卷七
地黄
内容：叶如甘露子，花如脂麻花，但有细斑点，北人谓之牛奶子。花、茎有微细短白毛。经
只言干生二种，不言熟者。如血虚劳热，产后虚热，老人中虚燥热，须地黄者，生与生干常
虑大寒，如此之类，故后世改用熟者。蒸曝之法∶以细碎者洗出，研取汁，将粗地黄蒸出曝
干，投汁中，浸三二时，又曝，再蒸，如此再过为胜，亦不必多。此等与干生二种，功治殊
别。陶但云捣汁和蒸殊用工，意不显其法，不注治疗，故须悉言耳。
卷七
菖蒲
内容：世又谓之兰荪，生水次，失水则枯，根节密者，气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而
不痒，手足尤甚，然至颈而止，粘着衣被，晓夕不得睡，痛不可忍。有下俚教以菖蒲三斗，
锉，日干之，舂罗为末，布席上，使病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不粘着衣被，又复
得睡，不五七日之间，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其石菖蒲根，络石而
生者节乃密，入药须此等。
卷七
泽泻
内容：泽泻，其功尤长于行水。张仲景曰∶水搐渴烦，小便不利，或吐或泻，五苓散主之。
方用泽泻，故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云“多服，病患眼”，诚为行去其水。张
仲景八味丸用之者，亦不过引接桂、附等归就肾经，别无他意。凡服泽泻散人，未有不小便
多者。小便既多，肾气焉得复实？今人止泄精，多不敢用。
卷七
山药
内容：按《本草》上一字犯英庙讳。下一字曰蓣，唐代宗名豫，故改下一字为药，今人遂呼
为山药。如此则尽失当日本名，虑岁久以山药为别物，故书之。此物贵生干，方入药。其法
∶冬月以布裹手，用竹刀子剐去皮，于屋檐下风迳处盛竹筛中，不得见日色。一夕干五分，
俟全干收之，惟风紧则干速。所以用干之意，盖生湿则滑，不可入药，熟则只堪啖，亦滞气
。余如经。
卷七
菊花
内容：近世有二十余种，惟单叶花小而黄，绿叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所
谓菊有黄华者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余医经不用。专治头目风热。今多收之作枕
。
卷七
甘草
内容：枝叶悉如槐，高五六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛。实作角生，如相思角，作一
本生。子如小扁豆，齿啮不破。今出河东西界，入药须微炙，不尔，亦微凉。生则味不佳。
卷七
人参
内容：今之用者，皆河北榷场博易到，尽是高丽所出，率虚软味薄，不若潞州上党者味浓
体实，用之有据。土人得一窠，则置于版上，以色丝缠系，根颇纤长，不与榷场者相类。根
下垂有及一尺余者，或十歧者。其价与银等，稍为难得。
卷七
石斛
内容：细若小草，长三四寸，柔韧，折之，如肉而实。今人多以木斛浑行，医工亦不能明辨
。世又谓之金钗石斛，盖后人取象而言之。然甚不经，将木斛折之，中虚，如禾草，长尺余
，但色深黄光泽而已。真石斛治胃中虚热有功。
卷七
牛膝
内容：今西京作畦种，有长三尺者最佳。与苁蓉浸酒服，益肾。竹木刺入肉，嚼烂罨之，即
出。
卷七
细辛
内容：细辛用根，今惟华州者佳，柔韧，极细直，深紫色，味极辛，嚼之习习如椒。治头面
风痛，不可阙也。叶如葵叶，赤黑，非此，则杜蘅也。杜蘅叶形如马蹄下，故俗云马蹄香。
盖根似白前，又似细辛。襄、汉间一种细辛，极细而直，色黄白，乃是鬼督邮，不可用。
卷七
柴胡
内容：《本经》并无一字治劳，今人治劳方中鲜有不用者。呜呼！凡此误世甚多。尝原病劳
，有一种真脏虚损，复受邪热，邪因虚而致劳，故曰劳者牢也。当须斟酌用之，如《经验方
》中，治劳热青蒿煎丸，用柴胡正合宜耳，服之无不效。热去，即须急已。若或无热，得此
愈甚，虽至死，人亦不怨，目击甚多。《日华子》又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳乏
羸瘦。若此等病，苟无实热，医者执而用之，不死何待！注释本草，一字亦不可忽，盖万世
之后，所误无穷耳。苟有明哲之士，自可处治。中下之学，不肯考究，枉致沦没，可不谨哉
？可不戒哉！如张仲景治寒热往来如疟状，用柴胡汤，正合其宜。
卷七
薏苡仁
内容：此李商隐《太仓铭》中所谓“薏苡似珠，不可不虞”者也，取仁用。《本经》云∶
“微寒，主筋急拘挛”。拘挛有两等，《素问》注中“大筋受热，则缩而短，缩短故挛急不
伸”。此是因热而拘挛也，故可用薏苡仁。若《素问》言因寒则筋急者，不可更用此也。凡
用之，须倍于他药。此物力势和缓，须倍加用，即见效。盖受寒即能止人筋急。受热，故使
人筋挛。若但热而不曾受，又亦能使人筋缓。受湿则又引长无力。
卷七
车前
内容：陶隐居云∶其叶捣取汁服，疗泄精。大误矣！此药甘滑，利小便，走泄精气。经云∶
主小便赤，下气。有人作菜食，小便不禁，几为所误。
卷七
茺蔚子
内容：叶至初春亦可煮作菜食，凌冬不凋悴。唐武后九烧与灰入紧面药。九烧之义，已具
冬灰条中。
卷七
木香
内容：专泄决胸腹间滞塞冷气，他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳，效尤速。又
一种，尝自岷州出塞，得生青木香，持归西洛。叶如牛蒡但狭长，茎高三四尺，花黄，一如
金钱，其根则青木香也。生嚼之，极辛香，尤行气。
卷七
菟丝子
内容：附丛木中，即便蔓延花实，无绿叶，此为草中之异。其上有菟丝下有茯苓之说，未
必耳，已于茯苓条中具言之。
卷七
巴戟天
内容：巴戟天本有心，干缩时偶自落，或可以抽摘，故中心或空，非自有小孔子也。今人
欲要中间紫色，则多伪，以大豆汁沃之，不可不察。外坚难染，故先从中间紫色。有人嗜酒
，日须五七杯，后患香港脚甚危，或教以巴戟半两，糯米同炒，米微转色，不用米，大黄一两
，锉、炒，同为末，熟蜜为丸，温水服五七十丸，仍禁酒，遂愈。
卷八
肉苁蓉
内容：《图经》以谓“皮如松，子有鳞”。子字当为壳，于义为允。又曰∶“以酒净洗，
去黑汁作羹”。黑汁既去，气味皆尽。然嫩者方可作羹，老者苦。入药，少则不效。
卷八
蒺藜
内容：蒺藜有两等∶一等杜蒺藜，即今之道旁布地而生，或生墙上，有小黄花，结芒刺，此
正是墙有茨者。花收摘荫干，为末，每服三二钱，饭后以温酒调服，治白癜风。又一种
白蒺藜，出同州沙苑牧马处。黄紫花，作荚，结子如羊内肾。补肾药，今人多用。风家惟用
刺蒺藜。
卷八
防风黄
内容：防风、黄 世多相须而用。唐许胤宗为新蔡王外兵参军，王太后病风，不能言
，脉沉难对，医告术穷。胤宗曰∶“饵液不可进”。即以黄 、防风煮汤数十斛，置床下，
气如雾熏薄之，是夕语。
卷八
千岁
内容：唐开元末，访隐民姜抚，已几百岁，召至集贤院。言服常春藤，使白发还 ，则长
生可致。藤生太湖，终南往往有之。帝遣使多取，以赐老臣。诏天下，使自求之。擢抚银青
光禄大夫，号冲和先生。又言终南山有旱藕，饵之延年，状类葛粉。帝取之作汤饼，赐大臣
。右骁骑将军甘守诚曰∶常春者千岁 也，旱藕者杜蒙也。方家久不用，抚易名以神之，民
间以酒渍藤，饮者多暴死。乃止。抚内惭，请求药牢山，遂逃去。今书之以备世疑。
卷八
黄连
内容：今人多用治痢，盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄，微似有血便，即用之，更不知
止。又罔顾寒热多少，但以尽剂为度，由是多致危困。若气实初病，热多血痢，服之便止，
仍不必尽剂也。或虚而冷，则不须服。余如经。
卷八
蓝实
内容：即大蓝实也，谓之蓼蓝非是，《尔雅》所说是。解诸药等毒，不可阙也。实与叶两用
。《注》不解实只解蓝叶，为未尽。经所说尽矣。蓝一本而有数色──刮竹、青绿、云碧、
青蓝、黄，岂非青出于蓝而青于蓝者也。生叶汁解药毒，此即大叶蓝，又非蓼蓝也。蓼蓝，
即堪揉汁，染翠碧。花成长穗，细小，浅红色。
卷八
景天
内容：陶隐居既云∶今人皆盆盛养之于屋上，即知是草药。又言广州城外有一株，云可三四围
，呼为慎火木。既曰云，即非亲见也。盖是传闻，亦非误耳，乃陶之轻听也。然极易种，但
折生枝置土中，频浇溉，旬日便下根，浓研取汁，涂火心疮，甚验。干为末，水调，扫游风
、赤肿、 热者。
卷八
蒲黄
内容：蒲黄处处有，即蒲槌中黄粉也。今京师谓槌为蒲棒。初得黄，细罗，取萼别贮，以备
他用。将蒲黄水调为膏，擘为块，人多食之，以解心脏虚热。小儿尤嗜。涉月则燥，色味皆
淡，须蜜水和。然不可多食，令人自利，不益极虚人。
卷八
兰草
内容：诸家之说异同，是曾未的识，故无定论。叶不香，惟花香。今江陵、鼎、澧州山谷之
间颇有，山外平田即无。多生阴地，生于幽谷，益可验矣。叶如麦门冬而阔且韧，长及一、
二
尺，四时常青，花黄，中间叶上有细紫点。有春芳者，为春兰，色深；秋芳者为秋兰，色淡
。秋兰稍难得，二兰移植小槛中，置座上，花开时满室尽香，与他花香又别。唐白乐天有种
兰不种艾之诗，正为此兰矣。今未见用者。《本经》苏注∶“八月花白。”此即泽兰也。
卷八
茵陈蒿
内容：张仲景治伤寒热甚发黄者，身面悉黄，用之极效。又一僧因伤寒后发汗不彻，有留
热，身面皆黄，多热，期年不愈。医作食黄治之，治不对，病不去。问之，食不减。寻与此
药，服五日，病减三分之一，十日减三分之二，二十日病悉去。方用山茵陈、山栀子各三分
，秦艽、升麻各四钱，末之。每用三钱，水四合，煎及二合，去滓，食后温服，以知为度。
然此药以茵陈蒿为本，故书之。
卷八
决明子
内容：苗高四五尺，春亦为蔬，秋深结角。其子生角中，如羊肾。今湖南北人家园圃所种
甚多，或在村野成段种。《蜀本·图经》言∶叶似苜蓿而阔大，甚为允当。
卷八
芎
内容：今出川中。大块，其里色白，不油色，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，只可为末，煎
汤沐浴。此药今人所用最多，头面风不可阙也，然须以他药佐之。沈括云∶予一族子，旧服
芎，医郑叔熊见之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之
妻病脑风，服芎 甚久，亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳，若单服既久，则走散真气。
既使他药佐使，又不久服，中病便已，则何能至此也。
卷八
五味子
内容：今华州之西至秦州皆有之。方红熟时采得，蒸烂，研，滤汁，去子，熬成稀膏