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听众：我想继续讨论一下这个话题，因为我们快毕业了，或已经毕业了，我们都有自己的目标，我和我的同学都想朝 accounting 这个方向发展，但和郎先生所讲中国更多地需要法制化建议，我们如何把我们可以做的事情，融入到帮助中国法制化建设这个方面来？请郎先生给我们一些建议。而且我想补充一点，因为我看了郎先生的《操纵》、《运作》几本书，我个人感觉，书中介绍的郎先生的经验和我很象，因为我们高中时读书不太好，大学也很一般，但是出国以后一步一步都走得很顺，希望郎先生给我们的将来一些意见。
郎咸平：我拿我的例子来鼓励你，当时，美国大使馆奉美国国务院的指示，对放弃美国国籍的人力加挽留，因为这些人不是最有钱的人，就是最有潜力的人，或者最有实力的人，一般人是不会放弃的。某一天我要放弃，他们对我说了两个问题，一个是：郎先生，你不要放弃嘛，你有没有想过，你讲话错了，共产党把你抓起来怎么办？我说，就算是有这么一天，我也不会求美国政府。另外，一个学生就要有破釜沉舟的决心。还有一个问题，他们说，有一本书说， 2008 年中国经济会崩溃，但你有没有想到，到那个时候，你拿着美国护照，你可以回到弗罗里达，或夏威夷，过你的好日子。我说，如果有那么一天，我将与中国共沉沦。这就是我的回答。（掌声）
听众：面对世界一体化，中国应该怎样来适应？
郎咸平：世界一体化，我们不要把这个问题看得太简单。世界一体化本身是国际化的问题，如果说得小一点，是企业层面的问题，我想谈企业。讲一句讽刺的话，国际化之后，只要老外的行业一进来，中国企业没有不败的。目前就一个行业还可以，没有受国际化的影响，那就是各位所关切的房地产。为什么呢？因为老外还没有进来。各位知道出了什么总是吗？国际化本身不是我们应该追求的，我们追求的是企业的核心竞争力，核心竞争力的表现不一定是要在科技方面创新。举一个最好的例子，三星怎么成功的？不要把问题看得太复杂，如果你能成为危机中寻找转机的企业家的话，那你就成功了。（掌声）
听众：郎先生，您的演讲非常精彩，胜读十年书。我有一个特别重要的问题，就是越来越多的海外华商回国发展，您可不可以给我们一些忠告，回中国发展最不应该做的是什么？
郎咸平：我这么回答你，你也是一个年轻人，你对中国有什么憧憬？一旦你决定要回到中国，你这一生都会做改变，那么你最不该做的事情就是不要后悔。能不能决定你回去与否，得靠你的第六感。
2006/12/09
郎咸平在复旦的精彩演讲
我再来复旦因为复旦是复旦，我的那个国有企业大讨论就是从复旦开始的。
今天我来，还有一个原因，是我要改变你们的一辈子，改变你们对事物的看法。
我小时候很笨，大学毕业了考沃顿商学院，托福只考了550，GRE只考1630，为什么他们会收我这个笨蛋呢？因为我当时报的那个商业经济系才开办一年，那年全世界招生10个，可就只报了7个。（全场笑）
我一辈子不觉得我聪明，但是我很用功，我两年半就拿到了博士学位。我觉得我们这个民族一个很大的缺点就是不读书，引进现代制度时，不知道欧美历史。第一个股份制在哪一年建立的？你们知道吗？我告诉你们，是在西元10世纪的时候，那时候欧洲处于中世纪的神权时代，神父们集中了57％的地产，但是，神父是不能结婚生子的，所以，他们不得不引入“职业经理人”来帮他们在管理和生产。所以说管理权与所有权分开是不得已的。你们知道“有限责任”是如何起源的吗？那也起源于神权时代，债权人不还债务人钱了，于是吵架了，不得不到神父那里去审判。因为教堂是“保护上帝的殿堂”，所以为了保持“上帝殿堂”的安静，所以规定了债权人如果还不了债的时候，就不用还了。然而现在，“有限责任”却变成了“保护上帝的罪人”的制度！
一个不知道检讨和怀疑的民族是没希望的。（之后又讲了会计和律师的起源，都是产生于中世纪欧洲，都有比较荒谬的背景。这里从略）任何一个现代制度的起源都是荒谬的。开始的原因是对上帝的崇敬。股份制，有限责任制都是起源于对上帝的崇敬和畏惧。股份有限公司在诞生3，4百年以后，腐败了。因为教会垄断了所有的财富。他们开始花天酒地，甚至没时间来接管普通老百姓来捐献的土地了。于是他们发行了赎罪券（让老百姓把土地卖了，直接拿钱来换赎券）。后来他们又觉得拿赎罪券过来也太麻烦了，于是建立了一些“接口”来收集，这就是连锁店的由来。宗教革命是如何来的呢？加尔文有一次去向教皇汇报工作，看到教皇正在床上做“龌龊”的事情，他很愤怒，拿起教皇的权杖，扔在地上摔碎，说了句名言：“我让你永远受地狱之火的煎熬”。于是他开始了宗教革命，他宣称，赎罪的价格弹性为0。于是欧洲的老百姓开始把目标由下一世放在了今生。城堡的产生，国家的产生，都是源于此，贵族要保护农民，就收保护费，那就是税收的起源。然而城堡里面的贵族的吃喝玩乐又开始了，贵族们的亲戚就看不惯了，因此产生了贵族革命，产生了上议院，这就是一种对税的分赃。但是由于有了上议院，国王要用钱就必须首先经过上议院，他觉得太麻烦了，于是想出来建立国营股份有限公司，从海关直接到皇宫，那就是臭名昭著的东印度公司。现在国王也开始花天酒地了，老百姓们不爽了，他们爱开Party，有一次大概喝多了，于是有人说我们去和国王分赃吧！于是成立了下议院。这就是政党（Party）的诞生。
欧洲的战争使得欧洲的国家民穷财尽。国王又想法子怎么样搜刮钱财。于是，第一张债券就诞生了。但是显然国王没钱还债券的嘛，于是发的债券都是“打白条”的。随着债券越发越多，那么在国王这里的存量（Stock）也越来越多。怎么办呢？有人又替国王想了个办法，不如我们设立一个Market吧，这个市场就是Stock Market，用来专门出售国王的白条。那么怎么会有傻瓜来买呢？有人又替国王想了个办法，就是以“未来的现金流”作为购买这些“白条”的收益，那么这些“未来的现金流”又在哪里呢？在中国，在印度，在南非。这就是股市的来源。欧洲这样搞是不行的阿，这样就是一群傻瓜骗第二群傻瓜，
第二群傻瓜骗第三群傻瓜，所以欧洲在17，18世纪经历了三次大的金融危机。我看我们国家现在的金融危机和那时候的很像那时候的金融危机阿。
没有良心的股票市场永远是没希望的。那时候欧洲的内幕交易，坐庄，用银行钱炒股比比皆是，这种垃圾东西在欧洲已经衰弱了，却被中国引进了。在欧洲这么一个危机时刻，亚当？斯密出来了，他写了一本书叫做《国富论》，他说“政府要建立一个法律体系，以市场化为主导”等等。你们是看不懂《国富论》的，因为你们根本不知道他在说什么，只有听了我今天的演讲，你们才看得懂。因为你们都是精英***的代表，我们都是精英***的可怜虫。我在美国时，90年我的论文排在当年美国引用率第一，我很得意阿，觉得自己是一个精英了。有一次曼哈顿南区法院邀请我去当陪审团，我很高兴啊，因为我是精英。去了以后，才看到其他11个陪审团成员，原来是11只猪，6只黑猪，5只波多黎各猪（郎的原话）。我觉得自己很丢脸啊，怎么和这些猪坐在一起。后来法官过来询问我是干什么的，我说，我是精英。（全场大笑）“那你出去。”法官说，“郎先生，像你这种人，讲个股份制就会激动地要死，说难听点，你就是偏执狂，神经病一个。而其他的人，他们都是普通人，她们的价值观是社会哺育的，他们有着”普遍价值观（mon View）“。他们只凭直觉来判断，是社会意见的缩影。”在普通法系国家，英美的股票市场好，而在大陆法国家，法德中等国家，股市就差。银广夏的案子，在大陆法中就没有先例，不能判。而在普通法系国家，觉得你有罪你就是有罪（只要违反公共意见，就判你有罪，公序良俗）。
欧洲的三次金融危机，能够化解的原因是因为他们是普通法。普通法系的监管才能真正创造财富。我一直很纳闷怎么英国的股市没有监管，却有如此好的表现。我又去查资料了，原来在1533年，250个伦敦商人，买了3艘船，雇了200个海员，向北去找中国。但是这需要很大的Trust阿。我喜欢把Trust翻译成“信托责任”。他们在挪威遇到风暴，船沉了两艘，后来就到了北极，200个海员滑雪橇2000公里，遇到了欧洲传说中的恐怖大王埃文。他们用钢笔，墨水换恐怖大王的貂皮等，回来了以后，这个有“信托责任”的船长，下次出海时就拿到最高的奖金。（最高的市盈率）。从此，在英国人的血液中，信托责任就从此留下了。
中国没有信托责任，国企老总没有信托责任，今天的产权改革，可以打两个比方。第一个是家很脏，请了个保姆来打扫，打扫完了以后，保姆就变成家的主人了。还有一个例子，家很脏，但家值100万，现在保姆来打扫，打扫完了，保姆说，你就给我200元的你家的所有权吧，但是，家的价值却是由保姆定的，保姆说，值2000块吧，这样，十个月后，整个家也就归保姆了。你们说合理不合理？（下面齐声：不合理！）
中国股市在这种体制下，没得救！
还有人混充学经济的，说只有私有化，自己的东西才珍惜。那是人类最原始的兽性阿！
我给企业家上课，问他们韦尔奇厉害还是你厉害，没有人敢说自己比韦尔奇厉害。但是韦尔奇在GE干了20年，创造了这么多的财富，退休时才拿走1亿美元。但是我们现在的老总，公司才GE的十几万分之一，但是一拿就是几个亿，十几亿，还不罢手！
有信托责任心的人，才能真正的富裕。（全场鼓掌）
（下面讲了美国的股市的故事，略了，主要是讲美国是如何从一个混乱的国家步入一个法制化的国家。）
美国的股市好，所以，才能藏富于民，才能吸引退休基金，保险基金，中小投资者把养命钱投入。因为他们由真正的信托责任。而现在，中国根本没有信托责任，所以你现在入市，就是摧毁当前的财富。你把保险金入市，就是摧毁未来的财富……
演讲完了，我还要赶飞机，谢谢大家。
發表於 2006/12/09 10：30 PM
2006/12/10
郎咸平在清华大学的演讲（一）
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非常感谢大家做客“时代论坛”，“时代论坛”是清华大学学生