依我看来，教书计划的失败正是一心读书计划的开始，上月三十一日的晚上我就颇怪你的打算太不彻底伸缩性太大，自己的事不凭自己做主而凭环境做主。我从来不忽视环境对一个人的压力，我也深知你如此转变所做的牺牲亦不算小，因此我似乎不该特别非议你的折衷办法，但在另一方面，我的经验与看法却告诉我，环境压力、经济困难、兴趣不足、能力太差等等，常与“没出息的苟安”表现出相同的症候，而且做了“没出息的苟安”的护身符、障眼法，做了它最好的托辞、借口与巧辩。 看看这些比比皆是的“没出息的苟安”的人吧，他们又何尝不想有大成就？可是他们的勇气却都是可怜的，单就六十三个法律专修科的学生而论，没有一个不为自己是专修科的学生而唉声叹气的，可是只有我一个有勇气自动退出来，我当时的处境又何尝不困难？何尝不冒大险？但是我深信人的弹性是多么大！我深信还没有到圣人境界的我们，还相当需要“置之死地而后生”的强迫手段、绝后路的手段，真正“视有若无”的能够打破惰性的人到底是不多见的，设想在法律专修科的学生，他们若根本没考上，第二年也就死心塌地的重考了，环境呀经济呀等等困难他们都可以打破了，“没出息的苟安”真是可怕！ 多次重大的经验使我深信要做事有大成，非得在做事前不先考虑“困难”不可，“困难”这东西才是贱骨头，你愈重视它，它愈膨胀；你愈怕它，它愈吓唬你，虽然它是值得考虑的，但是我不以为它是首先应该考虑的，尤其对勇气太少苟安成性的人说来，先考虑它更是不足为训的。对这种人，我们应该使他具有“山重水复疑无路，柳暗花明又一体’的信心，与“船到桥头自会直”、“车到山前必有路”的乐观，路是走着瞧的，顾忌太多是什么好事也做不成的。 我盼望你狠心摆脱开任何矛盾的羁绊，努力做一个态度坚定的人，就算目前的路使你“迷惆”吧，可是它的可能性却不知比你过去的老路多多少，“不入虎穴，焉得虎子”，几年就业的鬼混还不能给你一个惨痛的觉醒么？那条死路还值得留恋么（老实说吧，我以为做教员与做公务员同属就业，后者固然是死路一条，前者也不见得对你有大乐观的益处）？ 我不责备我自己，因为我始终迷信我的经验与看法非彻底把一切改头换面不足以收拨乱反正之效；我不安慰你，因为我盼你练习坚强果断、练习一意孤行（别说这种刚愎自用执迷不悟是不好的，我们这些软弱的人还没有资格批评强梁的作风），我只是祝贺你，祝贺你无路可走，你要知道：只有在一切助长苟安的后路都次去的时候，你才真正能够发现你的丰富的智慧与潜力，清楚的估计你自己，严厉的逼迫你自己。殷优可以启圣，绝处才能逢生，旧的张世民必须死得光，新的张世民才能长得好！
苟余心之所善兮， 虽九死其犹未悔！
先抛开“是否一定能成功”的怀疑，而代替以“之死靡它”的殉道者的牺牲精神吧，多点狂热也多点勇气，这是你最需要的营养。优柔是不能成事的，矛盾是徒然败事的，不彻底的生活态度绝不能产生满意的果实，不异俗的鬼混人生绝不能换到像样的成绩，我敬重的张世民，愿你的聪明与智慧会带给你一些力量！
敖一九五七年八月二十九日午三时一刻
很盼望你这次台中行，何日南下可示知，我去接你。
这信约写了四小时，几年没有给张世民写这种长信了。
今天一日作信七封，朋友之交谊甚可使我获得一段时间的愉快。（一九五七年八月二十九日）
思恩堂外
夜购物归来，过思恩堂，听到唱诗的歌声，我的反应是沉着有力的，我愈来愈发现我的“绝对不怕孤立”的坚强态度了，我知道我已逐渐变为一个千锤百炼的狠心人，“在台大，我就要做台大中的第一条硬汉，我有一种近乎强横的逼人的正气，像奔驰在非洲原野中的海明威，愤心不馁（悒郁不乐便是馁），任何不如意的遭遇都不能使我消沉！”“像是剧中的凯撒，在众人中我有一种磅礴的英雄气，我看多了这些花衣招展的青年男女们，我知道我的孤立，可是刚强的我并非忍受不了孤立，没有别人的安慰与体贴又算得了什么？”“人之成功，他皆小事耳，毅力极重要，无事不需要毅力，试在读书之上，颇觉毅力不够，李敌不该是没有意志与决心的人，意志与决心管不了自己是永远不会有大成就的。如果我在这点上所表示的强模与强悍成功了，我真是眼空四海这些‘非硬汉的名人’了，那我不就是邱吉尔了吗？”“香虽年小知少，然已有老邱之勇气，此本一立，看（今日世界）香港之宴会中人或衷表立监委造公皆足脾脱之也。设想国中如加富尔者（不婚，十六年，勇气）有几人耶？故彼人不能成事良有以也。”“青年时代的行为习惯是一生成败的定形，今天老锻练不出五四00个大学生皆达不到的毅力与坚忍，此后的李敖即将是个意志薄弱的人，齐家旦说谁都会这样想，不错，可是有魄力的却只有几个人（像偌大的英国以魄力论如邱吉尔的能有几个？若能学到他那样的魄力，你就有成功者的条件了）。”（一九五七年八月三十日）
朋友的观点
我想，我何不练习用一个朋友的观点来看我自己呢？在朋友们眼中的李敖将为何如人呢？这是一个很好的行为取舍的标准，大至对人热心的帮助，小至写一张明信片的字迹，无一不可以表现出我李敌的为人态度与人格风范，“孤坐每觉千夫指，独行犹如万人脱”，我应该有这种自重他重的心理与要求。早上接到吴新地的信，他写道： 敖：
对你我能说些什么？
你是浩瀚而深沉的大海，
而我，只是沙滩上拣贝壳的孩子。
在你的身边我感到自己的渺小和卑微；
你那爽朗的性技，豪迈的姿态，
更显出我的轻浮和幼稚。
我对你觉得神秘，
也对你怀着莫大的希望，
我知道在海底深处有丰富而珍贵的宝藏。
在这迷离的人生，有盏明灯总是好的，
我现在找到它了，
找到我应走的方向！
敖！你给朋友的信中屡次向我致意，使我不能再沉默下去了。今天你给英善的信中更明白的指出我许久没给你信的过错，我实在太不该了，但我又能对你说些什么呢？个人的生活是如此艰涩，我不能向你诉苦。上面的小诗，是我心底的话，但我的拙笔太不行，往往不能表达心曲于万一，尚望你有以教之。 你的学生证和图章用不用，需要给你寄上吗？请指示。奖学金已经领过了。
我想九月十六日回家，你恐怕还未北上，只好开学后再见了。
祝
好
新地 谨上
看了新地的信，使我记起艾德勒的话：“要这样影响别人，要使他们不再菲薄自己。”我极端渴望我自己能够变成这样一个人一个最能影响人的大学者。这种希望使我愿意过度重视我自己，因为对自己的过度重视，会使我不停地保持着“不育草草放过自己”的警觉不轻易做一件事、不胡乱说一句话、不随便表现一种举动。“我要努力去适度表现我的‘地位’，在那稳重爽朗的笑声中和气淡漠的谈吐里，人们将依稀看到那掩饰了的心底斯事，李敖完全成熟了，他的为人已到了炉火纯青的地步。在那绅士风的举止中，人们看到一个努力自造的肯上进的男孩子接近完成的一面。”我清楚的看到：如果我还想“深刻地影响别人”，成熟的举止与谈吐可说是最基本的先决的条件了，我所需要的一堆字眼是严肃（切戒开玩笑）、稳重、敦厚（肯吃亏）、和气、谦虚、无为、自尊、正言（正派的言语与文字）、镇定（有担当）、安详、沉毅、果决、慷慨、豪爽、雍容、精力、勤劳（努力用功，永远不停）、乐观、笑脸、诚恳、体贴、有礼、大量……这些都是构成“成熟”两字不可少的条件，我该时常用“成熟的人是这样子的吗？”一句话来及时提醒我自己。（一九五七年八月三十日）
打油诗一首
夜渐深，以两三分钟成打油一首：
南辕北辙非同道，
异床各梦不相干，
不信伊人能知我，
级知依旧隔个阿里山！（一九五七年八月三十一日）
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页
目录页
下一页
上一页 目录页 下一页
大 学 札 记 （五）
换凡骨与洗俗情
陆放翁《登上清小阁》：
欲求灵药换凡骨，
先挽天河洗俗情。（一九五七年九月一日）
伟大与痛苦
作风愈伟大，痛苦就愈少，没有任何方法与手段，能比伟大的作风得到更多的解脱了，对采取这种态度，我有着绝对的信任。（一九五七年九月二日）
新汉来书
新汉来书：“……君能苦苦坚持，殊令人佩钦，并使朋辈安心……”（一九五七年九月三日）
谈话要随手记结论
与朋友交谈中，即当随时抽纸记其结论。（一九五七年九月四日）
谁选择谁
我不能选择那最好的，
是那最好的选择我。
李敖是聪明人，他绝不会做轻举妄动的傻事的，为了维护一己的人格与尊严，我决心继续我那“将往复旋如有情”的无为做法，永远做一个“能为而不为”的人儿。（一九五七年九月六日）
有力量的表情
“他的眼睛时刻（即使在疲倦时、危急时、孤独时）都是那样晶莹的一扫，洋溢着一片精明、智慧与危险的闪光，口是咬得紧紧的，象征着一股力量，果决而有力，气是永远沉得住的。”有一股力量的人太少了，我简直看不到，我决心要把我自己变成一个（在人们和朋友眼中的）有一股力量的人。（一九五七年九月七日）
与世民夜谈
中秋节，夜与张世民谈至十二时始归。（一九五七年九月八日）
慷慨、孤立与高傲
我该完成一种英雄式的慷慨与孤立，用这种英雄式的慷慨与孤立去不觉勉强的有所不为于“爱情上面的那些事”，同时我也请智慧、心脑与理智帮忙，使我能够用清醒的头脑去处置“爱情上面的那些事”。
我从来不觉得高傲对我是有害的，今天我反而更觉得它有大大的用途，我该把这种高傲的态度与心理大大的扩张起来卜九五七年九月九日）
孤单的可爱
起风了，到处是尘砂，下午照X光回来，秋风吹乱了路旁的野草，吹散了我的头发，吹起了我的衣裳，我一边走着，一边有一种孤单的感觉，奇怪的是，我竟发现了孤单的可爱，我简直觉得这些男孩子们女孩子们统统都是不足与谋的，因而我只愿过着“孤独的充实自我的生活”。（一九五七年九月十日）
转系未成
庄因来函论转系未成：“如你以前对我所言，‘咬着牙’念下去，不必再想其他一切，读自己的书。我说‘善为惊人之举’的人不是很多的，你以往的勇气与魄力足可担当。”（一九五七年九月十三日）
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架