罗马帝国衰亡史- 第197节

都集中在外族人和不在场的人的手上了。在教皇们居住在阿

维尼翁的时候，他们的巨大野心已化作了更低下的贪求财

物和奢侈的欲望：他们严格强令教士们交纳第一次收获税

和什一税；但他们却无限制地听任各种进行罪恶、骚乱和腐

败活动的人逍遥法外。这种涉及方面极广的即恶行径，因那

持续５０多年的西部大分裂，而更为加剧了。在罗马和阿维尼

翁的激烈斗争中，对立双方的罪恶行为互被对方所揭露；而

他们的朝不保夕的地位削弱了他们的权威性，松弛了他们的

纪律，更大大增加了他们的匮乏和横征暴敛。为了弥合教会

的创伤，恢复教会的寡头统治，先后在比萨和君士坦斯召开

了宗教会议；但这两次大会，由于深知自己的力量，都决心

要维护基督教徒贵族统治的特权。君士坦斯的神甫们先以个

人问题判处他们所摈弃的两个教皇有罪，又废黜了他们承认

其统治权的第三位教皇，于是进而研究罗马最高权力的性质

和极限；而且在他们已确立一个凌驾于教皇之上的全民议会

的权力机关之前，他们一直不肯散会。他们决议，为了便于

对教会的管理和改革，这样的会议应该定期召开；而且，每

一次会议在结束之前都应确定下一次会议的地点和日期。在

罗马朝廷的影响下，下一次预定在锡耶纳召开的会议被极容

易避开了；然而，在巴西尔会议的大胆而强硬的议程几乎给

执政的教皇尤金尼厄斯四世以致命的打击。由于已怀疑到他

正图谋不轨，神甫们急忙公布了他们的第一个信条，即世界

上所有教会反邪恶的斗士的代表，都对包括教皇在内的所有

的基督教徒拥有神圣的宗教裁判权；而且除非经过他们的协

商同意，任何一次宗教大会都不得解散、延期或转移。由于

看到尤金尼厄斯曾因此而大发雷霆，他们于是试图召唤、告

诫、威胁和批评这位圣彼得的蛮横的继承人。为了使他有充

分悔悟的时间，经过一再拖延之后，他们最后宣布，除非他

在６天的期限之内回心转意，否则他将被勒令暂停行使一切

世俗和宗教方面的权力。为了显示他们对君主和教士同样都

拥有司法权，他们代管了阿维尼翁政府、废止了对神圣财产

的让渡、并保护罗马人免交新的赋税。他们的大胆行为不但

受到广大教士的舆论的肯定，还得到第一批基督教世界的君

主们的支持：西吉斯孟斯皇帝宣称自己是这一宗教会议的奴

仆和保护者；日耳曼和法兰西坚决为他们的事业奋斗；米兰

的公爵是尤金尼厄斯的仇敌；而他却在一次罗马人民的暴乱

中被赶出了梵蒂冈。现在既同时被他的世俗的和宗教的臣民

所抛弃，那除了屈服，他也便别无选择了；通过一道丢尽脸

面的命令，这位教皇收回了他自己的议案，批准了该会议的

决议；使自己的使节和红衣主教完全并入那个得到尊重的团

体；而且似乎把自己完全置身于这个最高司法机关的教令之

下。他们的名声遍及东部各地：西吉斯孟斯完全当着他们的

面接见了土耳其的苏丹派来的使臣，他们把２０只装满绫罗绸

缎和黄金的大罐子放在他的脚下了。巴塞尔的神甫们切望能

有幸将希腊人以及波西米亚人约束在教会的范围之内；他们

的代表邀请君士坦丁堡的皇帝和大主教，要他们和一个受到

西部各民族信赖的宗教大会联合起来。佩利奥洛格斯对此建

议并不反对；他的使臣被以适当的礼节介绍给了天主教的议

院。但是会址的选择似乎成了一个不可逾越的障碍，因为他

拒绝越过阿尔卑斯山或西西里海，并明确提出要求把这个宗

教会议移至意大利的某座较便利的城市，或至少在多瑙河畔

举行。这项条约的其他条款都较顺利地议定了：一致同意支

付皇帝７００随从前来的全部费用，并立即送去８０００达卡以作

为接待希腊教士之用；在他外出期间，将额外提供１万达卡、

３００弓弩手和一些军舰以保卫君士坦丁堡的安全。阿维尼翁

城先拿出一部分钱以作筹备经费；在马赛进行的准备工作曾

遇到许多困难和波折。

在佩利奥洛格斯正处于困难中的时候，西部各派势力都

在争夺他的友情；但一位君主的机智的活动却压过了一个共

和国的缓慢的辩论和僵硬的态度。巴塞尔教规仍继续谋求限

制教皇的绝对权威，并在教会中建立一个最高的、永久的法

庭。尤金尼厄斯对这种约束感到难以忍耐；而希腊人的联合

可能提供一个将这叛逆的宗教会议从莱茵河迁往波河的合适

的借口。那些神甫们如果越过了阿尔卑斯山就失去了独立性：

他们不得不免强退守的萨伏伊或阿维尼翁，在君士坦丁堡便

被看作是远在赫耳枯勒斯石柱之外了；皇帝和他的教士们

都害怕一次长距离航行的危险；他们更都被一个傲慢的宣言

所激怒，其中说，这次宗教会议在惩治了新的波西米亚的异

端邪说之后，很快还将根除老的希腊的邪说。在尤金尼厄斯

这面，一切都十分顺利，全都服服贴贴，恭恭敬敬；他还邀

请了拜占廷君主前来，靠他的权威消除拉丁教会以及东部教

会的分裂。靠近亚得里亚海滨的弗拉拉被提出作为他们友好

会见的地点：经过一番偷偷模模、弄虚作假的活动之后，一

项秘密教义由它自身同意将该宗教会议转移到那一意大利城

市举行。在威尼斯和在坎地亚岛上，为这次行动准备了若干

艘军舰：他们的积极努力使他们比巴塞尔的行动缓慢的船只

抢先了一步：罗马的海军司令已奉命将它们烧毁、击沉和毁

灭；而这教士们乘坐的船队也可能会在雅典和斯巴达曾在此

争雄的海域相遇。不同宗派为把佩利奥洛格斯争夺到手已不

惜使用武力，迫于这种形势，他在离开他的皇宫和国土，前

往进行一项危险的活动之前，是十分犹豫的。他父亲的忠告

言犹在耳；理性也会向他提出，既然拉丁人自己已四分五裂，

他们颇能为了外族的事业联合起来。西吉斯孟德曾劝阻他放

弃这无理的冒险；既然他热心于那次会议，他的建议当然是

不怀偏见的；而且更因为他奇怪地相信，日耳曼的恺撒将会

提名一个希腊人作为他和西部帝国的继承人而加强了。甚至

土耳其的苏丹这个过于信赖很不安全，但若冒犯就十分危险

的人，也提出过意见。阿穆拉特在这场争论中显得很无能，但

却惧怕基督教徒的团结。他解开自己的私囊以解救拜占廷朝

廷的急难；然而，他却似乎很高尚地宣称，君士坦丁堡在他

的君主不在世的情况下也能保卫自己的安全，不受侵犯。佩

利奥洛格斯的决心是靠最丰富的赠予和最慷慨的许诺作下

的：他希望能暂时避开危险和困苦的处境；他用模棱两可的

回答打发走会议的信使以后，宣布他打算登上罗马的舰队。大

主教约瑟夫的年岁使他对恐惧比对希望更加敏感；海上的风

险使他不寒而栗，而且明确表示他十分担心，他自己和他大

约３０来个正教兄弟们的微弱声音将会被一个在异地召开、势

力和数量均占优势的拉丁会议给压下去了。但他终于屈从于

皇帝的命令，屈从于为了讨好他保证他的话将被各族人民视

为神谕的空话，并屈从于希望向他的西部弟兄学习如何使教

会脱出国王的羁绊的私心。圣索菲亚的５个十字架手，或高

级教士都将随侍在他左右；其中之一，伟大的教长或传道士，

西尔维斯特叙罗普鲁斯还随意撰写了这段虚假的联合的奇

特历史。对于那些勉强服从皇帝和主教召唤的教士们来说，服

从是他们的第一职责，而忍耐则是他们的最有用的美德。在

经过精选的一个列有２０名主教的名单中我们看到了有赫拉

克利亚和库济库斯、尼斯和尼科米底亚、以弗所和特雷比藏

德等大教区名称，以及马克和贝萨里翁的个人品德介绍，他

们因自己的学识和口才而深得信任，被升任教长职位。还提

出了一些僧侣和哲学家以表现希腊教会的学识和神圣性；唱

诗班的任务也由一队精选的歌唱家和乐师担任。亚历山大里

亚、安条克和耶路撒冷的大主教都派出或真或假的代表出席

了会议；俄罗斯的大主教代表一个属于全族的教会，希腊人

在建立最广大的精神帝国方面差不多可以和拉丁人争雄了。

为了让这位大主教在行使职务时显出适当的气派，圣索菲亚

的珍贵的花瓶全都暴露在风浪之中。皇帝把所能弄到的黄金

全用来装饰了他的床铺和马车；而当他们致力于维护他们昔

日兴旺的家财时，他们却又在为分割罗马教皇送来作为第一

笔救济金的１．５万达卡的问题争吵。在经过一番必要的准备

之后，约翰·佩利奥洛格斯带着众多的随从，在他的弟弟德

米特里乌斯和教会和国家的重大要人的陪同下，登上了８条

帆桨齐备的大船，穿过加利波利海的土耳其海峡向爱琴海、莫

利阿和亚得里亚湾进发。希腊人与拉丁人的暂时联合

经过７７天的漫长而艰苦的航行之后，这支宗教船队终于

在威尼斯下锚；他们所受到的接待表明了这个强大共和国的

欣喜和慷慨。统治全世界的谦和的奥古斯都，也从不曾从他

的臣民那里得到过像他的这个无能的继承人，从一个主权国

家得到的这种荣誉。他在船的尾楼上坐在一张华贵的宝座上，

接受了领主和元老们的拜谒，或者，按希腊人的说法，礼拜。

他们乘坐一艘半牛半人形的船只，由１２艘高大的军舰陪伴着

前进：海面上布满了无数令人赏心悦目的平底船；空中回荡

着音乐声和欢呼声；所有的水手，甚至船只，都穿着金光闪

闪的丝绸的盛装；在所有的图案装饰和庆祝表演中，罗马的

雄鹰和圣马可的狮子混合在一起。浩浩荡荡的船队溯那条大

运河而上，穿过里阿尔托大桥；这些初次来访的东部人全都

以惊异的眼光注视着这座似乎漂浮在海浪胸膛上的城市中的

宫殿、教堂和熙熙攘攘的人群。他们无限感慨地看着那些在

君士坦丁堡被洗劫之后用来装饰该城的各种战利品和纪念

物。在这里受到１５天热情款待后，佩利奥洛格斯继续或水路

或陆路由威尼斯向弗拉拉进发；梵蒂冈的傲气由于采取了有

意尽量显示东部皇帝昔日威风的政策而有所收敛了。他进城

时乘坐着一匹黑马，但另有一匹马衣上锈着金鹰形象的乳白

色的骏马却由人牵着走在前面；罩在他头顶上的一面帷幔则

由埃斯特的几位亲王、尼古拉的儿子或亲属、该诚的侯爵和

比他更为强大的一位君主高举着。佩利奥洛格斯在来到台阶

下边以前一直不曾下马：教皇一直迎到了大门口；并阻止他

没让他行屈膝礼；接着，在给他以慈父般的拥抱以后，他把

皇帝领到他左手的座位上坐下。而且，直到一个几乎对等的

拜见仪式在罗马的和