机构，因此，又名合同场。其实地此无岭，实为土堆。杭州谚语“有‘山’无山，有‘岭’无岭”，此为其中一岭。
郭东园巷
郭东园巷西出建国南路，与斗富三桥相对。宋时有郭东园、皇府园。其地南宋时有东御园（即富景园），宋孝宗退居德寿宫后，改名为重华宫，后宪圣太后居，称慈福宫。南宋诸帝常幸东御园，中缀奇花异石，有孔雀园、茉莉园等景观，囿豢珍禽，莳弄异草。凿有大池（百花池），四季草木斗艳，故板儿巷旧名百花池上巷。元末张士诚扩城揽入城内，里人称郭东园。
高士坊巷
杭州卷烟厂北，有高士坊巷，曾名清平山巷、晏公庙巷和凤鸣巷，宋称仁孝坊。高士坊巷，因北宋高士徐复（冲晦处士）居山南岭上而得名。
高银巷
与清河坊毗连的融和坊，俗称灌肺巷，是南宋著名的珠子市场，买卖动辄以万贯计，故后人称它为高银巷。
康裕坊
大井巷东为康裕坊，南宋时在此设有御史台，是中央监察机构，有“天子的耳目之官”的称号。下设朝堂以及台院、殿院和察院三大院，官职设御史大夫和御史中丞等。御史台之西，南宋东西八作司设此。八作乃泥作、桐油作、赤白作、竹作、砖作、瓦作、石作、井作，隶属于将作监（专司京师内外营造修理），八作司员住此。后讹为？（虫＋八）蜡子巷。
清吟巷
下华光巷以东有清吟巷，明称清宁巷，清光绪时称今名。宋时皇城司亲从、亲事等指挥营设此。“皇城司”是南宋负责保卫皇宫和管理皇宫迁中军械等事务的机构，故清吟巷西端有一条南北向小巷称皇亲巷。晚清，体仁阁大学士（即宰相）王文韶辞官后在此巷建宅，为建宅第占了原清吟巷，在宅前另辟一巷即为清吟巷。
涌金池
涌金池原是连接西湖和运司河的小河。吴越王时，金华令曹杲所凿，后作水门。杨蟠诗：“涌金春色晚，吹落碧桃花。一片何人得，流经十万家。”后唐清泰三年（936）五月，水门改称为涌金门。水门原有水闸，称涌金闸，遗址在今老年公园濒湖处。《水浒传》第一百十四回涌金门张顺归神，指的就是此门。
望江路
原望江街为杭城一条千年古街，为钱塘江南北往来渡口道路之一。南宋绍兴年间，建东城于今望江路与建国南路相汇处西侧的竹椅子巷，设城门称新门，又称东新门，是进入“御街”（今中山路）的一条主要通道。元张士诚拓建杭城时，向东拓宽至今望江门铁路西侧，改称“永昌门”（今望江门），因有宋演教寺建于此路东端，故元末称为“演教寺前”。清康熙五年（1666），因闯王李自成年号“永昌”，改名为“永昌门”。东有南桥草桥，俗呼“草桥门”，相传古时祝英台来杭读书，与梁山伯在此结为兄弟，故有“草桥结拜”的故事。望江门外江涂田野，乡民以种菜为业，日常担菜进城，供应市民，因而有“望江门外菜担儿”之谣。
菜市桥
菜市桥位于庆春路东段，跨东河，在万安桥北、太平桥南。南宋时�