阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦、阳卦、阴卦这样一个顺序排列起来的。列
之于下：
键 川 根 夺 赣 罗 辰 筭
一 二 三 四 五 六 七 八
帛书卦上体八卦的顺序是：键一、根二、赣三、辰四、川五、夺六、罗
七、筭八。这是按照阳卦、阳卦、阳卦、阳卦、阴卦、阴卦、阴卦、阴卦这
样一个顺序排列起来的。列之于下：
键 根 赣 辰 川 夺 罗 筭
一 二 三 四 五 六 七 八
这些八卦次序和通行本《说卦》上所说的八卦次序完全不同。通行本《说
卦》上所载八卦的顺序大约有以下三种。
一、震一、巽二、坎三、离四、艮五、兑六、乾七、坤八。即：“雷以
动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，
坤以藏之。”列之于下：
震 巽 坎 离 艮 兑 乾 坤
一 二 三 四 五 六 七 八
二、震一、巽二、离三、坤四、兑五、乾六、坎七、艮八。即：“帝出
乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎
艮。”列之于下：
震 巽 离 坤 兑 乾 坎 艮
一 二 三 四 五 六 七 八
三、乾一、坤二、震三、巽四、坎五、离六、艮七、兑八。或以为此即
文王八卦卦序。即：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷
也。离，丽也。艮，止也，兑，说也。”“乾，天也，故称乎父。坤，地也，
故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。
坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而
得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”列之于下：
乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
一 二 三 四 五 六 七 八
帛书八卦卦序同《元包》所载八卦卦序也不相同。《元包》八卦卦序是：
坤一、乾二、兑三、艮四、离五、坎六、巽七、震八。列之于下：
坤 乾 兑 艮 离 坎 巽 震
一 二 三 四 五 六 七 八
帛书八卦卦序同伏羲八卦卦序也不相同。伏羲八卦卦序是：乾一、兑二、
离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。《周易本义·图》：“《系辞传》
曰：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。邵子曰：一分为
二，二分为四，四分为八也。《说卦传》曰：《易》，逆数也。邵子曰：乾
一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。自乾至坤皆未生之卦。
若逆推四时之比也……《说卦传》曰：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水
火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”列之如下：
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
一 二 三 四 五 六 七 八
通过上述比较研究，我们便发现了八卦卦序并非一种，也不是两种，它
是八卦的全排列，排列的方式有四万零三百二十种。这就是八卦卦序为什么
不同的原因。
帛书六十四卦的卦序同通行本差别很大，通行本六十四卦的卦序是：“乾
一、坤二、屯三、蒙四、需五、讼六、师七、比八、小畜九、履十、泰十一、
否十二、同人十三、大有十四、谦十五，豫十六、随十七、蛊十八、临十九、
观二十、噬嗑二十一、贲二十二、剥二十三、复二十四、无妄二十五、大畜
二十六、颐二十七、大过二十八、坎二十九、离三十、咸三十一、恒三十二、
遁三十三、大壮三十四、晋三十五、明夷三十六、家人三十七、睽三十八、
蹇三十九、解四十、损四十一、益四十二、夬四十三、姤四十四、萃四十五、
升四十六、困四十七、井四十八、革四十九、鼎五十、震五十一、艮五十二、
渐五十三、归妹五十四、丰五十五、旅五十六、巽五十七、兑五十八、涣五
十九、节六十、中孚六十一、小过六十二、既济六十三、未济六十四。”前
人为了便于记忆六十四卦卦序，编写了六十四卦卦名次序歌。其歌云：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济，是为下经三十四。
帛书六十四卦的卦序是：“键一、妇二、掾三、礼四、讼五、同人六、
无孟七、狗八、根九、泰畜十、剥十一、损十二、蒙十三、蘩十四、颐十五、
箇十六、习赣十七、襦十八、比十九、蹇二十、节二十一、既济二十二、屯
二十三、井二十四、辰二十五、泰壮二十六、馀二十七、少过二十八、归妹
二十九、解三十、丰三十一、恒三十二、川三十三、奈三十四、嗛三十五、
林三十六、师三十七、明夷三十八、复三十九、登四十、夺四十一、夬四十
二、卒四十三、钦四十四、困四十五、勒四十六、隋四十七、泰过四十八、
罗四十九、大有五十、溍五十一、旅五十二、乖五十三、未济五十四、筮盍
五十五、鼎五十六、筭五十七、少■五十八、观五十九、渐六十、中复六十
一、涣六十二、家人六十三、益六十四。”两相比较，我们不难看出帛书六
十四卦卦序有四卦卦序同通行本相同。这四卦是：《键》居六十四卦之首，
《乾》如之。《恒》卦均居第三十二位。《筭》居第五十七位，《巽》亦如
斯。《中复》居第六十一位，《中孚》亦如是。为了便于记忆，我们将帛书
六十四卦卦名次序编成一首歌。其歌云：
键妇掾礼讼人同，无孟狗根泰蓄剥，
损蒙蘩颐蘩习赣，襦比蹇节既济屯，
井辰泰壮馀少过，归妹解丰恒川奈，
嗛林师兮明夷复，登夺夬卒钦困勒，
隋泰过兮罗大有，溍旅乖未济筮盍，
鼎筭少■观乎渐，中复涣兮家人益。
同时我们可以将帛书这六十四卦依次绘为一个方图。其图自右至左、自
上而下，横列八个卦，竖列八个卦，八八六十四卦。下体依键一、川二、根
三、夺四、赣五、罗六、辰七、筭八为序，上体依键一、根二、赣三、辰四、
川五、夺六、罗七、筭八为序。（图略）——这就非常容易使人们联想到朱
子《周易本义·卦歌》中的“分宫卦象次序”歌。其歌云：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大
有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地
水师。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风
山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷
随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，
山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火
同人。
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地
比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽
归妹。
这个八宫卦序歌可能是根据《经典释文》所载京房八宫卦而改作的。《经
典释文》：
乾，此八纯卦象天（乾为天）。坤，八纯卦象地（坤为地）。
姤，乾宫一世卦（天风姤）。复，坤宫一世卦（地雷复）。
遁，乾宫二世卦（天山遁）。临，坤宫二世卦（地泽临）。
否，乾宫三世卦（天地否）。泰，坤宫三世卦（地天泰）。
观，乾宫四世卦（风地观）。大壮，坤宫四世卦（雷天大壮）。
剥，乾宫五世卦（山地剥）。夬，坤宫五世卦（泽天夬）。
晋，乾宫游魂卦（火地晋）。需，坤宫游魂卦（水天需）。
大有，乾宫归魂卦（火天大有）。比，坤宫归魂卦（水地比）。
坎，八纯卦象水（坎为水）。离，八纯卦象火（离为火）。
节，坎宫一世卦（水泽节）。旅，离宫一世卦（火山旅）。
屯，坎宫二世卦（水雷屯）。鼎，离宫二世卦（火风鼎）。
既济，坎宫三世卦（水火既济）。未济，离宫三世卦（水火未济）。
革，坎宫四世卦（泽火革）。蒙，离宫四世卦（山水蒙）。
丰，坎宫五世卦（雷火丰）。涣，离宫五世卦（风水涣）。
明夷，坎宫游魂卦（地水明夷）。讼，离宫游魂卦（天水讼）。
师，坎宫归魂卦（地水师）。同人，离宫归魂卦（天火同人）。
震，八纯卦象雷（震为雷）。巽，八纯卦象风（巽为风）。
豫，震宫一世卦（雷地豫）。小畜，巽宫一世卦（风天小畜）。
解，震宫二世卦（雷水解）。家人，巽宫二世卦（风火家人）。
恒，震宫三世卦（雷风恒）。益，巽宫三世卦（风雷益）。
升，震宫四世卦（地风升）。无妄，巽宫四世卦（天雷无妄）。
井，震宫五世卦（水风井）。噬嗑，巽宫五世卦（火雷噬嗑）。
大过，震宫游魂卦（泽风大过）。颐，巽宫游魂卦（山雷颐）。
随，震宫归魂卦（泽雷随）。蛊，巽宫归魂卦（山风蛊）。
艮，八纯卦象山（艮为山）。兑，八纯卦象泽（兑为泽）。
贲，艮宫一世卦（山火贲）。困，兑宫一世卦（泽水困）。
大畜，艮宫二世卦（山天大畜）。萃，兑宫二世卦（泽地萃）。
损，艮宫三世卦（山泽损）。咸，兑宫三世卦（泽山咸）。
睽，艮宫四世卦（火泽睽）。蹇，兑宫四世卦（水山蹇）。
履，艮宫五世卦（天泽履）。谦，兑宫五世卦（地山谦）。
中孚，艮宫游魂卦（风泽中孚）。小过，兑宫游魂卦（雷山小过）。
渐，艮宫归魂卦（风山渐）。归妹，兑宫归魂卦（雷泽归妹）。
将六十四卦分成八个小系统（或称八组，亦称八宫，也可以叫做八个子
集合），每一个小系统都是以六画卦的八纯卦中的一个纯卦领首。八纯卦在
通行本中出现的顺序是：《乾》一、《坤》二、《坎》三、《离》四、《震》
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