立“十大德”，人称“南常”；常万达创立“十大玉”商号，人称“北常”，一南一北成为晋商
中一支劲旅。他俩的堂兄弟常万育，读书时“用力甚勤，人皆许其能远，母独命学陶朱术”，
他经商20年，很有成就。
即使已取得功名的常氏子弟，仍以经商为荣。十二世常麒麟，已选拔贡，需赴京入国子
监，但他弃儒为商。其子常继丰，少年就学时，词章粹美，但他考入国子监，后又实授“游
击”之职，仍然弃官经商。常氏子弟恪守“吾家世资商业为生计”的祖训，坚持以学保商，
对商业的发展起了积极的作用。
常氏十二世常立教学贯经史，有经世之志，参与著名的公车上书，一腔报国热情不减；
常运衡虽为袁世凯管过钱袋子，却不醉心于此；常立训曾被推为晋商领袖，他“盖不以一时
之致富为可矜”，面对“千古未有之变局”，他接受了学以致用的新思想，走上了实业救国的
新路子，久为晋商之楷模。
像常家这样的“儒商”在晋商中不在少数。又如祁县乔家“在中堂”，也一贯重视子弟的
读书，至今留有“读书滋味长”、“百年树人”的门额。在“映字辈”乔映霞主家期间，改变
了传统私塾只教四书五经的习惯，增设了实用的数理化及文史，还有英语等课程，不仅其子
弟可上学，乔家的媳妇也可听课。待完成中学学业后，便外出上大学、留学。乔氏子弟的文
化程度都相当高，仅映字辈就出了两名大学生，下一辈大学生就更多了。这些子弟学成后，
大多依然继承祖业，从事经商。为“在中堂”的发展倾心尽力，是其读书的真正目的。
晋商普遍注重子弟的书本知识学习，更注重其经商才能的培养。他们一般在子弟学习了
一定的书本知识后，便让其涉足经商，在商海中，让其增长知识。他们深知，书本知识，尤
其是那些只注重修身养性、内心感悟的内容，是难以产生真正的效益的。商海无涯，对知识
和智慧的需求是无限的，仅仅从书本上，是不能学到致富的知识的。只有直接面对市场，才
能把握和造就市场。因此，晋商子弟，早早就“弃仕而就商”，“挟资运游”了。他们以先辈
为榜样，在市场这所大学校经数十年的砺炼，具备了继承和发展祖业的才干，并承担着培养
接班人的重任。
总的来看，晋商家族虽然重商，但也不轻学，他们是商学结合，学中有商，商中有学，
因而商人中不乏有学问之士。就连举人出身、任教20余年，自命不凡的刘大鹏在其《退想斋
日记》中也承认：“余于近日晋接周旋了几个商人，胜余十倍，如所谓鱼盐中有大隐，货殖内
有高贤，信非虚也。自今以后，愈不敢轻视天下人矣。”
学而优则商，造就了一个个世商巨贾，也造就了精明、诚信的晋商群体。在官本位的社
会中，学而优则商是叛逆更是突破，是异类更是新生。当重商成为时代的强者的时候，财富
时代就来临了。晋商之所以能500年雄霸商界，无疑有“学而优则商”之功。以商为本，以
商选人，晋商岂有不兴之理？
有学识，有谋略，眼界广，善决断，可以很有效地拉近自己与成功的距离，在生意场上
少走弯路。一个学识粗浅、见闻狭隘的商人，他既不懂得怎样设置场面，创造气氛，也不知
道怎样招揽顾客，更不知道怎样树立自己的信誉，衣饰粗俗，出口粗话，这样，顾客未进门
也许就给吓跑了，还能赚什么钱？
儒贾相通，商而优则仕
对于儒和贾，明清社会上的一般看法是“儒为名高，贾为厚利”，认为儒、贾追求的目标
不一样。但一些晋商却提出了儒贾相通观，他们认为行贾也可习儒，儒可贾，贾可仕，仕可
不失贾业。
在晋地有句广为流传的歇后语，“秀才学生意——改邪归正！”这是对“学而优则仕”的
官本位思想的蔑视。视读书做官为“邪”道，以致于在晋地出现了科举应考的考生不足录用
数额这种极为少见的现象。这就在晋地大儒刘大鹏在《退想斋日记》中扼腕痛惜的原因。晋
人之所以敢对官本位和功名利禄意识发出挑战，关键在于他们手中有银子，尤其是很多商人
手中的银子比当官的要多得多！
经商能暴富，利益的强力驱动促成了晋人弃儒就商的风俗形成。因此，晋人读书的目的
与其他地区不同，子弟不愿十年寒窗考取功名、谋求官位，而把对功名的追求用在了兴生意
上了。但晋地的弃儒并非完全放弃了读书，而是把千百年读书做官成就功名的途径变了。通
过经商，也能光宗耀祖，扬名四方；通过经商，也能过上锦衣玉食的日子；通过经商，也能
“捐官”，照样享有读书做官的荣耀。
晋人普遍笃信贾可儒、儒可贾、贾可仕，从事经商并不放弃读书，而读书不为做官而为
满足经商的需要，这种观念的更新无疑是其富足的原因之一。当中国绝大多数地区的人们依
旧把“读书做官”作为实现人生价值的唯一途径时，晋地的子弟们早已在市场上奔波了。无
论世代为商者，还是力耕仅足以温饱的小家，都让子弟不放弃读书，但读书是为经商服务的，
并非以“读书做官”为唯一的目标。
晋商所具有的儒贾相通观，使其不仅一味重利，还与官场建立了良好关系，甚至在晋商
鼎盛时期“商而优则仕”、“仕而为商”屡见不鲜。因而有了“皇商”、“官商”之称，而商人
中的盐商、铜商等更与旧室王朝的命脉相通。山西票号创立后，晋商又为清廷代垫代办汇兑
军协饷、筹借汇兑抵还外债、代理部分省关的财政金库等。
按照朝廷的规定，晋商捐输银两换得大小不等的荣誉官职。当年日升昌的二掌柜毛鸿（岁
羽），为家族中祖孙五代人都换来了大大小小的顶戴。祁县乔氏乔致庸的三儿子乔景俨执掌家
政时也捐了个三品官赏戴花翎，以后又晋升为二品，为道员分省后补。晋商透过这种途径，
由商入官，凭借官商结合的特殊身份，他们不仅提高了自己的社会地位，也获得了别的商人
无法得到的官场内幕消息。
由于经商能赚来比读书做官还多的银子，晋地出现了“县县经商，人人皆贾”的现象。
银子使晋商的腰杆挺起来了，说话有分量了。经商可以得到做官所能得到的一切享乐，而且
自己的银子自己花起来顺手、胆壮、气盛。不像做官多花银子就得昧良心贪污受贿，上有天
罗、下有地网、中间有人心，胆颤心惊、惶惶不可终日是轻的，下狱杀头、妻孥充娼、诛灭
九族者历历在目何其煎熬？商人虽然没有官威，但通过“捐输”照样可以享受官的待遇，何必
要去苦苦挤读书做官这座独木桥呢！
晋商“商而优则仕”的借鉴
晋商“学而优则商”的思想有其可取之处，实现人生的价值除了从政之外，经商也是其
中的一个途径。而“商而优则仕”的思想则需要我们认真思考和对待。
晋商捐输换得大小不等的荣誉官职，仅仅是“虚职”，仅仅是为了荣耀门庭，并非教人去
真正的做官，否则就失去根本，不务正业了。毕竟经商与从政是不同的“行业”，商人真正去
做官未必就能做得好。
值得我们注意的是，晋商发展到后期，有些就想当官了，纷纷花钱买官、捐官；有些虽
然还在继续经商，但投靠官府，成为官商、皇商。随着清朝的垮台，中国沦为列强的殖民地
和半殖民地，晋商跟着垮台就成为历史的必然了。
我们还应该看到，当前仍有一些企业家总想捞个一官半职，还有一些人总想靠着政府、
靠着批文、靠着上面的关系，靠着钻政策空子致富发财，所谓“不找市场找市长”。这一倾向
是近视的，不长久的，甚至是危险的。
在社会主义经济市场条件下，企业应是主体，而企业家则应是主角。当代企业家应该在
商言商，以商为本，把经营企业作为自己终身的事业，当成自己人生的职业追求，成为企业
经营管理方面的专家和行家里手，把为社会创造财富、做强做大企业当作自己的天职，并履
行应尽的社会责任，实干兴邦，实业报国。
当然，如今的一些企业家“优则仕”与地方政府用人导向有关。多少年来，某个企业家
搞的不错，就提个什么级，升个什么官，这样的事例太多了。这种用人导向，称职不称职暂
且不论，但从是否有利于经济发展的角度来看，是得不偿失的。
以山西无线电厂为例：当年该厂开发的“春笋”牌电视机，比四川长虹要早七八年，而
且做得相当不错，市场占有率占到全国的三分之一，成为电子工业部的“金牌产品”。可惜的
是，这任厂长因为能干被提拔到太原市当副市长，后来又提了一个厂长，干得也挺好，又被
提拔成省经贸厅副厅长。第三、第四任厂长就差点，结果长虹也起来了，康佳也起来了，而
山西电视机业却败落了。
山东和山西在这方面相比，简直是天壤之别。1992年青岛市就有人提名让张瑞敏当青岛
市副市长，结果青岛市委、山东省委开了常委会，最后一致决定不予提拔。原因是什么呢？
不是张瑞敏不好，而是他们认为在山东大地上，在青岛大地上，找一个副市长比较容易，找
一个能够做成国际名牌，能够在美国搞一条“海尔街”的企业老总非常难。
企业家应该心无旁骛，在商言商，以商为本。当了企业家就不要再追求当大官，而要实
业报国。历史上晋商后代以及徽商衰败的例子，还有红顶商人胡雪岩更是像流星一般仅仅风
光了10年。我们也看到了改革开放以来许多所谓企业家“各领风骚三两年”的闹剧，还有这
几年每出现一个贪官，就会连累一批企业家倒台。所有这些都应该引起我们惊醒和深思。商
道二艰苦创业忍耐克己
晋商之所以能称雄商界500年，与其“不畏艰辛，忍耐克己”的开拓创业精神有关，西
方学者称之为“山西精神”。正是依靠坚忍不拔的实践品格，晋商在经商实践中战胜了许多无
法想像的苦难，从而在大漠风沙、崇山峻岭、浩瀚大海之间，走出了一条条沟通四海财富的
商业之路。
忍受常人不堪忍受之苦（1）
艰苦创业，矢志不渝，敬业执著
晋商先辈创业的艰难在各大商帮中是绝无仅有的。无论餐风露宿向长城边运粮，还是服
牛驾车去俄罗斯贩茶；无论涉河过江下岭南，还是西出阳关进新疆；无论跨海东去日本贩铜，
还是深入戈壁荒漠劳军，其艰辛远非常人所能想像。白手起家创业，需要的是忍耐、坚毅、
果敢和聪慧。被创造财富的激情所驱动，他们会义无反顾、矢志不渝，最终走向成功。
忍受常人不堪忍受之苦
山西地处黄土高原，自然条件比较差，天寒地瘠，地物鲜少，生存艰难。在这种自然环
境中出身的山西人，养成了与自然抗争的品格。他们多能不畏艰险，万里行贾，以求生存。
生计困难迫使山西人不得不远走他乡，谋取什一之利。正是这样，在山西一些州县形成了“重
迁徙，服劳商贾”的风俗。
往来于“茶马之路”的晋商，贩茶于福建、湖南，销售于大漠之北，千山万水，穿沙漠
瀚海，夏则头顶烈日，冬则餐冰饮雪，“饥渴劳病，寇贼虫狼，日与为伴”，一复一年奔波于
商途。尤其是经