罗马帝国衰亡史- 第119节

十分惊愕；他们的历史家把阿提拉比作一头伏在洞中以无比

的愤怒威胁着敢于走近它的猎人的狮子。那些在危难时期可

能已抛掉他的旗帜的国王和民族都因此不能不看到，这位君

王的愤怒才是最直接的难以避免的威胁。他的一切军乐的乐

器不停地奏着响亮的鼓舞人心的抗争的乐曲；走在最前面的

冲锋陷阵的部队被从那防御工事各个方面射来的如雨点般的

飞箭阻挡住或消灭了。一次军事会议已作出决定，把匈奴人

的国王围困在他的军营中，断绝他的给养，迫使他要么接受

丢脸的条约，要么进行一场势力悬殊的战斗。但是，急躁的

野蛮人很快对这种小心谨慎的拖延政策感到极不满意：挨提

乌斯的成熟政策已预见到，在匈奴人被彻底消灭后，共和国

便将受到骄纵、强大的哥特民族的压迫。那位贵族利用自己

更大的权威喻之以理，终使提奥多里克的儿子以为是自己职

责所在的热情安定下来；他以似乎很动感情的态度，同时也

十分真实地向他讲明不露面和拖延的危险；并劝说托里斯蒙

德赶快回去，以阻止他的怀有野心的弟兄们占据图卢兹的王

座和财富。在哥特人离去，各盟军都分散开以后，阿提拉对

在沙隆平原忽然出现的无边的寂静深感惊异；怀疑敌人有什

么特别的计谋使他仍在那用兵器围成的防护圈中呆了几天，

而他渡过莱茵河的撤退表明了以西部帝国的名义获得的最后

一次胜利。墨洛维乌斯和他的法兰克人，小心地保持着一定

的距离，每夜到处放火以使人错误地夸大他们的实力，在到

达图林根的边境界以前，一直跟随在匈奴人的后面。图林根

人也在阿提拉的部队里服役，他们在出征和回来时都曾越过

法兰克人的地方；也许正是在这场战争中，他们干下了许多

残酷的暴行，以致在８０年后，克洛维的儿子还一心要进行报

复。他们杀死了他们的人质，并杀害了他们的俘虏；有两百

个妇女受到毫不留情的酷刑的折磨；她们的身体被野马撕成

碎块，或他们的骨头被用车轮碾碎；他们的不加掩埋的肢体

被扔在大路上，任鹰和狗吃掉。这些便是常常引起后代文明

人赞赏和欣羡的古代野蛮人的假想的美德！

对意大利的入侵

高卢远征的失败，不论是对阿提拉的精神，还是力量，还

是名声，都没有造成任何损伤。在即将来临的那个春天，他

再次提出要娶霍诺里阿公主，并享有她的祖传财富的要求。这

要求再次被拒绝或借故推托；这位愤怒的求婚者立即率领军

队，越过阿尔卑斯山，入侵意大利，并以数目众多的野蛮人

军队围住了阿魁利亚城。那些野蛮人完全不熟悉一般围城所

采用的方法，即使在古代要围困一座城池完全不了解围城的

计巧或对此毫无经验，也是不成的。但是，成千上万地方居

民和俘虏，他们的生命可以毫不怜惜地任意牺牲掉，却可以

利用来从事最艰苦和最危险的工作。罗马技术人员的工艺也

可收买来致力于他们自己国家的毁灭。阿魁利亚的城墙受到

成批善斗的山羊、移动炮楼、抛掷石头、标枪和火的机械的

猛烈攻击；匈奴人的君王于是利用希望、恐惧、争胜和实际

利益等强刺激冲垮了使意大利迟迟难以攻下的唯一一道障

碍。阿魁利亚在那时期可算得是亚得里亚海边最富有、人口

最多、最强大的一个滨海城市。那些似乎曾在他们本国王子

阿拉里克和安塔拉的指挥下作过战的哥特辅助兵，传播了他

们的无畏的精神，而城里的市民又还清楚记得他们曾光荣而

成功地抵抗那个曾使罗马皇帝的威信遭受屈辱的凶猛、无情

的野蛮人的历史。三个月过去了，对阿魁利亚的围困毫无结

果；这时给养的缺乏和军队的不满迫使阿提拉决定放弃围城

计划，下令让他的部队在第二天一早收拾帐篷，开始撤退。但

当他骑着马愠怒、失望、沉思着绕城行进时，他看到在一座

钟楼上有一只老鹳准备离开它的老巢，带着它幼小的子女要

飞往乡下。他以政治家的敏锐，立即抓住了这个可以用于迷

信解释的细小的偶然事件，马上高兴地大声宣告，这样一种

家鸟，一向总依人而居，除非这些钟楼已注定即将倒塌或废

品，是决不会轻易抛弃自己的旧居的。这一有利的朕兆预示

他们必胜；于是围城活动重新又继续下去，而且更增加了新

的活力；于是在那老鹳飞走的地方城墙被打开一个缺口；匈

奴人以不可抗拒的疯狂的力量从这里进攻；后代人几乎连阿

魁利亚城的废墟都无从找到了。阿提拉在完成了这一可怕的

报复行动之后，仍然继续前进；他所过之处，阿尔提努姆城、

康科迪亚城和帕迪阿城全变成了一堆瓦砾。内地城市如维生

札、维罗纳和贝加莫，于是全暴露在匈奴人残酷的掠夺之下

了。米兰和帕维亚不曾作任何抵抗便投降了，损失了全部的

财富；对于不曾烧掉一切公私房屋，并饶恕了无数被俘人员

的性命这种异乎寻常的宽厚表示无限感激。科穆姆、都灵、或

者摩德纳的民间传说可能不足征信；然而它们却以更可信的

证据，证明阿提拉的残酷的蹂躏遍及现在被波河所切开、远

及阿尔卑斯山和亚平宁的整个富庶的平原。当他占据了米兰

的皇宫的时候，一幅画着众恺撒坐在皇座上，下面跪着许多

西徐亚王族的图画使他十分吃惊，也深感厌恶。阿提拉对罗

马的浮夸纪念物的破坏倒是颇为巧妙也无伤大雅的。他命令

一个画家改变画中的人物形象和姿态；那些皇帝在同一张画

布上全画成在西徐亚国王的王座前卑躬屈节，从口袋里往外

倒出金银财宝的神态。观画的人大概都表示这画改得很合适，

也合乎真实；而且也许还试图，把尽人皆知关于狮子和人的

争论的神话，用于这一特殊场合。

威尼斯城的建立

有一句描写阿提拉的凶恶、狂傲的话，说凡是他的马蹄

踏过的地方连草都不长了。然而，这个野蛮的破坏者却无意

中为一个共和国奠定了基础，而这共和国，在欧洲的那个封

建国家中，使得商业经济的技巧和精神完全复活了。威尼斯

或（按意大利文）威尼提亚这个闻名于世的名字原来泛指从

潘诺尼亚边境到阿都亚河，从波河到赖提恩和尤利安山的广

阔、肥沃的意大利省。在野蛮人入侵以前，有５０座威尼提亚

城市在和平、富庶中发展着：阿魁利亚处于最显著的地位：但

是帕迪阿依靠农业和手工业的发达支持着自己的古老的优越

地位；而５００位拥有骑士身份的市民的财产，根据严格计算，

必已达到１７０万镑之数。阿魁利亚、帕迪阿和附近市镇的许

多从匈奴人的刀剑下逃脱的人家，都在附近的岛屿上找到了

隐蔽、安全的安身之处。在以后微弱的气势同样掀起亚得里

亚海的滚滚波涛的那海湾的尽头，有近一百个岛屿被浅海与

大陆隔开，并有几条细长的陆地，既有狭窄、机密的通道可

以任船只出入，又可以挡住海上的巨浪。直到１５世纪中期，

这些遥远的封闭的地点一直无人耕种，居民稀少，而且连个

名称都没有。但是，威尼斯难民的风尚、他们的艺术和政治

制度，在这新的环境中，又逐步形成；卡西奥多鲁斯的一封

信中所描绘的大约７０年以后的情况，也许可以算得是该共和

国的原始的纪念牌。提奥多里克的大臣，以他那奇妙的诙谐

口气，把他们比作在浪窝中筑巢的水鸟；尽管他承认，威尼

提亚省从前有许多贵族家庭，他却暗示说，他们现在却由于

不幸的遭遇，全都降到同样卑贱的水平了。不论什么地位的

人都以鱼为主要食物，几乎全都如此；他们的唯一财富是他

们从海水中炼出的大量的盐：这种人类不可或缺的商品在附

近的市场上几乎和金、银一样流通。一个说不清究竟是陆居

还是水居的人民很快对这两种元素都变得十分熟悉了；原来

的贪婪的要求也变得仅着眼于生活的必需了。这些从格莱多

到基奥扎的岛民，彼此联系密切，通过安全但很艰苦的河道

和内陆沟渠间的航行，直接进入了意大利的心脏地带。他们

的愈来愈大也愈多的船只，开到了海湾的任何一个港口；从

威尼斯的幼小时候开始，她便已和亚得里亚海每年举行一次

婚礼。禁卫军卫队长卡西奥多鲁斯的信是写给海上护民官的；

他以温和的指责的口气敦促他们要鼓起国人为公众服务的热

情，现在十分需要他们把大批积存的酒和油从伊斯的里亚省

运到皇都拉文纳去。这些行政官员各司何职不甚清楚，根据

传统的说法，在１２个主要岛屿上，每年由人民选举出１２名

护民官或法官来。在意大利哥特王国的统治之下还存在着一

个威尼提亚共和国，是同样那份取消他们的崇高的永久独立

性的真实纪录可以作证的。

早已放弃进行武器操练的意大利人，在４０年的和平之

后，忽然看到大批凶恶的，不论从宗教还是对他们的共和国

来说，都被视为仇敌的野蛮人的来临，不免甚为惊慌。在普

遍存在的惊慌中，只有埃提乌斯是不会感到恐惧的；但自然

他也不可能单枪匹马去完成后来使他威名远扬的那番军功。

曾经保卫高卢的那些野蛮人拒绝前往解意大利之围；东部皇

帝许诺的救援由于道路遥远，难以作准。既然独自统领本国

部队的埃提乌斯仍然掌握着战场上的主动权，破坏或阻止了

阿提拉部队的前进，他真正表现得最伟大的时候，莫过于他

的行为无理遭受无知和不知感恩的人民百般遣责的时候了。

如果瓦伦提尼安的头脑中还存在一丝慷慨的气味，他便一定

会选择这样一位将军作为自己的榜样和引路人。但这位怯懦

的提奥多西的孙子，不但不肯同往分担战争的风险，却是闻

风而逃；他从拉文纳到罗马，从一个难以攻破的堡垒逃到敞

开着的都城，完全暴露出一旦他的御体遭到危险，他便将立

即抛弃意大利的暗中的决心。不过，由于一般猥琐的谋臣都

常不免会犹豫不决，事事拖延，有时会纠正了他们的恶毒的

用心，竟使得这一丧权辱国行动一直没能进行。西部皇帝，领

导着元老院和罗马人民，采取了一个更为正当的慎重其事派

人求和，以避开阿提拉的锐气的办法。不论从出身和财富、从

曾任执政官的身份、从拥有无数追随者和个人才能来讲，对

元老院的首席地位都当之无愧的阿文努斯接受了这一重大使

命，阿文努斯的善于应对的机警的性格对于进行为公或为私

事的谈判再合适没有了：和他同行的特里格提乌斯曾担任过

意大利的禁卫军卫队长；还有罗马的主教利奥，他表示将不

顾个人安危以求保护住他的教民。利奥的天才在公众的灾难

中已多次发挥作用；他曾以充沛的热忱成功地在可敬的正统

基督教信