罗马帝国衰亡史- 第174节

使用僵化的复杂的句式、不协调的形象，幼稚地玩弄虚假的

或用非所当用的花腔，以及拼着命试图抬高自己、震惊读者，

和在含糊和夸张的烟雾中包涵一点无关紧要的含义，而伤害

了我们的风格和理性。他们的散文高到充满诗歌的可厌的矫

柔造作，他们诗歌又卑下得更不如平淡无奇的散文。那悲剧

的、史诗和抒情诗的缪斯始终全沉默无声、垂头丧气：君士

坦丁堡的诗人很少超过打个迷语或写几句打油诗，写首赞歌

或讲个故事的水平；他们甚至忘掉了韵律学的规律；而在荷

马的旋律还在他们的耳边震响的时候，他们却在那称为政治

诗或城市诗歌的软弱无力的主调中，混淆了音步和音节的差

异。希腊的头脑给终受到一种下流、武断专横的迷信思想的

束缚，它甚至把它的统治权延伸到世俗科学的圈子里来。他

们的理解能力为形而上学的争论所迷惑：由于相信幻境和奇

迹，他们已丧失了一切关于正当证据的原则，而他们的风趣

却受到不过是空喊圣书词句的荒唐杂烩的僧侣们的布道演说

的败坏。甚至这种可鄙的学习，由于滥用了高超的才能，也

不再为人所敬佩：希腊教会的领导人们谦卑地满足于赞美和

照抄古代的神谕，那些学校或讲坛也并未产生出任何能和阿

塔纳西乌斯和克里索斯托姆争名的人物。

在一切对积极的和思想上的生活的追求中，国与国和个

人与个人之间的竞争是人类努力向上，自我改善的最强大的

动力来源。古希腊的市镇有幸处在联合和独立的交融线上，这

情况在现代欧洲的各民族中也一再出现，只不过形式上更为

松散而已：语言、宗教和习俗的统一使它们互相成为对方的

长处的观察员和评判官；独立的政府和利益保证了它们各自

的自由，并鼓励它们在走向光荣的道路上争强斗胜。罗马人

的处境没有这么顺利，然而在确定民族性格的共和国初期，在

拉丁区和意大利两城邦之间也曾出现过同样的竞赛；它们在

艺术和科学方面都试图赶上它们的希腊老师，或甚至超过他

们。恺撒的帝国无疑曾阻止人类思想的活动和进步：它的地

域的广阔当然也可能有开展内部竞争的余地；但当它先失利

于东部，最后又失利于希腊和君士坦丁堡而逐渐缩小时，拜

占廷的臣民便变得十分沮丧和颓唐，这也是他们长时间处于

孤独和孤立状态中的必然结果。在北方他们受到了他们几乎

不肯称之为人的无名的野蛮部族的侵袭。更为开化的阿拉伯

人的语言和宗教则是一切社会交往的不可逾越的障碍。欧洲

的征服者是他们的信仰基督教的弟兄；但那法兰克人或拉丁

人的语言却不为人知，他们的态度粗野，而且他们不论是在

和平或战争时期，都很少和赫拉克利乌斯的继承人发生任何

联系。独立于宇宙之间的希腊人的自我满足的骄傲情绪并不

因对比着外族的优越性而有所动摇；因为既没有竞争者使他

们全力争胜，又没有评判员判定他们的胜利，他们在比赛中

显得有气无力，是不足为怪的。欧洲和亚洲的许多民族在前

往圣地的长征中融混在一起了；只是在科南尼王朝的统治下，

在知识和军事才能方面的微弱的竞争，才在拜占廷帝国重新

被点燃起来。

　　在第５４章中，吉本描绘了一个诺斯替教派保罗派

（公元　７１８６００—８８０年）的兴起和遭受迫害的情况，并

指明，他们在某种意义上预示了宗教改革的思想。在第

５５章中他讲述了保加利亚人、克罗地亚人和匈牙利人在

多瑙河的几个旧日的省份中建国的情况，并讲述了俄罗

斯君主国的产生、俄罗斯人和北部欧洲人皈依基督教的

情形。
第五十六章

撒拉逊人、法兰克人和希腊人在

意大利的冲突。诺曼人的到来。

罗伯特·吉斯卡尔的征服活动。

世界的三大民族，希腊族、撒拉逊族和法兰克族在意大

利这个舞台上彼此相遇了。现在组成那不勒斯王国的南方几

个省大部分都从属于贝内文图姆的伦巴第公爵们和亲王们

——他们的战斗力量是如此强大，终能在一段时期内抑制住

了查理大帝的天才——他们在和平时期又是如此慷慨，竟然

能在他们的首都维持着一个有３２位哲学家和语法学家讲学

的学院。这个兴旺的国家的分裂形成了贝内文图姆、萨莱诺

和卡普亚的彼此对立的公国；而这些争夺者的不动脑子的野

心或复仇心招来了撒拉逊人，而导致他们的祖传遗产的毁灭。

在一段长达２００年的灾难频仍的时期，意大利接连受伤，而

这创伤，入侵者又不可能依靠一次彻底的征服的统一和安定

来使之平复。他们频繁地、几乎是一年一度地从巴勒莫港口

发兵，而那不勒斯的基督教徒们又对这事过于纵容：在非洲

海岸边还在集结更强大的舰队；甚至连安达卢西亚的阿拉伯

人有时也不免想出而支持或反对一个敌对教派中的穆斯林。

在人事的变迁中，又一支准备伏击的队伍隐藏在考地安峡谷

的岔口之间，坎尼的原野，再一次洒遍了非洲人的鲜血，而

罗马的君王则又一次袭击或保卫了卡普亚和他林敦的城墙。

一个撒拉逊人的殖民地在那扼守住亚得里亚湾门户的巴里建

立起来；他们对任何人一视同仁的掠夺激怒了两位皇帝，并

促使他们联合起来。于是在作为他的民族中第一人的马其顿

人巴西尔和查理大帝的重孙刘易斯之间结成了一个进攻性的

同盟；双方都提供资助以弥补对方的不足。拜占廷的君王如

果把长驻亚洲的部队调往意大利战场，那是有欠谨慎的；而

且如果他的强大的海军不曾事先占领海湾的入口，那么拉丁

人的兵力可能是不够的。巴里的要塞已被法兰克人的步兵和

希腊的骑兵和舰队重重包围；在经过４年的保卫战之后，阿

拉伯的酋长便接受亲临战场指挥包围行动的刘易斯的宽厚条

件投降了。这一重大胜利是依靠东部和西部的协调行动取得

的；但是它们的短暂的和睦很快就被彼此指责对方猜忌和傲

慢的抱怨声所破坏了。希腊人把征服的功劳和胜利的荣誉都

归于自己，夸耀自己的强大，并恣意嘲笑那出现在卡洛温吉

亚君王旗帜之下的少数野蛮人的放纵和懒惰。他的愤怒和真

实的回答也说得十分巧妙：“我们承认你们作了大量的准备工

作，”这位查理大帝的重孙说。“你们的军队确实多得像夏天

的蝗虫一样遮天蔽日，不停地拍打着翅膀，但飞不了多远便

有气无力地喘作一团落下地来了。你们也像它们一样，打了

一两个回合以后便败下阵来；你们被你们自己的怯懦所击败，

便立即从战场上撤出，抽身到斯拉沃尼亚海岸边去伤害并抢

掠我们的基督教臣民。我们的人数是不多，但为什么不多？那

是因为，在烦躁地盼望你们到来却迟迟不见之后，我已经遣

散了我的主力部队而只留下了一队精造的勇士以继续对那座

城市的封锁。如果他们在危险和死亡面前还能尽情享受友好

的盛筵，那这些盛筵会削弱了他们在事业上进取的热情吗？攻

破巴里的城墙的难道是靠了你们的禁食？难道这些尽管由于

软弱无力和疲劳大量减员的勇敢的法兰克人不曾阻截并击败

三个最强大的撒拉逊酋长？难道不是他们的失败迅速推动了

这座城市的陷落？巴里现在已被攻破了；他林敦在战栗；卡

拉布里亚也将被解救出来；而且，如果我们能控制住海面，我

们就有可能从那些不信神的人的手中夺回西西里岛。老兄”

（这里虚荣的希腊人最反感的一种称呼），“加快你的海上援救

工作，尊重你的盟友，别相信一些专拍马屁的人的话。”

这些崇高的希望很快就因刘易斯的死和卡洛温吉亚家族

的衰败而成为泡影；不管是谁真正该享有攻克巴里的荣誉，希

腊皇帝，巴西尔和他的儿子利奥却得到了攻克巴里的一切好

处。阿皮利亚和卡拉布里亚的意大利人都被说服或被强迫承

认了他们的无上权威，而一条从伽尔伽努斯山到萨莱诺湾的

理想的分界线将那不勒斯王国的大部分土地置于东部帝国的

统治之下了。在那条界线以外，那些从未丧失掉其自愿效忠

地位的阿马尔菲和那不勒斯公国或共和国却在他们合法的君

主身边自鸣得意；而阿马尔菲更因向欧洲提供亚洲的工农业

产品而富裕起来。但是贝内文图姆、萨莱诺和卡普亚的伦巴

第亲王们则被强行拽出拉丁世界之外去，并且经常违背他们

的臣服和按期进贡的誓言。巴里城作为新的伦巴第省的中心

城市而地位日高，也更为富足起来。行政长官这一称呼，以

及后来的单数名词Ｃａｌａｐａｎ都是用于指这位最高统治者的；

教会和国家的政策都以完全从属于君士坦丁堡皇权为最基本

模式。只要争夺权杖的只限于意大利的王侯们，他们的努力

总是十分微弱，而且彼此对立的；而希腊人又抵挡住了，或

者避开了，打着奥托的帝国旗号从阿尔卑斯山上下来的日耳

曼人。这些萨克逊君王中的第一位，也是最伟大的一位，被

迫放弃了对巴里的包围：而第二位，在失去他最坚强的主教

和贵族们之后，便体面地逃离了克罗托那的浴血的战场。那

一天，战争的天平由于撒拉逊人的勇猛而转向不利于法兰克

人一边了。这些海盗船真是被拜占廷的舰队从意大利的要塞

和海岸边赶走；但是有利可图的思想压过了迷信或愤恨情绪，

埃及的哈里发早已运送来４万穆斯林以援助他的基督教盟

友。巴西尔的继承者们更沾沾自喜地认为，征服伦巴第所以

能取得成功，而且至今仍无问题，完全依靠他们的法律的公

正，他们的大臣的美德和被他们从无政府状态和压迫中解救

出来的人民的感激。一系列的造反活动可能已使得君士坦丁

堡皇宫对事情真相略有了解；那些献媚者造成的幻象更被那

些诺曼冒险家们的轻而易举的成功所驱散了。

人事的变迁在阿皮利亚和卡拉布里亚两地呈现出毕达哥

拉斯时代和基督教纪元的第１０世纪之间的令人忧伤的对比。

在前一时期，大希腊（当时一般这么称呼）的海岸布满了自

由而富庶的城市：这些城市的人口中有士兵、艺术家和哲学

家；他林敦、锡巴里或克罗托那的军事力量全都不亚于一个

强大的王国。而在后一时期，这些一度繁荣的省份却被无知

的阴云所笼罩，在暴政的统治下日趋贫困，在野蛮人的战争

中人口日衰。对于一位当代人所说的，很大一部分美好的地

区都变得如同地球在经历了那次大洪水以后一样荒凉，我们

也不能完全说他夸大其词。在阿拉伯人、法兰克人和希腊人

之间，在意大利南部发生的冲突中，我只打算挑选能够说明

他们的民族特点的两三件事。１．对撒拉逊人来说，亵渎和抢