罗马帝国衰亡史- 第67节

请去与禁卫军卫队长和办公室长官一起参加帝国的最高司法

会议；他还经常接受下级法官解决疑难问题的请求；但由于

他并没有许多属于他的管理范围的杂乱的事务，他的空闲时

间和才智主要用于培养那种尽管人的趣味和语言的运用已日

趋衰落，却仍能使罗马法律保持某种庄严气概的雄辩口才。在

某些方面帝国财务官的职务与现代的司法官职务相似；但似

乎是由无知的野蛮人开始使用的表示皇帝预闻其事的大印却

从来也未出现过。４．国库财政总管被加以一个十分奇特的称

号，神圣赏赐伯爵，用意也许是让人们感觉到每一项支出都

是靠君主慷慨解囊。要想弄清一个庞大帝国各地行政和军事

部门每年和每天几乎无数的开销的详细情况，那是一个想象

力最丰富的人也无能为力的。实际为了管理帐目而雇用了分

属１１个不同办公室的好几百人，各办公室按专业分工，负责

检查和监督他们各自负责的工作。参与这一工作的人数总会

很自然地有日益增多的趋势；所以曾多次想到过最好的办法

是把那些无用的多余人员打发回家去，特别是他们中有些人

原有可以勤恳劳动的工作可做，却丢开不干而削尖脑袋钻进

了收入丰厚的财务部门。各行省的２９个收税官，其中１８人

都和国库司库大臣一样被加以伯爵头衔；他还把自己司法权

力扩展到各个开采和提炼贵重金属的矿场、把金属铸成通用

货币的铸币厂，以及一些最重要城市中为国家急需储备各种

财宝的金库方面去。帝国的外贸活动也由这位大臣监管，他

同样还控制着供皇宫和军队使用的所有毛、麻织品生产厂，生

产的各个工序，包括纺、织、染，都在这里主要由大群奴隶

身份的妇女进行。这样的工厂在引进纺织技术较晚的西部曾

被列举的有２６座，因而可以想象，在工业发达的东部各省，

这样的工厂可能更多了。５．一个专制君王除了他可以随心所

俗地征收和挥霍公众的财政收入之外，皇帝本人作为一个十

分富有的公民还占有由伯爵或一个司库大臣管理，范围广泛

的私家财产。这些财产中一部分可能是早先的国王或共和国

的地产，一部分也许是得之于某些世代着紫的家族；但其中

绝大部分却是极不光彩地靠没收和侵占他人财产而来。帝国

的财产遍布于从毛里塔尼亚到不列颠的各省中；但是卡帕多

西亚的肥沃的土地却诱使这位君王要对那片地区占有相当的

份额；而君士坦丁或他的继位者们必曾抓住这个机会利用宗

教热忱来掩饰他们的贪婪。他们取缔了科马纳的富有的神庙，

尽管这里的战争女神的祭司长曾维护过一位在位亲王的荣

誉；他们把居住着战神和她的大臣的６０００臣民或奴隶的大片

献给神灵的土地全部划归私有。但这里的居住者之中真正有

价值的可不是他们：在从阿格莱乌斯到萨鲁斯河的那广大平

原上大量繁殖着一种以其神骏的体态和无可比拟的速度闻名

于古代世界的好马。这种肯定将作为皇宫和帝国竞技活动之

用的神圣的动物，依靠法律的保护，一个鄙俗的养马人都不

得随便对它们不敬。卡帕多西亚的这些田产由于其地位的重

要，特派一位伯爵监管；在帝国的其他地方则都由低一级的

官员监管，而管理私产以及那些公共财产的司库大臣的代理

人却到处都是，他们各自独立行使他们的权力，有时甚至控

制着各省行政官员的权力。６，７．保护皇帝人身安全，经过

精心挑选的骑兵队和步兵队由两名内务伯爵指挥。他们的总

数为３５００人，分为７个训练组，或分队，每队５００人；在东

部，这一光荣的任务几乎全部由亚美尼亚人担当。每当有什

么公共纪念活动，他们便会列队出现在皇宫的大院里和门廊

上，他们高大的身躯、寂静无声的纪律，以及所持的用金银

镶嵌的兵刃都能表现出一种不失罗马帝国威严的强大的军

威。从这７个分队中再挑选出两队骑兵作为近卫，这近卫的

地位是只有最优秀的士兵才有希望获得的特殊荣誉。他们骑着马在内宫值勤上岗，有时还会被派到外省去，以便迅速有

效地执行主子的命令。内务伯爵有的后来做了禁卫军卫队长；

与卫队长一样，他们都希望由服务于皇宫进而能指挥军队。

　

警察国家的开端

大批道路的修建以及驿站的建立大大方便了朝廷与各

省之间的频繁交往。但是这些有用的设施却有时被滥加利用，

造成令人不能容忍的弊端。总共雇用了二三百名驿站员或信

差在办公室长官的管辖之下工作，负责通报每年选定的执政

官的名册，以及皇帝的敕令或战争得胜的消息。他们不知不

觉中竟然擅自报导他们所见到的某些行政官员或某些普通公

民的所作所为；因而很快便被看作是君王的耳目和人民的祸

害。在一种软弱无力的有害统治的影响之下，使他们的人数

令人难以置信地增加到了１００００人，他们完全不顾当时虽然

无力却也三令五申告诫他们的法令，竟把那有利可图的驿站

业务变成了掠夺性的压榨工具。这些经常与皇宫有联系的密

探，在常常能得到好处和奖励的鼓舞下，急切希望能发现某

种在进行中的叛乱计划，从轻微的甚至暗藏的不满到打算进

行公开叛乱的准备活动。他们的不可侵犯的貌似热忱的面具

遮掩住了他们对真理和正义的随意践踏或罪恶的歪曲。他们

可以把诬陷的毒箭随意对准任何一个有罪或清白无辜的人的

胸膛，只因为他惹怒了他们，或不肯花钱买得他们的沉默。每

一个或许出生于叙利亚或者出生于不列颠的忠诚臣民都有被

戴上镣铐拉到米兰或君士坦丁堡的法庭上去的危险，或至少

会有遭到某种厄运的恐惧；在那里他们将面对那些拥有特权

的告密者的罪恶诬陷，为自己的身家性命进行辩解。而按当

时采取的一般法律程序，只有绝对的必须才能容许辩解；如

果定罪的证据不足，完全可以随意使用酷刑以求得到补充。

这种罪恶的一般称之为审判委员会带有很大欺骗性的危

险的实验在古罗马的司法界虽允许存在，但并未得到公开承

认。罗马人只将这种血腥的审讯办法用在奴隶身上，他们的

痛苦，不论从正义或人道的角度来讲，在那些傲慢的共和国

人的眼中，是完全不足挂齿的；他们如果没有确凿的犯罪证

据，是决不会同意对一个公民的神圣的肉体进行折磨的。看

一看从提比略到图密善这些暴君的政史，那里也许详细记载

了许多滥杀无辜的情况，但是，只要国民自由和荣誉的思想

还能发挥一定的影响，一个罗马人在临终时刻是决不会受到

屈辱性的酷刑的。然而，各省行政官员的行为并不受罗马

城的行为准则或罗马人民严格的信条的约束。他们发现酷刑

的使用不仅限于对付东部暴君统治下的奴隶，还用于对付只

服从受宪法制约的君主的马其顿人；用于靠自由经商而兴盛

起来的罗得岛人，甚至还用于对付维护并提高人的尊严的雅

典人。由于各省居民的默许，使得各地总督获得了，或者说

夺得了随意使用残酷刑具的权力，从强使一些游民或贫民罪

犯交代出他们的罪行，直至逐渐发展到完全混淆了等级界线，

完全置罗马公民的基本权利于不顾。臣民的恐惧心理使他们

不得不请求颁布了一系列特殊的豁免令，君王出于自身利益

的考虑，也十分愿意颁发这些特别豁免令，这实质上是变相

容许使用，或甚至授权广泛使用酷刑。它们保护了所有属于

杰出的或德高望重阶层的人；保护主教和他们下属的长老、讲

授人文学科的教授、士兵和他们的家属、市政府官员和他们

三代以内的子女，并保护所有未成年的儿童。但是，这帝国

的新的司法制度却又加进了一条致命的原则，那便是只要一

牵涉到叛国罪，其中包括律师经过深文周纳证明某人对皇帝

或共和国怀有敌意，那一切特权便全都无效了，那所有的人

的地位也便一律变得同样可悲了。由于不容怀疑，皇帝的安

全比任何公正和人道的考虑都更为重要得多，因而老人的尊

严和青年的无知全都同样被置于最残酷的刑罚之下了。这种

无端被告密，被指控为一项全出臆造的犯罪活动的同谋者，或

仅仅是被指控为见证人的恐惧永远悬在罗马世界一些主要公

民的心头。

任何一个一味趾高气扬，或整天垂头丧气的民族都不大

可能对自己的实际处境作出正确的估计。君士坦丁的臣民不

可能觉察到人的才智和高尚品德的日趋堕落已使他们失去了

他们的前辈所具有的尊严；但他们却能感觉到并痛恨暴政的

疯狂、纪律的松弛以及日益增多的赋税。但不怀偏见的历史

学家，一方面承认他们的确有理由感到不满，同时也会看到

一些能减轻他们的苦难生活的有利条件。转眼间便使罗马帝

国的伟大失去基础的野蛮人入侵的巨大风暴，至今仍被拒于，

或被阻挡在边境地区。整个地球上相当大部分的居民，仍然

在培育着艺术和文学，仍然在享受着高雅的社交活动。民政

机构的形成、气派和开支都有助于遏止住士兵的胡作非为；尽

管法律受到某些特权的破坏或遭到巧辩的歪曲，罗马的司法

制度的明智的原则却使得一种东方的专制政府难以想象的秩

序和公正感一直保存下来了。宗教和哲学可能对人权有一定

的保护作用；自由这个词虽已不再可能使奥古斯都的继承人

们感到惊愕，但却也可能提醒他们，他们所统治的并不是一

国奴隶或野蛮人。






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第十八章

君士坦丁其人。他的家庭。

他的死。在沙普尔二世

统治下波斯的崛起。

　　这位曾迁移帝国的统治中心，对他的国家的行政及宗教

制度进行过如此巨大变革的君王的脾性究竟如何，一直是人

们注意的中心，并引起了极大的分歧。基督教徒出于强烈的

感激之情，不惜使用一切描绘英雄，甚至圣徒的色彩来装点

这位基督教会的解放者；而那些遭到压制的人群出于愤怒，又

把君士坦丁说成是历史上最可憎恶，而且由于其懦弱和邪恶，

有辱帝国尊严的暴君。类似的不同情绪在一定程度上，都一

代一代一直保留下来，甚至在今天，君士坦丁的为人仍既有

人作为讥讽的对象，也有人百般颂扬。只有真正不怀偏见地

把他的最热忱的崇拜者也不加否认的那些缺点和他的不共戴

天的仇敌也不得不承认的那些优点综合起来，我们也许才能

希望对这位非同一般的历史人物勾画出一个公正的、历史的

真实和热忱能以毫无愧色地接受的形象来。但是，如果我们

不能从一个恰当而明晰的角度把君士坦丁的统治时期仔细地

划分为几个阶段来加以