是很青春的忧郁。
〃只因尚未酬报灌溉之德，故其在五内便郁结成一段缠绵不舒之意。〃这是很特别的解释，别人对你有过好处，这个好处没有还报，五脏六腑，内心里面就郁结着一个化不开的东西。这是人与人之间无法解释的一种情感。比如在路上，在同事、同学中，你忽然被什么吸引住了，你的生命因为它而快乐或者不快乐。大概这就是作者要讲的那个〃五内便郁结成一段缠绵不舒之意〃，这个〃缠绵〃是讲牵连、拉都拉不断的一些东西。
〃近日，这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡，造历幻缘。〃想要到人间〃造历幻缘〃走一遭，去经历一下所有像梦幻一样的缘分。
〃已在警幻仙子案前挂了号〃，非常有趣，下凡的时候，好像要去看病，去挂一个号。用很世俗的方法讲神话。下凡的人很多，需要登记、签证，才能下凡。
警幻是一个仙姑，常常出现，她永远要告诉你，你就是要经历人世间所有的爱恨，最后你才能够知道一切都是空的。她把你推入红尘，不经历这红尘，不可能〃警幻〃。
〃警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。〃警幻仙姑了解绛珠草的不快乐，准她下凡，把这个〃情〃还掉。
我们自己和身边最亲近的人，有时候真是牵连不断，你也不知道那是为什么，怎么会有这样的缘分，这样的关系。
下面是林黛玉讲的话，非常动人的一段话：〃他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。〃这是非常现代的小说的写法。写到人世间的深情，非常动人。你一生为几个人流过眼泪，就会懂得这个小说要写的是什么。
人不会无缘无故地哭，黛玉永远为宝玉掉泪。宝玉爱她的时候她哭，宝玉对别人好一点她又哭，宝玉挨打她哭，宝玉被妈妈赞美，她也哭。她无所不哭，她一生的眼泪，就是要还给这一个人。别人都觉得，简直是疯了，一个小女孩整天这样哭。独独宝玉觉得他懂，他知道为什么她要这样哭。有神话里的前世深情，才有以后这人世间的〃痴〃。
第16节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（13）
生命的真相
甄士隐还在做梦，梦到进入太虚幻境，他越来越想知道，生命的真相到底是什么。他也想看那个通灵宝玉，一僧一道也把那个通灵宝玉给他看了。看了以后他很想多问几句。可是一僧一道大概觉得天机不可泄露，把玉抢过来就不理他了。然后，他们走过一个大的牌坊，牌坊上刻着对联：〃假作真时真亦假，无为有处有还无。〃这个人叫做甄士隐，他就是真的，后来要出场的所有的人物都是假的，贾政、贾宝玉、贾琏，都是假的。这个小说就在〃真〃、〃假〃两个字上做文章。
〃假作真时真亦假〃，什么叫做〃真〃，什么叫做〃假〃，我们执迷不悟的常人大概就是要分真假，可是对于作者来说，经历了从繁华到幻灭，〃真〃跟〃假〃有那么大的差别吗？我们常常把生命里面最假的当成真的，而把生命里最真的当成最假的。
权力、财富、情爱，在执迷不悟的时候，都是真的；经历过了以后，可能都是假的。
〃无为有处有还无〃，〃有〃和〃无〃是一个相对的概念。老子常常提醒，一个杯子空的地方、无的地方，刚好是可以装水的地方。如果这个杯子没有这个空，根本不能装水。这是提醒〃空〃跟〃无〃的重要性。这个房间，可以容纳这么多人，就因为它的空。
这个对联会一直出现。这个小说围绕两个家族的故事发展，一个是甄家，一个是贾家。所以甄士隐之外有一个叫做贾雨村。在第一回里，是用贾雨村和甄士隐来对比。真事隐去了，而〃贾雨〃是假的语言，〃村言〃就是街谈巷议小说之流。
小说里面有一个甄家，有一个贾家，有一个叫做贾宝玉，有一个叫甄宝玉。一直是两个，一〃真〃一〃假〃。
云门舞集编的《红楼梦》，舞台上是有两个宝玉的，一个甄宝玉，一个贾宝玉，是两个身体。我们每一个人，其实生命里可能都有两个〃我〃，一个是在人世间跟大家做朋友、去读书、考试、做官的〃我〃；一个是永远隐藏在自己内心真正的〃我〃。这是《红楼梦》中非常现代的写法。
甄士隐做了梦以后，他要开悟了。〃假作真时真亦假，无为有处有还无〃，这是点醒，就像我们在庙里面抽出的那支签。甄士隐醒过来这一段写得惊人。他刚开始是在做梦，在梦里听到关于林黛玉、贾宝玉前世的故事。一僧一道走过牌坊，他也想过去，可是他的人生还没有到领悟的阶段，他过不去，所以〃方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷〃，像大地震一样。〃士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。〃在梦里面山崩地陷，但是他醒过来后，看到院子的芭蕉和阳光，刚才梦的世界跟现在现实的世界交叠在一起。这是文学里惊人的转折。一下就转过来了，转过来以后他看到了什么？奶妈抱着他的女儿过来。这个女儿叫做什么？英莲。
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第17节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（14）
〃命〃与〃运〃的预言
英莲这个女孩子才三岁，抱在奶妈手中。她是《红楼梦》中的重要角色，是甄士隐的女儿。这个女孩子一出场，家族的命运就开始改变了。先是丢女儿，接下来，他们住的葫芦庙边，忽然香火烧起来，把整个一条街都烧光了，甄家的全部家产也都烧完了。所以，甄士隐只得退隐到乡下，在太太的娘家寄住。岳父封肃每天给他白眼，他领悟到生命空幻，出家了。
他醒过来，看到奶妈把女儿抱过来，女儿长得这么好，父亲非常疼爱她。这个时候来了一僧一道。刚才梦里就有一僧一道，现实世界，也有一僧一道。梦里面碰到一僧一道，比较容易相信，在现实世界里碰到一僧一道，觉得他们简直是乞丐。和尚道士，跛足蓬头，疯疯癫癫。他们看到甄士隐抱着女儿，就说：〃施主！你把这个有命无运，累及爹娘之物，抱在怀里作甚？〃
我们讲命运，〃命〃跟〃运〃是两个不同的东西。有一个朋友形容得蛮好，可以参考。他认为〃命〃是本命，命有点像车子，比如你是奔驰车，还是大发车，这是命。〃运〃，是那条路。你可以是奔驰，可是总开在坎坷颠簸的路上，那就是〃命〃好〃运〃不好。你是一辆小破车，可是开在坦途上就是〃命〃不好〃运〃好。
英莲生在一个很好的家庭，爸爸甄士隐是蛮有钱的地方乡绅，所以她命不错。可她的运不好。一僧一道在点醒甄士隐，甄士隐当然没有办法懂。
和尚说：〃舍我罢，舍我罢！〃甄士隐很不耐烦，抱着女儿走了。和尚指着他大笑，念了四句诗。《红楼梦》里诗出来的时候都是预言。〃惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。〃菱，是香菱，这个女孩子后来改名香菱；雪，是薛蟠。后来香菱被薛蟠买去做妾，一直受折磨。事情还没有发生，诗是看不懂的暗示。
这个隐喻就像刚才的牌坊，人生不到那个关头，是不会领悟的。没有经历自己人生的领悟多半是假的。英莲才三岁，〃菱花空对雪澌澌〃已经讲出了她的命运。
这有点像希腊悲剧的俄狄浦斯情结。俄狄浦斯王出生时在神殿抽出来一个签，预言他会杀父娶母。他爸爸妈妈吓死了，就把这个小孩子丢到旷野，派人把他杀死。可这个人下不了手，看小婴儿这么可爱，不忍杀他，就把他丢在旷野里，心想他反正一定会死。
另外一个希腊邻邦的国王和皇后，年纪很大没有儿子，也去神殿抽签，签上说：上天会送给你们一个儿子。他们就去旷野里找，听到婴儿哭声，发现了俄狄浦斯，便把他带回去养大。
这个小孩也不知道他的父母不是他的亲生父母。长大以后，十几岁到庙里抽签，神说他会杀父娶母。他觉得自己跟父母感情这么好，怎么可以做这样的事。便决定一生不再见父母，去周游各国。
第18节：第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（15）
最后，他辗转回到自己原来的国家。在路上碰到自己的亲生父亲，两人发生冲突，杀死了他。接着国家遇到大旱，他亲生母亲执政，母亲说谁能够破解神咒谜语，她就下嫁谁为妻。结果俄狄浦斯破解了，就娶了他母亲。
这个悲剧是在讲，人怎么绕都绕不出宿命。这是让人痛苦的悲剧，一生无论怎么逃，就是逃不掉注定的命运。
这里讲的〃菱花空对雪澌澌〃也是一样，一个三岁的女孩子，她的终结已经被这句诗讲出来了。可是她爸爸不知道这个和尚在讲什么。和尚还说：〃好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。〃意思是在元宵节之后，你们的缘分就尽了。
《红楼梦》觉得人活在迷梦当中，如果梦没有醒，没有办法知道梦的本质是什么。我们用各种方法，想去解释梦，可是梦超过我们理智可以达到的范围。就像〃菱花空对雪澌澌〃，或者〃好防佳节元宵后〃，即使已经点到眼前的灾祸，大祸临头了，还是听不懂。
贾雨村与娇杏
〃士隐听得明白，心下犹豫〃，好像知道在讲什么，可是又不确定。模模糊糊的，他要问，一僧一道已经走远。
这时候出现了一个人贾雨村。士隐和雨村是他们的号。甄士隐的名字叫做甄费，真事〃废〃掉了，不用了。贾雨村的名字叫做贾化，其实就是用假的语言来讲人间的故事。这两个人是对比，甄士隐从一个有钱的家族，到女儿被拐，家族没落。贾雨村是一个非常穷的人，寄住在庙内的，碰到了甄士隐，甄士隐有一点惜才，想帮助他。这个时候，《红楼梦》写到了贾雨村跟前面讲到的娇杏丫头的故事。
〃这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬓，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清朗，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫环撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰宽背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼；直鼻权腮。〃〃权腮〃就是颧骨很高的意思。这个描述这么长，表示丫头看了蛮久，颧骨看到了，眼睛眉毛也都看到了。男女授受不亲的时代，大部分女人看到男人就躲起来了，可是她看得如此仔细，可见这个丫头应当算是比较直接大胆的。〃心下乃想：'这人生得这样雄壮，却又这样褴缕，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是无甚机会'。〃
〃如此想，不免又回头两次〃，这完全不合做丫头的规矩了。这就是两个人的缘分。〃雨村见他回头，便自为这女子心中有意于他，便狂喜不禁〃，这个女孩多看他几次，他就觉得一定是对自己有意思。这个时候贾雨村非常落魄，是最穷困的时候，他〃自为此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己也〃。大概平常发达的时候，不会觉得女孩多看他几眼能怎么样，而在落难之时，便立刻觉得这个女孩子慧眼识英雄。〃一时小童进来，听得前面留饭，不可久待〃，雨�