可商请雇主酌给丧假,雇主得要求劳工提出有关证明,上项证明应以自由地区转来之函件、电信为凭,否则不给丧假。呜呼,国民党的德政!(一九八七年五月一日)
吴越潮死了
今天(新生报)登洛杉矾四日专电:“立法委员吴越潮今天因心脏病病逝此间寓所,享年七十三岁。吴越潮毕业于北京大学,曾任黑龙江省政府财政厅长、中华民国财政学会理事长、中国租税研究会理事长等职。”
吴越潮在萧孟能诬告我的案中,曾力持正义,责备萧孟能,并请王铁汉出面力劝胡星妈胡茵梦母女不可胡来伪证。此公在公事上虽然属于无言派立委,在私谊上却比其他东北同乡立委热心助人,比起梁肃戎、费希平之冷血作秀派,高明多多矣!(一九八七年五月六日)
萧郎的无奈
小蕾电李放,说陆啸别去探监会萧孟能,啸别说你跟李敖是多年老友,如今李敖坚持你道歉才不追究你诬告他的官司,我看你就道个歉吧。孟能面露无奈之色,说:“我愿意道歉,你去问问剑芬吧。”王剑芬竟有如此女权,我听了,一直忍不住笑。(一九八七年五月六日)
“没有人敢告他”
今天上午在地院十七庭开控司马文武等八人庭。司马文武说李敖写文章也有骂人的话,推事黄德贤说:“那是另一回事,别人可以告他,与本案无关啊。”司马文武说:“可是,没有人敢告他。”(一九八七年五月七日)
同样货色的党、同样货色的骑
国民党是中国人,它都要骑在自己人民头上;台湾人即使不是中国人,它不朝自己人民的头上骑吗?独立了又怎样?看到目前这些政治杂碎的嘴脸,可以断言的是:他们骑自己人民的作风,跟国民党别无二致,他们是同样货色啊!(一九八七年八月十一日)
追加的眼泪
小女生拔牙回来,告诉我说,她在牙医那儿,看到一个小男孩拔牙后好一阵,突然哭了,医生问他是不是疼?他说现在不疼了,可是刚才拔牙时好疼。人能把眼泪这样追加,真是有趣。(一九八七年八月二十五日)
“敌无分生死”
当年蒋介石在庐山谈话时,说“如果战瑞一开,那就地无分南北,人无分老幼”,都要迎战。如今我却以为,要再加上“敌无分生死”,才能更尽此义。例如我对蒋氏父子,便是如此。对死者鞭尸、对生者追击,这才是复仇者的公理啊!(一九八七年九月二十三日)
从“李敖死了”到“蒋经国死了”
在所谓党外人土、所谓民进党员印行“李敖死了”谤书的时候,在所谓无党无派独立经营的国民党同路人刊出“李敖死了”广告大为宣传的时候、我却夷然出版“蒋经国死了”《蒋经国研究》的书。谁的境界高、谁的胆量大、谁的枪口真正对外,明眼人一看便知矣!(一九八七年九月二十三日)
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李 敖 札 记 (四)
小偷的逻辑
王小痴告人盗印他的文章成书,被告当庭陈述,反倒责怪王小痴说:“原告方面太不体谅人了,他不知道我们印这些书,半夜里搬来搬去多辛苦!”云云。所有小偷都是半夜不能睡觉,出门辛苦的,这样说来,他们不但没罪,还该慰劳呢!(一九八八年三月四日)
被告的逻辑
我告康宁祥等诽谤案,被告之一王杏庆(南方朔)当庭陈述,说他们八名被告要一再出庭,出得好累,他们才是被害人云云。这样说来,他们也该慰劳呢!这种人有工夫诽谤人,却没工夫出庭,可真怪哉!(一九八八年三月五日)
斥公关(公共关系)
一切要靠“拉关系”、要靠人际关系好才能办事的现象,是可耻的!因为它把“人情”高过“是非”,又违反公平原则。中国人最犯此病。结果人的精神、时间都花在做公关、交朋友。拍肩捏臂、酒食征逐上面,一切都讲关系才能过关了,这成什么话啊!(一九八八年三月五日)
要吓一千年后的人一跳
中国小姐选拔,由名女人崔苔菁等担任评判,其结果必选出丑女无疑,以崔苔菁等雅不欲有美人出其头地也!最后选出胡翡翠来,在环球小姐选拔会上果然不堪一竞,被各国佳丽比得大惊失色,连前十名皆未入围、连“地主国”保障名额都无可救也!最妙的,事后记者问她:“若要在地下埋一个干年后才被世人发现的物品,想理什么?”胡翡翠说:“我的照片。”可见这位女士雄心不小:她的尊容,不但今天吓了中外人士一跳,还要吓一千年后的人一跳!人之不自知也,由此可鉴。(一九八八年五月二十五日)
双料不懂
陈鼓应讲尼采,不懂德文;讲庄子,不懂古文,却在大陆冒充学者,真替台湾丢人也!(一九八八年五月三十日)
海外自由学人的嘴脸
所谓海外自由学人,其实正是国民党不给人自由的人证。试看国民党一再不准丘垂亮等人入境,他们一再受挫受辱,却在海外“感皇恩”不绝,以便再获入境作秀。这种知识分子既无聊又无脊梁,连自己所受的不自由待遇,都不敢奋起抗争,若叫他们为苦难同胞奋起抗争,岂可得乎?随手翻看RalPhBuchsbaumAnlmals Without Backbones”,我想作者若晚五一十年再写这部书,一定为所谓海外自由学人加一章矣!(一九八八年六月七日)
末
“末”是中国传统的戏剧脚色名目,一般演中年以上男子。元曲中本以“末”与“旦”为当场正脚,到了传奇至昆曲,又以“生”、“旦”对立为正脚,但以“末”开场。所以从字面上看,“末”像收尾,但其作用,又是开场。末代皇帝溥仪这个人,是中国帝王之“末”,但又何尝不是中国平民之“末”?此人的象征意义,真是古之所无、今之绝有。他从帝王转为囚犯、再从囚犯转为平民的过程,最富传奇性。研究这一个人,无异研究了最好的取样,他是人类浮沉对比最强烈的缩影。(一九八八年六月七日)
左拉与我
我是随时随地利用零碎时间的,今天刮脸时想起:我为张学良、孙立人辩冤白谤,其实和左拉(Emile Zola)写(我控诉)(J’accuse)又有什么不同?我为所谓张学良、孙立人叛国事件辩冤白谤,其实无异左拉为所谓德雷夫斯事件( The DreyfusAffair)辩冤白谤一样。整天所做的,是把右派朝左拉而已。(一九八八年十一月二十六日)
集权国家的言论尺度
集权国家的言论尺度不是一个,而是两个。一个是官方允许的尽度,一个是因恐惧官方而自我设限的尺度,后者其实比前者还严。前者的尺度是“剃刀”,后者的尺度是“剃刀边缘”,为了跟剃刀保持一点安全距离,所以不能紧逼边缘,而要留点空间。这一空间,就使上限更下降了。按说言论的尺度是要愈来愈突破它的,可是国民党集权下的知识分子没胆量,却愈来愈躲开它,结果“君子自量”的自我设限,比官方允许的极限还要低,官方高枕大乐矣!(一九八八年十一月二十六日)
孙立人种种
昨晚王企祥电话中说:“你不能要求孙立人不愚忠,不愚忠,就不是孙立人了。他在美国念军校,效忠是基础训练之一,所以,不论蒋介石怎么对不起他,他还是不会造反。”
今天午后潘德辉来、陈良坝来。潘德辉说他从台中孙府来,专程转告孙老总叫他转告李先生的话:“衷心感谢李先生,将来身体好些,会到李先生府上登门拜访。”
潘德辉说昨天报上的孙立人启事是张佛千这些别有用心的人代拟的。我说胡秋原做立法委员,三十多年来没为孙将军讲过一句话,如今跑去祝一下寿,就被感谢,这置为孙将军恢复自由尽力的李文邦以及民进党员于何地?这对李文邦。民进党员是不公平的。潘德辉说这次祝寿活动,有关方面如临大敌,整个祝寿活动自然会被利用也。(一九八八年十一月三十日)
从以文会友到以舞入党
今天晚报登:三千多位北区大专院校学生,昨晚十一点到 今天凌晨五点,聚集在北一女中活动中心,狂热地度过一个热力奔放兼感性的“跨年夜”,其中一千余名学生,在国民党中央委员会秘书长李焕监视下,宣誓加入中国国民党。当节目进行到凌晨十二点正前十秒,全场开始倒数,跟着时光狂热地跌入一九八九年,会场放出烟火、气球,学生们尖叫、嘶喊,场内忙着踩气球,就连李焕等人也忙着抱住空飘下来的气球,与学生们玩得不亦乐乎。 古人以文会友,今人则以舞入党,国民党入党仪式一直是庄严的、神秘的,如今却不择手段一至于此,真可悲也!(一九八九年一月一日)
如此学者教授
陈宏正又来向我借资料。我说:“你一再找我提供资料,你到底借给谁呀?”他说:“是张忠栋托我借的。”我说:“这些学者教授们,他们自己没有本领,却老是靠我们。学者教授是这样成名的吗?(一九八九年一月十八日)
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