太后下嫁 幼主韬晦（2）
是天不如人愿呢，还是天如人愿？是天命，是自然因素呢，还是有什么阴谋诡计？总而言之，那举国瞩目的高贵的小生命十分脆弱，只在这个世界停留了六个多月，崇德三年（公元1638年）正月二十八日，小小的皇太子夭折了。
海兰珠伤心欲绝，日夜痛哭；皇太极也为爱子之死、爱妃之痛而落泪。海兰珠受此重大打击，精神和心理再也难以振作，无论皇太极怎样设法安慰、求医求药，都不能治疗她的心病，她终于缠绵病榻，三年后的崇德六年（公元1641年）去世了，时年三十二岁。宸妃之死，又给皇太极以重大打击，他痛哭号啕，数次昏迷，不饮不食达六日之久，朝夕哀恸也伤害了他的身体。在宸妃去世的两年以后的崇德八年（公元1643年），五十二岁正在壮年的皇太极也驾崩了。这是后话。
时间就赶得那么巧，就在皇太子去世的第三天，崇德三年（公元1638年）正月三十日戌时，布木布泰生下了皇九子福临！
布木布泰怎样地感谢命运、感谢神灵啊！她终于在最需要的时候生下了她最需要的儿子！但是她只能把狂喜压在心底，因为西次永福宫侧对面的东关睢宫里，姐姐海兰珠的凄切哭声还没有停止；皇太极还在那里满怀悲哀地抚慰失去儿子的爱妃。
现在来看看前面引的那段本纪。
布木布泰是不是真的做过神人送子的梦，那只有她自己知道。但她一定会把这个哪怕是编造的梦告诉皇太极。不过进言的时间决不是本纪记载的福临诞生前夕。
因为这个前夕，当是崇德三年正月二十九日，正当皇太子去世的次日，关睢宫乃至整个后宫都还沉浸在一片悲痛之中，宸妃被失子之痛击垮了，处在昏迷中；皇太极强忍焦虑伤感，寸步不离地陪伴在旁。聪明如布木布泰，是绝不会在这个时候去向皇太极说梦讲神话的，而皇太极此时也不可能有“喜甚”的心情。
布木布泰进言的时间也不会在皇太子活着的时候，因为那样会暴露她为儿子夺嫡的野心。
只有在福临出生相当长的时日后，在皇太极因皇太子夭折的伤痛基本平复之后，布木布泰才会选择适当的机会，很自然地把她产前的梦兆说给皇太极听。御用文人们为了证实福临的天子命，便在时间上做了一番手脚。
神人授子，并称之为“统一天下之主”的梦兆，无疑是布木布泰的点睛之笔，她早就开始画龙的行动了。
自从庄妃怀孕以后，就特别喜欢穿绣金龙金凤的红缎长袍，每行走间，长长的袍裾、宽宽的下摆波动不止，很有红光绕身、金龙盘旋的视觉形象。
蒙医、藏医以及民间草药，都有在短时期内控制产期的办法。福临出生的时间那么恰到好处，好像太子到阴间打了个转又回来似的；至少也会令迷信的人们觉得，上天送来福临意在换走太子。福临于是自然而然地成为填补太子空缺的皇子。
布木布泰临产之日，西永福宫中红灯、红烛、红被、红褥、红门帘、红窗帘，一派大红，那还不“红光烛宫中”？从喇嘛手中得到西藏和印度的奇香，对蒙古王爷的女儿布木布泰而言不是什么困难的事，所以“香气经日不散”也就可想而知了。
聪颖的布木布泰为了儿子能够继承皇位，真可以说是处心积虑、筹划周详了。
当她画龙而最后点睛的时候，后果却并不理想。
皇太极和所有爱听吹捧、爱听颂歌的统治者一样，对神人送子的梦兆当然很高兴。神仙肯给他送儿子，他自然也就等同于神仙，他自然也就是天命所归了，所以回答了“奇祥也，生子必建大业”的话。但说归说，做归做，直到他去世，也没有再立太子，更没有立福临做皇位继承人的意思。也许他还在盼望宸妃再为他生一个儿子，也许他没料到自己会突然死亡。
那么，布木布泰的苦心和所有努力，就白费了？
不。花多少心血就是多少报酬，有几分努力就有几分收获。
皇太极猝死，皇位骤空，八旗中两股最强大的势力——两黄旗与两白旗各自推出他们认定的继承人：皇长子豪格和皇弟多尔衮。两派势均力敌，谁也压不倒谁，却都剑拔弩张，不惜以武力相拼。千钧一发之际，布木布泰奉同哲哲，以国母皇妃之尊，以两黄旗主母的身份，坚决介入争端，软化了双方的立场，以幼主登基、叔王摄政的折中方案，避免了流血冲突，也就是避免了满洲八旗的分裂和大清国的内战。
在选择幼主的时候，布木布泰的所有辛苦都得到了报偿：她千方百计维持住的大福晋尊贵地位，使福临子以母贵，在继位序列中排在庶出的皇长子豪格之前；她不惜一切地多生早生，使福临比另一个大福晋之子博穆博果尔年长三岁，自然幼不敌长；她多年努力获得其信赖和依靠的皇后姑妈哲哲，更为福临投了至关重要的一票；她精心设计的福临出生前后那些红光、香雾、金龙等等吉兆和神人授子的梦境，此刻都成了非福临不可的天命象征。五岁的福临，理所当然地登上了皇帝的宝座。
崇德八年（公元1643年）八月二十六日，福临在沈阳清宫大政殿举行即位大典。这一天，福临表现不俗，留下了不少轶事传闻。
小福临就要离永福宫往大政殿去了，已是秋凉，门外风大，宫婢跪进貂裘披风。小皇帝看了一眼，就推开了，说：“这披风里子不是明黄的，朕岂能着它？”这奶声奶气的斥责，令宫婢惶恐，赶紧将这领红缎里子披风换过。目送儿子出宫的布木布泰看着那小小的背影，不觉涌出了欣慰的热泪。
太后下嫁 幼主韬晦（3）
出了凤凰楼，高大华丽的御辇在阶下候着。福临的乳母李嬷嬷习惯地抱起小福临，就要一同上辇入座。福临却一本正经地对她说：“这不是你能坐的。”李嬷嬷先是一愣，接着满脸笑容，把福临安置在御辇中，自己在道边跪送。当御辇行行复行行地远去的时候，李嬷嬷的眼睛里也充满了泪水。
大政殿内外，密密麻麻地排列着仪仗卤簿、侍卫亲兵、文武百官、王公贵族，多少陌生的面孔都没有使这个五岁的小男孩慌乱失措，反倒是那些熟识的脸叫他心里疑惑起来：父皇在世的时候，每当节庆日家宴的时候，他常常见到这些长辈们。他不由得悄悄问身边的内大臣：“一会儿诸位王伯王叔王兄来朝贺，朕应当答礼呢，还是应当坐受？”内大臣说：“不宜答礼。”后来钟鼓齐鸣，王公百官分班朝贺跪拜，小天子果真一动不动端坐龙椅，安然受拜，俨然一国之主。
朝贺中又出了个小插曲：喀尔喀蒙古也派来使者朝拜，随班祝贺，跪拜不到位，起落与众人不齐。小皇帝立刻蹙起小眉头，问：“这是何国人，怎么不会行礼？”侍臣赶忙回答说，因是远方使者，礼节未能娴熟。福临这才展开眉眼，微微点头，表情和悦，表示理解。
朝贺完毕，王公大臣们应当恭送皇上退朝出大政殿回宫。小小的福临，竟然起立走到辈分、年龄和爵位都最高的他的大伯父礼亲王代善面前，一再谦让，定要礼亲王先行，才肯升辇回宫。白发苍苍、德高望重的代善，望着还不及自己腰腿高的满脸真诚的小皇帝，也感动得流下了老泪……
这个福临，真是个十足十足的小人精儿！
这些故事可能失实，也可能是御用文人为吹捧皇帝“聪明天纵”而故意夸大和渲染的结果。不过，作者倒相信它有真实的一面。因为小福临的所作所为，带有他的母亲布木布泰的鲜明印记，是布木布泰的影响和调教的结果，真所谓有其母必有其子。
就是普通人家，在生了三个女儿之后得到一个老儿子，也会疼爱得不知怎么才好，何况布木布泰这样的母亲，又何况在这个儿子身上又寄托着那么多希望！福临从小极为娇养，受到母亲的百般爱护，真是顶在头上怕摔着，含在嘴里怕化了。与此同时，有这位不同凡响的母亲的言传身教，加上周围特殊环境的潜移默化，小福临一步步被造就得与众不同，独一无二。
福临从小聪明过人，天分很高。这与他的父母分属两个民族，并且是各自民族的精英不无关系。宫廷里等级森严，使他早就懂得奴与主、君与臣是怎么回事，也早就有天潢贵族的优越感。母亲更会不停地向他灌输皇家至尊至贵、皇子至尊至贵的信条。所以，从他开始懂得人事起，自尊自大自信就成了他主要的性格特征。
历史给予福临的是一个极其特殊的机遇。在中国乃至整个世界的历史上，多少人费尽心机、耍尽阴谋诡计，不惜背信弃义、骨肉相残，不在乎伏尸百万、流血千里，不在乎国家存亡、天下大乱，孜孜不倦、梦寐以求而百般得不到手的皇位，五岁的福临不费吹灰之力就得到了！这真是天上掉馅饼！只是，掉到福临手中的这块馅饼，是东北到鄂霍次克海、西北到贝加尔湖、南临万里长城的三百万平方公里版图的大清国。他难道不是天字第一号的幸运儿？
从此以后，福临就过着和平常孩子完全不同的生活。他的衣食住行都是全国最高规格的，他的仪仗随从都是全国最庞大最气派的，他要接受除了嫡母、生母和庶母之外的所有人的跪拜礼敬，他还要在各种隆重的祭祀活动中，代表国家和全体人民直接和天地神灵打交道。他的至高无上、至尊至贵的天子意识就这样逐渐形成，再加上他先天的敏感气质和后天娇惯出来的任性，在他幼小的心里，早早就种下了狂妄和暴戾的种子，给他短短的一生带来许多痛苦和烦恼，终于英年早逝。
给予幸运的同时又种下不幸的根苗，这是历史和命运常爱开的玩笑。中国古代的哲人早就看透了它们的狡狯，早就揭示了“福兮祸所伏”的真理，不过，当时人和当事人谁也不肯去想就是了。
又一块大馅饼落到了福临手中！
顺治元年（公元1644年），也即大明崇祯十七年春，腐败透顶、风雨飘摇的朱明皇朝，终于被强大的李自成农民军推翻了！大清朝多年来积蓄力量、壮大自己，终于等到了南下中
原、争夺天下的时机。摄政王多尔衮倾举国之兵，挥师出征之际，正遇借兵报仇的明朝山海关总兵吴三桂的接应，于是，多少年来清兵屡攻不下的山海关门终于为八旗军而开。从这里起步，八旗军的铁骑，如狂风暴雨一般席卷了中原大地，在一年多的时间里，打垮了号称百万的农民起义军，摧毁了南明弘光政权，统一了整个黄河流域和江南地区，取得了中国战争史上罕有其匹的辉煌战功。
为了统一天下的大业，大清国的都城从沈阳迁到北京。
福临兴奋地祭祖祭陵祭告天地，然后起驾南行入关，摄政王率诸王贝勒文武大臣到通州迎驾，簇拥着小皇帝和两宫皇太后进永定门、进正阳门、进大清门，进入了紫禁城皇宫。十月初一日，福临即皇帝位于武英殿，定国号仍为大清，纪元仍为顺治，大封诸王及有功之臣，大赦天下。
就这样，福临无须费心筹算策划，无须临阵冲杀，就得到了明朝的江山，成为世界上面积最大、人口最多的帝国的君主。
太后下嫁 幼主韬晦（4）
对此，母子俩的感觉是不大一样的。
小小的儿