我的手臂被完全放松。
我的脖子被完全放松。
我的面颊被完全放松。
我的大脑被完全放松。
我的整个身体现在已经被完全放松，作好了沉思的准备——完全被放松了。当我的身体到达了完全被放松的阶段，我诵读下面这些沉思的句子。
“让我放慢速度，啊，造物主！
让我的心脏更轻快地跳动。
因着我的大脑安静下来。
让我匆忙的脚步沉稳下来。
让它们获得一种拥有永恒时间的面貌。
给予我吧，
在我一整天的困惑混乱的中间，
给我以永恒的山峰般的镇静。
消除我神经的张力
以那歌唱着的水流的抚慰人心的音乐
它在我的记忆里活着。
帮助我去明白
睡眠的让人恢复的神奇力量。
教我学会那种艺术
用放慢速度而获得的每一个短暂的休假
去看一看花朵；
去和一个老朋友聊天；
或者去结识一位新朋友；
去抚养一条走失的宠物狗；
去观看一只蜘蛛如何结网；
去对一个孩子微笑；
或者，从一本书的里面读上几行。
竞争并不总是要求步伐迅速；
除了加快速度，在它之上，生活中还有别的东西。
让我的目光向上望去
伸入如塔的橡树的枝叶深处
并且了解，因为它缓慢而良好地生长
它才长得如此高大强壮。
让我放慢速度，啊，造物主，
激发我的灵感，让我的根深深扎进
生活中有着持久价值的事物的土壤之中，
如此这般，我才能够向着
我这美好的命运的星辰生长。
在这个时刻，我的心灵已经完全准备好去接受灵感。在此之前的那些思绪必须通过每天的重复深深地废入记忆之中，我通过诵读《圣经》的第九十一篇赞美诗来继续我的“虔信时刻”；
“住在至高者隐密处的，
必住在全能者的荫下。
我要论到耶和华说：
‘他是我的避难所，是我的山寨，
是我的上帝，是我所倚靠的。’
他必救你脱离捕鸟人的网罗
和毒害的瘟疫。
他必用自己的翎毛遮蔽你，
你要投靠在他的翅膀底下。
他的诚实是大小的肩牌。
你必不怕黑夜的惊骇。
或是白日飞的箭；
也不怕黑夜行的瘟疫，
或是午间灭人的毒病。
虽有千人仆倒在你旁边，
万人仆倒在你右边，
这灾却不得临近你。
你唯亲眼观看，
见恶人遭报。
耶和华是我的避难所。
你已将至高者当你的居所，
祸患必不临到你，
灾害也不挨近你的帐篷。
因他要为你吩咐他的使者，
在你行的一切道路上保护你。
他们要用手托着你，
免得你的脚碰在石头上。
你要喘在狮子和毒蛇的身上，
践踏少壮狮子和大蛇。
上帝说：因为他专心爱我，我就要搭救他；
因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
他若求告我，我就应允他；
他在急难中，我要与他同在。
我要搭救他，使他尊贵。
我要使他足享长寿，
将我的救恩显明给他。”
一个人不应当将他的虔信交托给另外一个人。他人将无法让你避免失败，因为人出于自然的本性是不完美的。他们没有能力去完美地理解你和完美地爱你。依赖别人将会一而再地让你失望。我身边许多人都说，他们感到之所以在生活中走上了错误的道路，是因为被某个人错误地引导了。因此，不要将你的信仰交托给某个人，将你的信仰交托给上帝和他的应许，你就将拥有挺过一切不利局面的力量！将你的信心指向原则，这些原则将使你得到保全。
爱默生曾经充满睿智地说：“独处的时候，一个人是真诚的，当接触到另外一个人的时候，他就开始虚伪了。”“虔信时刻”是使你得以有机会真诚地面对你自己的时间。一个人需要每天有时间单独和他的上帝在一起，这有助于他保持对待生活的正确态度。
在继续我的“虔信时刻”的时候，我在思想里与上帝进行谈话。人们曾经问我“你是怎么做到这一点的？”这里就是我曾经给过他们的回答，这也就是我在自己的生活里采用的方法。我设想上帝就坐在一把椅子上，和我在一个房间里。我设想他是我所曾经有过的朋友中最亲密的一位，于是我就只是简单地在我的思想里和他交谈。我设想他不仅仅是我曾有的朋友中最亲近和最忠实的一位，并且也是最明智的一位。他拥有对所有问题的答案。我采用下面这些方法来进行和他的谈话。
首先，造物主是给予宽恕的那一位。人们没有什么理由，要承担起在他全部生活里犯下的错误的重负。如果我曾犯下什么我能回忆得起来的错，我和他讨论这些错误，请求他从我身上移除这些重负——他这么做了！一旦重负被移去，我的心智就能自由自在在地工作和创造。造物主的计划里面，本来就提供了对一个人在生活里犯的错误的宽恕。
然后，我为在前一天里，在我身上发生的一切美好的事情向他表示感恩。
然后，我的思绪转向其他人的利益。我表达我对那些我热爱的人们，那些需要帮助的人们，那些患难中的人们的关注，也表达我对那些我反对的人们的关切。事实证明，当一个人乐于去考虑其他人的需要的时候，他的自己生活态度大大地改善了。
接着，我的思绪转向我自己的个人需要，既包括问题，也包括机会。在我的思想中我追寻答案和结果，索取我所应得的允诺。
“所以我告诉你们，凡你们祷告所求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11：24）
上帝也给了我们允诺：
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7：7…8）
你必须期待着一个奇迹！
在这个沉思的部分之后，“虔信时刻”就告一段落了，现在到了用重要的目标和计划来调整你的思维的时候了。如果你每天都把你的目标保持在你的面前，它们就肯定会有变成现实的一天。你怎么才能做到这一点呢？你可以主动地在你的意识和潜意识中反复默想你的目标和计划。一个人的意识可以规范他的潜意识，而潜意识则将思想变为现实。通过持续重复将信息提供给潜意识，一个人可以让它变成程序。重复把一个人的意识中的内容不可磨灭地铭记进他的意识。理解你的潜意识是至关重要的，如果——你想要在树立目标和制定计划上取得成功。
你的潜意识可以比喻成一块非常肥沃的农田。土壤并不在乎在其中种植的是什么。做出选择的机会是留给农夫的。土地只会接纳你种植的东西，使它生长，并且大量地回报你。记住，你的潜意识并不在乎你所种下的是什么。这严格地取决于你这个人。你既可以种植善良的东西也可以种植邪恶的东西，它们都会生长得同样良好。
潜意识是无法做出选择。它只能根据它所接收到的信息来做出反应。你的身体和意识可能需要休息，以便补充能量，但是潜意识永远不休息。潜意识是一天二十四个小时连轴转地进行工作的。潜意识维系着一个人的心灵与任何人都能获得的、世世代代积累下来经验的宝库之间的联系。当下人用尽了他自己用以解决问题的全部资源的时候，再也无计可施之时，将会怎么样呢？那时候，与伟大的自然法则保持和谐一致的人将从《雅各书》第一章第五节中汲取到力量：
“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人，也不斥责人的上帝，主就赐给他。”
在你感到无计可施，山穷水尽的时候，你将得到灵感，你可能在试穿一双鞋的时候，散步的时候或者开车的时候感到灵感如同闪电一般击中你的心灵！当灵感最终出现的时候，它将显得是如此清晰而又简单，以至于你会惊讶，为何在此之前从来没有想到过它。
这就是潜意识起作用的方式，而我将不会详尽无遗地解释它为什么是如此这般地起作用。教你如何去制造一块手表并不是我的目的，我的目的只是教你如何去看表。我将教给你们如何去培养你们的潜意识。你必须借助你在“虔信时刻”以及一天里其他几个你愿意沉思的时刻，来思考你的目标和计划。
在沉思时，阅读你的行动计划部分，通读一下你的每月行事历。然后检查一下你的每周行事历，以确保每一项优先的项目及其细节都已经被你写了下来。下一步骤就将是把每周行事历上面的计划转写到每天的行事历上面去，然后就是采取行动——让它们变成现实！
为了成功地树立目标和制定计划，你们必须做的另外一件事情就是运用一张“虔信卡片”，关于如何使用你自己的个人虔信卡片的指导可以在后面的行动计划部分找到。你们必须在任何时间随身携带着虔信卡片并且一天读三次，——就在早餐之前，午餐之前还有晚上上床睡觉之前各一次，同样地，你们在那里还将找到关于如何制作一张可视图表来把你的目标保持在面前的指导。
关于我个人是如何进行我自己的“虔信时刻”，我已经给了你们一个详细的例子。这一例子将帮助你为自己设计出一个。每天早餐拿出30分钟，找一个你可以单独一人呆着的地方，按照一个确定的办法去做，如果你这么做了，你的生活立刻就会向着更好的方向转变，在10到30天的阶段之后你将经历在你身上发生的一些值得大书特书的美好的事情。没有它的帮助，你将不大可能有机会开始充分发挥你的潜力来变成一个快乐的和成功的人，过上一种平衡的生活。生活就是机遇，舍此无它。而“虔信时刻”将帮助你利用你的机遇。你们必须停止思考那些令你们畏惧的东西，而要保持信心！
“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝诫你。”（诗32：8）
如果你有信心，你就能够做到！
在继续阅读下一章之前，你必须接受下面这些原则：
第一、你每天早上需要有黄金的30分钟来沉思，计划和组织你整天的活动。
第二、你必须发展出进行你自己的“虔信时刻”的一套有组织的方法。
第三、随着你的信心的增长，你的业绩也将增长。
第四、通过借助于“虔信时刻”，你可以调查你的思维并获得快乐与成功。
接受这些原则意味着你向着快乐而丰裕的生活迈出了一步。
必须记住的关键之处
第一、没有虔信，就没有任何目标或计划能够成为现实。
第二、虔信是在其他所有东西都被丧失之后，还留给我的东西。
第三、没有虔信的希望与期待是不结果实的。
第四、让每天大清早的几个小时为这一天的活动作好准备。
第五、让你的信心朝向上帝和他的允诺，你就将拥有挺过一切不利处境的力量！
第六、如果你每天把你的目标保持在你的眼前，它们就一定会有一天变成现实。
第七、重复使你意识中的思绪被不可磨灭地刻进你的潜意识。
第八、那些与造物主保持和谐一致的人将能够获得人们知识与经验以及上帝的智慧这一切资源。
第九、生活就是机遇，舍此无它，而“虔信时刻�