家庭实用养生大全- 第74节

　　　　由于老年人肾精已衰，一般地说，要“远房帏、绝嗜欲”

　　　　，这样才能“神气坚强，老而益壮”。

　　　　但也不能绝对化，入房情况可视其体力强弱而定，体质尚壮者，不必强行遏制。

　　　　唐代孙思邈说：“六十者闭精勿泄。若体力犹壮者，一月一泄，凡入气力有强过者，亦不可抑忍”

　　　　，可见老年人放纵房事，有损天年，但是适度的、有规律的房事，又是有助于健康和必不可少的。

　　　　从现代医学看，性能力亦有一个正常的衰退过程，妇女五十多岁时，就会自然出现生育和雌激素相对或绝对缺乏的生理改变，阴道粘膜萎缩，伴以阴道润滑作用减弱，这些变化可造成性交困难（性交疼痛）。但是，可局部使用雌激素膏糊剂或使用系统的雌激素替补治疗加以纠正。如果妇女健康

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　　　　状况良好，那么老年并不意味着性欲的必然减退和获得性高潮能力的丧失，她们仍具有良好的性功能。但年轻妇女性兴奋时出现乳房增大、性红晕、全身肌强直等倾向在老年妇女身上明显减弱了，受到性刺激后，阴道后三分之一扩张较差，性高潮时常伴有子宫收缩痛。正常男性从五十多岁起精子形成减少，从六十岁起，循环血液中睾丸酮产生水平逐渐下降，老年男性阴茎勃起需要较长时间和对生殖器更加直接的刺激，勃起硬度有所减弱，射精强度降低。也有许多老年男性每次性交时，性活动能够被激起并得到性满足，但往往没有射精现象发生。

　　　　总之，老年夫妇的房事：第一，要多加节制，其行房次数应视体质强弱加以调节；第二，有性要求，不必因有顾虑而强忍，要适可而止；第三，体弱者及心脏病、糖尿病、肝炎等严重者则要避忌房事。

　　　　至于老年人性交姿势的选择应以体力消耗小、体位舒适为原则，以适应其兴奋性慢，体力不充分的特点。下面介绍几种较合理的姿势以供参考。

　　　　①侧卧前入式：男女双方对卧，女性双腿分开，上腿放在男方双腿上，男方双腿置于女性腿之间，进行交接。采用此姿势，双方均不以对方身体支撑自己体重，而且双方身体运动自由度很小，刺激主要靠女性会阴区肌肉收缩进行，体力消耗小。

　　　　②侧卧后入式：男女双方同向侧卧，女性双腿分开，男性在其后方，进行交接，其特点同侧卧前入式。

　　　　③双坐前入式：男女双方对面坐位，双方均主要以自己

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　　　　臀部支撑自己体重，进行交接。这种姿势，一般需要借助室内的一些器具，对臀部或脚部加以撑垫，对背部加以支撑，以增加舒适感和减少体力消耗。这种姿势中双方均可在一定程度上控制生殖器受刺激的程度，便于用手施以附加刺激，而有助于老年人达到性高潮。

　　　　④双坐位后入式：男女双方同向坐位，进行交接，在适当的撑垫支持下，此姿势可在舒适和体力消耗很小的前提下完成房事。

　　　　⑤女方以双肘和膝支持体重，双股合并，男方由后进入，双手可自由活动。

　　　　⑥女方跪着趴伏在床沿上，可扭动臀部，男方由后面进入时省力灵活。

　　　　以上介绍的并非老年人专用性交姿势，也并非老年人标准性交姿势，仅供参考。

　　　　（五）疾病与房事

　　　　为了保证夫妻身体健康，防止疾病传染，下列情况应禁忌房事。

　　　　（１）性病，夫妇一方有性病时，如梅毒、淋病、软性下疳，腹股沟肉芽肿等，必须治愈后，才能行房，否则会把性病传染给对方。

　　　　（２）肺结核活动期，夫妇应禁止房事。肺结核患者性欲高，爱冲动，易传染对方。夫妻分床，便于早日恢复。

　　　　（３）急性传染性肝炎有传染性，应禁止房事。

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　　　　（４）女方患滴虫性或霉菌性阴道炎应积极治疗，停止房事，以免传染对方。一般要求治愈后才能恢复行房，否则要戴避孕套。

　　　　（５）肾炎、心脏病患者治疗后应节制性交。慢性肾炎症状显著病人及心功能障碍严重的心脏病患者，应禁绝房事，否则病情加重，会引起并发症。

　　　　（六）身心状态与房事禁忌

　　　　１．七情太过不要入房

　　　　“人非草木，孰能无情。”七情六欲人皆有之，属于正常的心理和心理状态。

　　　　若情欲太过，或刺激量过大，或暴喜、暴怒、大惊、骤恐就会损伤脏腑，发生疾病。故《素问·举痛论》中说：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”七情劳伤对房事的影响也是很严重的，早在唐代，大医家孙思邈就指出：“大喜、大怒……皆不可合阴阳。”喜为心志，使人气和志达、营卫通利，若喜笑太过，则心气耗散，以致心火虚而不能下交，肾水寒而不能上济，值此心肾不交、水火失济之时，勉强交合，会造成丹田失守、元阳受损，肾精耗伤。怒为肝志，肝主疏洩（泄）

　　　　，大怒伤肝，相火妄动，则疏洩太过，精气下走。故《寿世保元》中说：“忿怒中尽力行房事，精虚气结，发为痈疽。”忧为肺志，忧愁太过，气机不能舒畅，食欲减退，先天

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　　　　肾精得不到后天水谷之精的滋养和补充，则逐渐亏损，长期处于忧愁的心境中，每致性功能低下，勉强交合，则造成心理上的损害。恐属肾志，大惊卒恐则肾脏受伤，惊恐之余勉强入房，或于性交之时卒逢惊恐，俱可导致月经不调，或阳萎不举。故《寿达保元》说：“恐惧中入房，阴阳偏虚，自汗盗汗，积而成劳。”甚至影响下一代，如胎儿“在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子为癫疾也。”

　　　　总之，情绪的剧烈变化，会损伤精气，危害人体的健康。

　　　　当此正气低下的情况下，更合阴阳，则使身体更虚，必生他变。

　　　　２．劳倦所伤不要入房

　　　　中医认为“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。在身体疲劳、体力下降，或大病初愈、元气未复的情况下不可交合。如当禁不禁，纵欲行房，必使整个机体脏腑愈虚，发生各种病变。唐代孙思邈说：“凡新沐、远行及疲劳、饱食……男女热病未差，女子月血（经）

　　　　、新产，皆不可合阴阳。“明代龚廷贤又作了进一步阐发，指出：”饱食房劳，伤血气……远行疲乏行房，为五劳虚损，少子。月事未绝而交接生驳。又冷气入内，身痿面黄，不产。金疮未痊而交会，动于血气，故令金疮败坏。忍小便而入房者，得淋病，茎中疼痛，面失血色，致胞转脐下，急痛死。时疾未复，犯病者，舌出数寸而打。“

　　　　总之，在心情不快、健康情况欠佳时，都要避免房事，或谨慎对待。

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　　　　（七）时令气候与房事禁忌

　　　　宇宙万物都按照一定的规律运动变化发展，如日月运行、寒暑更替等都是循环不息，周而复始的。自然界是人类生命的源泉，自然界的变化直接影响着人体的生理活动和病理改变。

　　　　《灵枢·岁露篇》指出：“人与天地相参，与日月相应。”

　　　　我国古代医学家根据天人相应的理论，首先提出结合时间空间、气候环境来益肾养生的学说。

　　　　时令与入房禁忌：唐代孙思邈指出：“交会者，当避丙丁日及弦望晦朔。”

　　　　“大月十七日，小月十六日。

　　　　此名毁败日，不可交会，犯之伤血脉。“此外，女性的性欲，多随月经周期而升降，如有的女性，在月经前后和排卵期前后性欲旺盛，掌握妇女这些生理特点，选择妇女性欲高涨时期性交，对于促进男女性生活和谐会有所帮助。一般月经净后７～１４天左右为妇女排卵期，行经前３天至终止后３天为安全期。要想生育的妇女，可选择排卵期性交，暂不想生育的妇女，可选择安全期性交。

　　　　气候变化对人体也有明显影响，如果变化过于急剧，超过了人体调节机能所能承受的程度，就会打破人体内的阴阳平衡，使脏腑功能减弱。此时，应积极保养肾精，积蓄元气与外邪进行斗争，防止六淫侵犯人体。若反其道而行之，强行交媾，则更伤精，就是犯了“虚虚”之戒，就会“坏其本，伐其真”

　　　　，所以应当尽力避免。

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　　　　（八）醉酒与房事禁忌

　　　　醉而入房对人体健康危害最大。首先酒醉之后，人就失去了自持能力，房事中兴奋过度，恣欲无度，必欲竭其精而后快，阴精过度消耗，就会严重影响身心健康。

　　　　《内经》中早就指出：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰。”明代龚廷贤更具体告诉我们：“大醉入房，气竭肝肠，男子则精液衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶血淹留，生恶滋。”

　　　　酒味甘辛而苦，气大热。大饮而醉，则耗气乱神，烂肠胃。胃阴被劫则肾精失养，兼以入房，复竭其精，则诸病接踵而来，“小者面暗咳喘，大者伤绝脏脉损命。”偶然受孕者，亦必使后代智力低下，甚至发生畸形，引发精神失常、溃疡病、高血压等。

　　　　《竹林女科》中说：“饮食之类……惟酒为不宜。盖胎肿先天之气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精，精为酒乱则湿热其半、真精其半。精不充实则胎无不固，精多湿热则他日痘疹惊风脾败之患，率已基于此矣……醉后入房，精荡而髓薄矣。”

　　　　此外，醉酒失控，行为一定粗暴，卒上暴上，狂施滥泻，只顾自己快乐，不考虑对方需要，结果导致性生活不和谐，甚至引起性淡漠、性恐惧，影响家庭和睦。

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　　　　（九）妇女三期与房事禁忌

　　　　妇女在经期、孕期和产后及哺乳期，一般体质比较虚弱、血海不足，冲任虚寒。若不慎房事，则耗损肾精，诸邪乘虚而入，发生疾病。故妇女在“三期”间要节制房事、调摄机体。

　　　　１．经期：妇女在月经期，子宫腔内有创伤面，此时不能性交，否则会引起生殖器官发炎等疾病。唐代孙思邈说：“妇女月事未绝而与交合，令人成病。”

　　　　说明祖国医学很早就认识到这个问题。经期行房会引起崩漏、带下、痛经、撞红、症瘕及子宫糜烂、宫颈癌等多种疾病，故妇女经期是绝对禁止同房的。

　　　　２．孕期：中医认为妇女在孕期应“主静节欲，以保胎元”

　　　　，对房事必须“谨慎从事，严守禁异”。唐代孙思邈指出：“妊娠一月……不为力事，寝必安静，无令恐惊。”

　　　　“妊娠二月……居必静处，男子勿劳。”所谓“不为力事”

　　　　、“男子勿劳”

　　　　，即孕期当禁止房事，这是因为妇人怀妊，赖肾水荫胎，水源不足，则易沸腾，加之久战不已，则火为之大动，再至兴酣情荡，精为大泄，则肾水枯涸，而龙雷相火益炽，水火两病