誉及权益，以正视听！苏克福信中又说： 本人从事党外政治十年，曾竞选省议员、立法委员等数次，敢作敢为，清清白白，现竞因替台端助选而蒙受不白之冤，半年多来，又未见台端主动公开澄清事实或解释上情，任由不实谣言继续流传，本人为免被诬陷愈深，为维护本身权益，只得公开申述其中事实，以正视听！从这封信里，可以看到尤清这种货色是何等志思负义、何等无趣无情。由此可见，同志无情如此，党外人土尚可为裁？（一九六年九月九日）
我就是神、吾就是高人
七八月号（台湾文艺｝第一0一期有文抄公“天下文章一大抄”一文，中有一段说：
李敖是台湾有名的独行侠，自许散文前三名均非他莫属，自他重返江湖以来，笔锋锐利，所向披靡，盖国民党固然头痛，党外亦难逃一劫，所谓自由派学者亦莫不敬而远之。文抄公一向为李大侠读者之一，看他猛抄中外名著，因李大侠史学训练有素，一向注解分明，因此，没有人胆敢说其为文抄公也。不过，李大侠抄党史、抄秘兑抄美女屁股，夏冥中似有神助或高人指点，虽然武林高手均虎视眈脱，但是，多半只以查禁了事。这段话甚逗。我写文章，真希望“真冥中似有神助或高人指点”，问题是何方神圣能助我呢？哪来高人来指点我呢？事实上，我就是神、吾就是高人也！（一九八六年九月九日）
五十年前的批语
一九三六年四月二十日（逸经）第四期有大华烈士（东南风）（四集），内“批牍”一则写道：
某路局一员司，因承办某项公事，颇难着手，须增加经费方可集事，乃上签呈于上官，历述此事之困难，及应增加费用之理由。签上，上官批曰：“核阅所呈，一则日畏难，再则日要钱，远之不如岳武穆，近之不如拿破仑，所请不准。”盖以武穆有“文官不爱钱”，及拿翁有“吾之字典中无难字”之语，遂如此引用也。这种批语，现代国民党官僚不会用也。（一九八六年九月九日）
日历在我眼中全是黑字
工作和消遣我根本没把它看做两件事，对我根本是一件。世俗把工作和消遣分成两件，并且认为夸＃对立，工作是苦。消遣是乐，我认为是大错。
工作我这行的工作对我从来就是快乐，因此，我实在不懂人家问我“近来做何消遣？”我根本不觉得有什么好消遣的、需要消遣的。
有人说星期天要消遣，但日历在我眼中全是黑字，我是工作狂啊！（一九八六年九月九日）
台湾人与外省人
我那样羞辱外省人、歧视外省人，外省人不介意；我那样羞辱台湾人、歧视台湾人，台湾人就吃不消了。这证明了：外省人比台湾人脸皮厚；或是外省人比台湾人有度量。（一九八六年九月十六日）
杨传广与一记耳光
今天报上说：“亚洲铁人杨传广，今天决定‘以行动证明一切’，提前于明天返回台北，以澄清有关他的谣传。杨传广目前正以台湾亚运考察团团员的身分，在韩国访问，原定十月六日随团返台。因为谣传他有意前往中国大陆，担任中共‘中国体委会副主任’。他决定提前返台，以行动澄清谣言。台湾驻韩国的邹坚，对杨传广的做法，表示赞扬与钦佩。邹坚今天下午曾与杨传广晤谈后告诉中央社记者，杨传广表示‘很不会讲话，不晓得要如何澄清’无谓的谣言。但对邹对他的信任，表示安慰。”这段消息，使我想起：杨传广这种提前返台的表态与急促，其实与当年他吃一记耳光有关。当年他参加亚运，由调查局派大将范子文押队，不料还是有选手开溜，投奔“奴役”去也！范子文乃紧急集合，大点其名。不料杨传广适不假外出，很久才珊珊而回，急得范子文迎上前去，伸手就是一记耳光！如今事隔多年，又发生这种嫌疑之事，杨传广想到那一记耳光，岂能不赶紧上道耶？（一九八六年九月二十六日）
“贤”就“贤”吧！
今天报载坐落在济南路上的立法院新盖大楼落成后，取名“群贤楼”，一年多来有关名称问题，时有争论。因为有的立委认为，自喻“贤”人，实有未妥。依我看来，这些立委毋乃太谦了。因为“中华民国”明明是蒋家天下的“中华帝国”，却自喻“民”国不误，立委老兄们“贤”它一下，又何必脸红哟！（一九八六年九月二十六日）
捣乱七要件
一九三六年二月二十七日，王正廷在厦门演说，题目是：“要如何去破坏一个团体？”方法有七：一、开会不到；二、每到必迟”；三、到会不发言；四、散会后发不负责的批评；五、选举必争；六、争到手了又不负责；七、争不到手便宣告退会。这七点高着，前四点国民党最拿手；后四点党外最行家。（一九八六年十月七日）
从麻将喻大
记得包奕洪告诉我：台湾麻将打十六张，与大陆麻将打十三张的不同。大陆麻将不急于抢和牌（胡牌），可把牌尽量做好、做大，打起来有成就感、有大志；而台湾麻将却以。和屁和＂（胡屁胡）为能事，尽量不放冲、格局小，打起来无成就感、没出息。麻将小事，可以喻大。（一九八六年十月七日）
监狱与日记
监狱是一个叫你两难的地方，它使你有足够的时间写日记，却没有足够的事件去写。监狱的生活是全世界各行各业中最单调的，单调得每天都一样，每天上午都一样，每天下午都一样，每天晚上都一样，每个星期一和星期二一样，和星期三、星期四、星期五、星期六、星期天、下星期………都一样。所以，监狱中任何一天的日记都是标准的抽样，都是够格的代表。
所以，在监狱里的人不需要天天写日记，监狱里的人的日记，只要把一天的复印三十份，就是一个月的；复印一百八十份，就是半年的。住在监狱里的人，就好像住在复印机里。
我在台湾很少写日记，因为广义来说，台湾就是一座大监狱，单调得很少值得一记。（一九八六年十月七日）
献个哪门子花！
先生们搞游行示威，示到后来，却由夫人们向警察大献其花，我真不明白这是哪一国的政治规格！比照起上一次搞清愿，请到后来，却与警察对唱起山歌来那一幕，今日之献花，自是顺理成章者也！但比照起一九七四年葡萄牙起事，小女童以花插在军方枪口上那一幕，则今日所谓党外献花派，真要羞愧而死矣！（一九八六年十月七日）
来回带物法
我是天下第一忙人。忙的情形，有“来回带物法”可见一斑。“来回带物法”是我自己摸索出来的方法，就是在家里，只 要一走动身体，不论从书桌到餐桌，或是从这间房到那间房， 来去之间，绝不空手，总要顺便带件资料，把相关的一切顺手 归位。甚至小便时也此尿不白洒，一边小便，一边看马桶盖上 的零星资料，顺手带回，即予分类人档。虽然这样勤勉，一天 下来，总还觉得时间不够用，恨不能延寿半世纪，把永远做不 完的事，再多做一些。（一九八六年十月十二日）
转话是不够的
与龙律师谈多件讼案。龙律师转告：林正杰入狱前托郑胜助律师转告，说他如今已入狱，请李敖不要再告他了。我说他们诽谤我时，不可一世，固不知要入狱；我告他们诽谤时，也不知他要入狱，他今天入狱不入狱，根本跟我告他是两码事。不过他如认错道歉，我自然可以放他一马。换句话说，这事的关键在他肯不肯认错道歉，不在他入不入狱，两件不相干的事，不要扯在一起也。（一九八六年十月十三日）
工专长寿；台大短命
台北工专今日庆祝建校七十五周年，显然是从日治时代创校起算的。但是台湾大学的建校算法却邪门得很。它明明建校在一九二八年（若从医学部起算，且可追溯到民国前十二年之台湾总督府医学校），却被拦腰剪断，硬从一九四五年抗战胜利接收台北帝国大学算起，真是太没道理了。比较起来，台北工专是小学校，反倒可以不被注意，得保前史。此所谓“校失求诸小”也。（一九八六年十一月一日）
出版《蒋介石研究》
这次出版（蒋介石研究），一下子打中要害，真是大快人心之事！总算在众口一声大喊万岁之时，表达了不同的声音与抗议，也证明了全台湾还有活人在！还有不买你蒋家帐的人在！这次冥诞，他妈的党外全部噤若寒蝉了，没人敢攻击蒋介石了。 这些杂碎，不能成气候，此适为一例。他们内斗内行、外斗外行，他们对斗李敖的兴趣远超过斗蒋介石，这叫什么党外？（一九八六年十一月三日）
戒烟妙盒
一个漫画，有戒烟妙盒（HOW TO STOP SMOKING），打开一看，突然匕首飞出，顿将想戒烟的杀死，所谓一了百了、所谓根本解决，人心叵测，正此之谓也。
国民党以纸烟公卖牟利几十年，最近被美国逼得手足无措，盖洋烟进口，由于物美价廉，公卖下场，势必如戒烟妙盒一般，也将一了百了、也将根本解决，天道好还、恶有恶报，正此之谓了。（一九八六年十一月六日）
“泪阑干”与“倚阑干”
阑干在古典文学里有两个用法，一个是“泪阑干”的用法，一个是“倚闹干”的用法。前者的围干是“纵横”的意思，所以蔡玻“胡筋十八拍”中说“岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干”，就是指泪流满面；后者的闹干是“栏杆”的意思，所以李白“清平调”中说“解释春风无限很，沉香亭北倚间干”，就是指倚栏寄怀。这两个用法本是分开的，如果有美人焉，要一边泪流满面一边倚栏寄怀，那就围干又闹于，二台一矣。不过，这并不是什么好现象，虽然很诗意。但我看到一张裸女图，一洋美人也是倚栏，但却一派勾魂巧笑，全无泪痕，看后不由觉得“椅阑干”派实比“泪阑干”派更诗意。快乐就是诗意，我由此图得之。（一九八六年十二月八日）
“熊匪猫”问题
从东京动物园的熊猫录影带中，看到这种可爱动物的动态画面，喜欢得不得了。最近中国共产党表示：如果台北动物园有意，他们可以赠送一对熊猫过来。共产党打这种“熊猫牌”，真不知国民党怎么接法。熊猫固然为“熊匪猫”，但在大陆中药公然由物资局进口之际，若说能拒熊猫于台湾海峡之外，实在无以自圆其说。好在国民党老下脸皮已久，总是那边该过来的不准过来，这边该出去的不准出去，结果那边从爹娘到熊猫，一概不准看；这边从老兵到李敖，一概不准走。年复一年演出的，是一派荒唐绝顶的政治戏，真他妈的王八蛋哉！（一九八六年十二月八日）
广告成问题吗？
这次国民党当局和它“美国爸爸”订烟酒协议，五次谈判下来，丧权辱己，丢人之至。今天国民党（中央日报》登：“经济部高级官员指出，我在烟酒谈判的计价方面让步，是换取美国烟酒进口商的广告数量，这显示当局宁可收入减少，也不放弃保障人民健康的原则。”“这位官员承认：最初美方同意的公卖利益比现在协议的数字高；但是要求不能有广告方面的限制，