一些活动。
【注释】①巳事：祀事。②端：开始。
【讲解】初九阳刚与六四阴柔相应，损阳刚益阴柔，损下卦益上卦，上
下相应，所以无咎。
九二：利贞，正①凶，弗损益之。
【白话】筮得损卦，占得九二，适合于贞问，征伐他国则凶险，不能损
害自己的阳刚正气而用柔弱之性。
【注释】①正：通征，征伐。
【讲解】九二，阳刚居阴柔之位，上应于六五阴柔之君，用柔悦的态度
取悦于上，所以丢失了阳刚正气，所以得凶占。
六三：三人行则损一人，一人行则得其友①。
【白话】筮得损卦，占得六三，三人同路一人掉队，一人出门行走却得
到了朋友。
【注释】①友：朋友。
【讲解】损卦的下卦本来为乾卦，上卦本来是坤卦，下卦乾损去上爻给
上卦坤的上爻，这就叫“三人行则损一人”，上卦坤的上爻下到下卦乾卦的
上爻，这就叫“一人行则得其友”。
六四：损其疾①，事端有喜，无咎。
【白话】筮得损卦，占得六四，克服身上的坏毛病，事情一开始就有喜，
得到没有灾咎的占断。
【注释】①疾：毛病。
【讲解】六四以柔阴之爻居于阴柔之位，得到初九的阳刚以为应，所以
初九言“事端”，六四也言“事端”。
六五：益之，十傰①之龟，弗克回②，元吉。
【白话】筮得损卦，占得六五，大龟的价钱增加十朋贝，绝不能少于这
个价钱，所以得大吉之占。
【注释】①傰：借为朋贝。②弗克回：不能少于那个价。克，能。弗，
不。回，违背。
【讲解】前人都是用龟从、筮从、人从、鬼神从等意义去说解“弗克（回）
违”这一爻辞的。此则从市场价格方面做了诠释。
尚九：弗损益之，无咎。贞吉，有攸往，得仆①无家。
【白话】筮得损卦，占得尚九，不损害自我却帮助别人，就没有灾咎，
贞问得吉善之占，有所往，得到了无家可归的奴隶。
【注释】①仆：家内奴隶。
【讲解】损卦的意义有三种。第一种，损己从人，六四、六五两爻便是
这样。第二种，自损以益于人，下卦三爻。第三种，行损道以益于人，尚九
是也。
蒙：亨，非我求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参■①，■即不吉。利贞。
【白话】筮占得蒙卦，办事亨通，不是我求助于蒙昧的儿童，而是儿童
求助于我。筮占的规则：只筮占一次就灵验吉善，再三筮占就是亵渎神灵，
亵渎神灵就不吉善。懂得这些规则就利于贞问。
【注释】①再参■：再三筮占则亵渎神灵。参：通三。■：借为渎，亵
渎。
【讲解】蒙卦下卦习赣卦，上卦根卦，呈山水蒙之象。根宫第五卦，帛
书第十三卦。
初六：废蒙，利用刑人，用说①桎梏，已往閵。
【白话】筮得蒙卦，占得初六，废除蒙昧，利于使用刑人，打开他们的
枷锁，将他们放回原地，仍然很难。
【注释】①说：借为脱。
【讲解】废蒙，通行本作发蒙，解为启发蒙昧。
九二：枹①蒙，吉；入妇②，吉；子克家。
【白话】筮得蒙卦，占得九二，保护蒙昧的儿童，吉
善；娶媳妇，吉善；儿子能够建立起美满的家庭。
【注释】①枹：通包，引申为保护。②人妇：纳妇，娶媳妇。
【讲解】九二有刚中的品德而应于六五，所以爻辞吉善。
六三：勿用取女，见金夫，不有■，无攸利。
【白话】筮得蒙卦，占得六三，不能用来娶媳妇，见到金夫没有礼貌，
没有好处。
六四：困蒙，閵①。
【白话】筮得蒙卦，占得六四，困于蒙昧，则有艰难。
【注释】①閵：难。
【讲解】六四居于阴位，比于阴爻，应于阴爻，困难重重。
六五：童蒙①，吉。
【白话】筮得蒙卦，占得六五，其象为“童蒙”，其占为
“吉”。
【注释】①童蒙：幼稚蒙昧的儿童。
【讲解】六五阴柔得中居尊位，下应于九二，童蒙纯洁，所以吉善。尚
九：击蒙，不利为寇，利所①寇。
【白话】筮得蒙卦，占得尚九，打击愚昧，不利于组织抢劫，利于抵御
抢劫。
【注释】①所：通行本作“御”。所，处也。
【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法，一种是严格的教育方法，一种是宽
容的教育方法。严则击蒙，用刑；宽则包蒙、发蒙，用脱桎梏。刚柔相济，
宽严并行。蘩①：亨，不利有攸往。
【白话】筮占得蘩卦，静则亨通，行则不利。
【注释】①蘩：假借为繁，繁为马的文饰，知蘩可以引申为文饰、装饰。
【讲解】蘩卦下卦罗卦，上卦根卦，根为山，罗为火，山火蘩。通行本
作“贲”。贲：饰也。蘩、贲，旁纽、旁转。
初九：蘩其止①，舍车而徒。
【白话】筮得蘩卦，占得初九，把马装饰好，不坐车而走路。
【注释】①蘩其止：将马从头到脚都打扮装饰好。止：足。
【讲解】初九以阳刚居罗体而处卦下，比喻有道德的人有刚健文明的品
德而在下位，只能修养品行独善其身，不能广施恩德于天下。
六二：蘩其须①。
【白话】筮得蘩卦，占得六二，其象为打扮装饰须发。
【注释】①须：胡须，泛指须发。
【讲解】人体的毛在颐叫须，在口叫髭，在颊叫髯，蘩卦的九三到尚九
组成颐卦，六二在颐体之下，是须的卦象。六二与九三刚柔相饰，阴阳相济。
九三：蘩茹濡茹①，永贞吉。
【白话】筮得蘩卦，占得九三，装饰呀！润泽呀将永远占得吉善美好。
【注释】①濡茹：润泽光华。濡：润泽。茹：通如，助辞。
【讲解】九三处于罗卦的上方，为文明之极，下与六二阴柔、上与六四
阴柔相间饰，是蘩饰的典型，所以叫“蘩茹濡茹”。
六四：蘩茹蕃①茹，白马■②茹，非寇闽诟③。
【白话】筮得蘩卦，占得六四，装饰呀！素白呀！白马高大呀！不是一
群强盗，而是迎亲的队伍。
【注释】①蕃：通皤。皤：白素貌。②■：读为翰。翰：高大貌。③闽
诟：读为婚媾，媾婚。
【讲解】六四阴柔与初九阳刚为正应，相互文饰。
六五：蘩于丘园，束白①戋戋②，閵③，终吉。
【白话】筮得蘩卦，占得六五，装饰于丘园之中，装束的白帛很小很小，
虽困难重重，但终归吉善。
【注释】①白：通帛。②戋戋：很小很小。③閵：困难。
【讲解】六五以阴爻居阳位，上比于尚九阳刚之爻，虽不当位，终归吉
善。
尚九：白①蘩，无咎。
【白话】筮得繁卦，占得尚九，用自然的本色去文饰，自然没有灾咎。
【注释】①白：素色，本色。
【讲解】尚九是蘩卦的最高位，文饰打扮到了最极点，只好用自然本色，
才不会有灾咎。
颐①：贞吉，观颐，自求口实②。
【白话】筮占得颐卦，贞问得吉善之占，观察下巴，自求足食。
【注释】①颐：卦名，下巴，引申为休养。②实：富足，充实。
【讲解】颐卦下卦辰卦，上卦根卦，根宫第七卦，帛书第十五卦。颐卦，
从人们养身、养生的饮食之道出发，告诫人君养贤、养民、养生、养形、养
德、养性以利天下。
初九：舍尔灵龟，观我■颐①，凶。
【白话】筮得颐卦，占得初九，舍弃你自己的灵龟不养不卜，而去观看
我吃东西的样态，所以凶恶危险。
【注释】①■：读为朵。朵颐：欲食之貌。
【讲解】颐养贵在自求口实，舍弃自我修养的原则，就不会成功。龟卜
贵在所卜之灵龟，舍所卜之龟灵，而观他人的举动，就不会达到占卜的预期
目的。
六二：曰颠颐，柫经于北颐①，正②凶。
【白话】筮得颐卦，占得六二，说颠倒颐养之道，违背常道犹如违背颐
养之道，征伐凶恶。
【注释】①柫经于北颐：反常如背颐道。柫，通拂，违反。经，常。北，
背，违背。②正：通征，征伐。
【讲解】传统文化观念认为，女人不能够自处，必须追随男人，阴柔不
能独立，必须随从阳刚。六二阴柔不能够自养，反求下之初九阳刚以养，是
以上求养于下。天子养育天下，诸侯养育国民，臣食君上的俸禄，民赖司牧
养育，都是以上养下。六二以上求养于下，有背于常理，所以断为凶占。
六三：柫颐①，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】筮得颐卦，占得六三，违反颐养之道，贞问得凶恶之占，十年
不能使用，没有什么好处。
【注释】①柫颐：违背颐养之道。
【讲解】颐养之道，只有正才能吉，六三以阴柔之爻而处不中不正之位，
又在动荡之极，是柔邪不正的震动，其颐养如此，违背了颐养的正道，所以
贞凶。
六四：颠颐，吉，虎视沈沈①，其容笛笛②，无咎。
【白话】筮得颐卦，占得六四，其象为“颠颐”“虎视沈沈，其容笛笛”，
其占为“吉”“无咎”。
【注释】①沈沈：深远貌。②笛笛：迅疾貌。
【讲解】六二“颠颐”而“正凶”，六四“颠颐”而“吉”。表明违背
颐养之道，颠倒颐养法则，有吉，有凶，不必为坏事。上可以养下，下亦可
以养上，上下互养，因时而异。
六五：柫经①，居，贞吉；不可涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得六五，违背颐养常规，居住则贞问吉善，但不
利于出门渡大河。
【注释】①柫经：违背常规。
【讲解】六五阴爻不正，阴柔之质，才不足以养天下，但能依赖于尚九
刚阳之贤的辅助，依然可以泽及天下，所以吉善。
尚九：由①颐，厉，吉，利涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得尚九，辅助颐养，虽危厉，仍得吉占，利于渡
大河。
【注释】①由：辅助。
【讲解】尚九以阳刚的品德，居于帝王师傅的重要地位，天下由他辅助
以致养，必须常怀危厉怵惕之心，方能吉善，方能渡大河，成大业。
箇①：元吉，亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。
【白话】筮得箇卦，得到了大吉、亨通的占断。不管是
先于甲日前三天的辛日，还是后于甲日后三天的丁日，都利于横渡大河。
【注释】①箇：用来画地记爻的竹竿、木棍的简称。
【讲解】箇卦，通行本作蛊卦。箇，是筮事；蛊，是人事。古人重卜筮，
要求父子相传。后人重人事，要求人们不要淫乱。所以改“箇”为”蛊”以
名卦。箇卦上卦根山下卦筭风。初六：干①父之箇，有子巧，无咎，厉，终
吉。
【白话】筮得箇卦，占得初六，如果向父亲学习占筮的方法，有聪明灵
巧的儿子，就没有灾咎，虽然危厉，但终归吉善。
【注释