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在《空谷幽兰—寻访现代中国隐士》中任法融道长点出若干修行之真谛。
问：道教修行的目标是什么？
任：人的本性与天的本性是一致的。它的最高目标，就是“无”。一切事物都是与“无”一体的。实证这一点，不仅是道教的目标，也是佛教的目标。世界上的一切都在变化。道教徒和佛教徒在寻取的是那不变的东西。这就是他们不追名逐利的原因。他们寻求的只是“道”，是我们生于兹回于兹的那个“无”。我们的目标就是要与这个过程融为一体。
问：一个人怎样才能达到这个目标呢？
任：这个事情是要分阶段的。成功有多种层次，达到目标是很难的。但是一旦你把这个作为自己的目标，每个人的能力是不同的，但是目标是一致的。只要你修行，最终你一定会成功。这个目标就是成仙，回归道之体。在佛教里，觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟后你还要继续修行，直到逐渐地、非常自然地与道融为一体。如果你此生没有成功，那么你下一辈子还有机会。但是不修行的人就没有机会，他们的生命就此终
结了。
问：一定要出家吗？
正文 2。得道高僧与仙人的性格分析（3）
手机电子书·福哇网 更新时间：2010…8…2 7：45：24 本章字数：310
任：重要的是要过一种合符正道的生活。如果你不持戒，出家没有任何好处。持戒很重要。但是任何人。福哇tｘt小说。，只要他过一种合符正道的生活，都能够做到这一点，这是修行的基础。戒律就是你对自己的要求，戒律使修行成为可能。如果你对自己不作要求，修行就会一无所获。
由此可见，要想做个优秀的出家人，也需要有坚定不移的目标和对自己的严格要求。这样看来，黄色和蓝色两种性格，对于出家人的修炼尤其重要，如果你要想有大成就，锻炼这两种性格的特质是少不了的。对于那些从未立志要出家的大多数芸芸众生，模拟练习的一种方式就是尝试一天之内不说话，佛门术语为“禁语”。尤其是对于红色性格，你试试看，就知道是什么滋味了。
正文 3。愤怒的形态（1）
手机电子书·福哇网 更新时间：2010…8…2 7：45：25 本章字数：940
3。愤怒的形态
我仔细阅读《男人来自金星，女人来自火星》后，坚信人们是被男女关系搞累了，故而这类思想会被传颂。
如果说男人与女人的战争一直存在，无法逾越彼此理解的鸿沟，我宁愿相信男人与女人的差别除了生理之外，更多集中在社会与性别文化上。本质上，他们都由四种不同的性格构成。任何一种单一技巧都无法覆盖所有女性，自然也无法将所有男性一网打尽。
在修炼问题上，我从不敢妄自尊大，往自己脸上贴金。我从没想过自己是修炼得不错的主儿，自己有多少臭毛病心里还是有数的。像“无法坚持”这样的毛病，早在几年前就定了个目标和自己较劲，已然熬过；“乱开玩笑让别人不爽”，让旁边的朋友抽自己耳光也不难改掉；唯一困难的是和自己愤怒的情绪作斗争。我的老师给我讲了很多伟人的故事激励我，让我制怒，我说：“我也知道愤怒挺没风度的，挺掉价的，挺不儒雅的，但发火就是让我感觉很爽怎么办，有些王八蛋就是该骂。”
后来老师煞有其事地翻开一章《圣经》，戴起老花镜读了一段，我只记得：“人可以靠运气改变生活，也可以靠坚持正确的原则改变生活。他们的区别是：前者超过了人的理解范围，后者只要用正常智力就可以完成。改变需要有耐心的累积……”我听着听着就睡着了。老师看到我无药可救，也就不搭理我了。
其实我没睡着，在比较自己和周围广大的愤青、愤少和愤老们后，顿悟愤怒的种类逃脱不了以下三种，而这三种刚好归属于三种不同的性格，唯独绿色的性格不在此列，幸福啊，平静啊，羡慕啊！
“火先生”，性子急躁，发起脾气来像阵狂风，但转瞬即逝。所以他发脾气的毛病是爆发频率问题。通常，小小的不愉快便可引爆“火先生”怒气大发（特别强调常见在红＋黄，少见在典型红色），但是发得快，消得也快，他认为自己给别人所造成的伤害乃小事一桩，不足为道。他并没看到问题不在于当下的脾气所造成的后果。另外一个特征是他出口的瞬间就想停，开骂后总是觉得懊悔。
“怨先生”，从不大发脾气，表面儒雅，谦谦君子。相反，他不露声色，压下怒火，暗度陈仓，杀人于无形，往往惦记着那个得罪自己的人或仇恨着这个不公平的社会，“怨先生”的愤怒在于持久度的问题。
正文 3。愤怒的形态（2）
手机电子书·福哇网 更新时间：2010…8…2 7：45：27 本章字数：627
“控先生”与“火先生”表面很像，其实不然。“控先生”的炸药一旦燃烧，便一发不可收拾。他会失去控制，用言语攻击他人，是使孩子恐慌、老婆发抖的有力武器。他们的愤怒在于爆发强度的问题。他是满腔怒火没有任何预警便立即爆炸的家伙，小小的不满就会惹得他大发脾气，当工作和生活的压力让他透不过气来，那种大发脾气的强度也令他惊恐不已，但他就是控制不住自己的怒火，他们觉得斥责和发怒是摆出上帝姿态和扮演胜利者角色的重要途径。
以上三种是这三位先生的愤怒症状，然而这三位的愤怒原因却不尽相同：
？被激怒
？觉得被误解
？对生活现状失望
？不切实际的期待
？权利被侵犯
？目标受阻
除了愤男外，愤女们也是一路人。总之，假设你情绪很难控制，基本就是以上的路数啦。我占了两种，不知道要几年，火才可以消掉。
歌德老先生终身学习控制情绪的方法，最终达到令人惊叹的平衡。敏锐而和谐，不与现实过分冲突而又能搞点新意，这点，也是歌德得到不少人文主义者景仰的原因。控制情绪的技艺甚至比诗艺来得可贵。心理专家对人这种情绪动物给出的建议是：再冲动的时候，先放在心里；数到100再作决定吧，他们没有说100之后还是冲动该怎么办，恐怕是接着数到200吧。这是个降温程序，让温度降到适合理性地生存。
让我们向歌德致敬，向歌德学习！
正文 4。内心狂躁者药方（1）
手机电子书·福哇网 更新时间：2010…8…2 7：45：28 本章字数：927
4。内心狂躁者药方
我知道自己很容易狂躁和神经质，我还没有达到那种修道者清心寡欲的境界，内心的纠结翻滚，常使我在自我否定和自我狂妄的两极挣扎，滋味并不好受。
在弗德曼博士和罗森曼博士为《A类行为与心脏》一书所作的调查中，罗列了与压力相关的诸多特征，他们认为如果表现出许多A类行为就称做“A＋类性格”，但只要表现出一种以下特征就足以使你成为一个A类人。当你看完这些描述以后，你会轻易地发现，这些特征几乎全部是黄色性格的明显特质，假设你有以下九种中的一种，恭喜你开始进入A类了。博士们的另一个观点是，他们认为这些特征往往在男性身上表现明显，这点我倒是完全不同意，事实上，很多黄色性格的职业女性比比皆是。以下就是九种描述：
1。我从来都不满意我的成就。
2。我对自己没有耐心。我对别人也没有耐心。
3。我给自己安排的事情太多，以至于一次交通堵塞就把自己一天的计划全盘打乱。
4。我对刺激上瘾；我宁愿事情多得做不过来，也不愿意整天无所事事。我觉得我在有压力时工作干得更好，所以我常常让工作堆得如山，直到压得自己喘不过气来为止。
5。我在运动竞赛时争强好胜，工作中我暗地里评估别人的进步，然后期望自己比别人做得更好。
6。我对自己期望太高，以致无法容忍任何进一步的要求或批评。
7。我有电话紧张症。每次电话一响，我就以为有新的问题要我去解决。我非常讨厌等待！
8。我性子急，但是我竭力掩饰。
9。我感觉工作已经成了我生活的全部。
在细品九条后，我惊喜地发现自己的炎症已经进入A＋＋＋＋＋＋＋＋＋的病入膏肓级。博士们没有描述这种级别的患者会带来的心灵伤害是什么，依照我的理解，常感觉已接近崩溃的边缘，又被一只无形的手拉了回来，而因为自以为看上去认可的目标的推动，继续周而复始，这是红＋黄性格的内心状态；而对于典型黄色的走向，走到极致，便是黄光裕式的结尾。无论是哪一种，我的确需要知道该如何解决。
所以，以下法则赠送给从A＋到A＋＋＋＋＋＋＋＋＋的人们：
正文 4。内心狂躁者药方（2）
手机电子书·福哇网 更新时间：2010…8…2 7：45：29 本章字数：998
老邬一直对我有强烈不满的事情是，他认为与我打电话和聊天极其无趣。譬如通电话的时候，我会经常同时敲击键盘与第三、第四者MSN聊天；以他的法眼，到他家串门，不到二十分钟，他便断定我开始神游，坐立不安，要准备去进入下一场的约会和战斗。
我告诉他，我一直接受的教育是“今天工作不努力，明天努力找工作”“你必须首先做你应该做的事情，然后你才能做你想做的事情”。我也想玩啊，但是我现在怎么能玩呢？玩会浪费时间，玩会磨人心志，我义正词严地讲述着我的哲理“现在的努力工作就是为了将来努力地玩，而且工作本身就是娱乐”。
老邬不喜欢讲大道理，他不会像教科书那样告诉我“松弛有度”，不会像哲人那样说“不要等着世界允许你休息一下，那时候你可能就没有精力去玩了”。他也不会像教授那样劝诫我：“累了一天之后，不要把你的孩子打发到别的屋里去玩，而是要和他们一起玩。这会给你一段休息时间，也能给你一个机会去捕捉你的孩子从婴儿到少年快速成长过程中稍纵即逝的一瞬间，另外我相信，｜福@哇小！說％下&載*站｜你也能从中得到一些乐趣。”
学中文的他，说了一个很哲学的数学不等式：放松≠复原。
如果你要虐待自己，送你三条高级法则：
第一，要把自己当成廉价劳动力使用。人这种动物很奇妙，每日高喊“压力越大，动力越大”，“每个人都有无限潜能，只有在压力下才能充分激发动力”十遍，你一定可以成为铁人。
第二，要努力遏制自己的情感需求。因为情感的需求是可耻的脆弱的幼稚的，强大的人可以自由进出情感空间，让情感为自己的目标服务。
第三，要在心里对自己非常冷酷。即使有情感需求，也必先断之而后快。“情花谷”之所以能成为天下第一毒谷，是因为谷主深知举凡有�