你的生命，救你脱离罪恶，成为你生命的主。你必须把生命的主权交给祂。」
他回答：「这就是我困难所在了！知识带来的骄傲阻止了我，使我不能把主权交出去。我在学术界享有盛名、受人尊敬，以致我迟迟不愿意在神面前谦卑下来。这些年来我一直否定耶稣的神性，也教许多年轻人这么做。」
讲到这里，一通电话打断了我们的谈话，而时间也快到了，我们各自有别的事要办。他便邀请我们两天后再来找他。两天后，他带我们到一间没有电话、能不被外界干扰的办公室。锁上门后他说：「你知道吗？我今天早上特地跑去附近教会，领受圣餐，也预备心等你来。我默想了约翰福音第三章。请你为我祷告使我能接受耶稣作我的救主。」
于是我自己、这位教授和他的学生三个人轮流祷告；就在那天，这位国际知名的教授，像个小孩子一样，决定凭信心接受耶稣基督作救主。从此他生命整个改变了！他的教学内容、价值观都彻底改变，他自己在基督里也成为一个新造的人。基本上，他真正的问题并非在知识上，而是在于他的骄傲和执意偏行己路。
除此之外，还有一个原因使人不愿意相信耶稣，就是撒但欺骗了他们。耶稣曾提到撒但，说：
「牠从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己；因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。」（约翰福音8：44b）
几年前我去见一位知名的军事将领，他很热诚，而且待人亲切有礼。他告诉我他想成为基督徒，但总是下不了决心。
我们谈了一个多小时最后我决定跟他分享歌罗西书第一章13；14节，我请他大声念出：「祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。」
我告诉他：「这个世界被分成两个国度，各在不同的权势之下；一边是神，一边是撒但。你在哪一边？」
他想了一会儿，才说：「我想，应该是撒但的国度吧！」
「那你会想怎么改善这个情况吗？」
「我会想搬到神的国度去。」
于是，这位举足轻重的将军，把自己的生命交给耶稣基督，从撒但黑暗的权势迁到神爱子的国度。
你有没有被仇敌撒但所欺骗？你会不会认为除非我表现得更好，否则神不会接纳我？你有没有中撒但的诡计，去怀疑神是否真的爱你？或者是让你觉得不顺服神也没关系？
不管阻碍你认识耶稣的是什么，我都鼓励你放下它，转而相信耶稣基督。
要确定自己是基督徒，你必须知道关于圣经的一些基本真理。不只是理智上同意、相信，更要作一个意志的决定，决定接受它，使它成为你生活的中心。
首先，你要知道神爱你，并且为你的生命有一个奇妙的计划。
神知道你一切所求所想，祂关心你的需要，也预备了一个方法使你能知道祂的爱和祂为你生命的计划。
但人因有罪，而与神隔绝，所以不能经验到神的爱和为他生命的计划；除非有奇迹出现？
明白了？原本神创造你，是要你享受与神在一起的快乐，但是你我都因任性而偏行己路。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的「罪」。你的「罪」使你在灵性上已死，而与神隔绝。
圣洁的神和有罪的人类中间有如一道深渊隔绝。虽然人不断地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等来寻求神和丰盛的生命，但总得不着。
正文阅读 4．神所预备的唯一救法
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法，借着祂你可以知道并经验神的爱和祂为你生命的计划。
耶稣是谁？为什么祂有能力在圣洁的神和有罪的人中间做桥梁呢？
耶稣是由童贞女所生，过圣洁的生活、行许多神迹，讲的话发人深省、死在十字架上，又从死里复活、升天，这些都表明耶稣不只是人；祂的确是神！
你必须相信耶稣基督是神，接受祂作救主和生命的主，这样你才能知道并经验神的爱和祂为你生命的计划。你接受耶稣是凭着信心邀请祂进入你的生命。
使徒保罗说：「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。」（以弗所书2：8…9）
耶稣自己也说：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」（启3：20）
接受耶稣基督包括为自己的罪感到懊悔、从自我转向神，相信耶稣基督进入你的生命、赦免你的罪，使你成为祂所喜悦的人。
假设你遇见一个年轻的异性，别人都告诉你，他（或她）人很好、很优秀？你见到他（她），也很欣赏他（她）的外表、个性等等，但这样子你们俩就能步入婚姻了吗？
不行！互相尊重、欣赏对方只不过是婚姻的一部份而已。
你们越来越熟，随即陷入热恋；这样子就够你们建立美满的婚姻吗？
还不够！理智和情感仍不是婚姻的全部。
你们订婚，准备结婚。终于，结婚的日子来了。多棒啊！理智上你相信他（她）是世界上最好的人；情感上，只要你们在一起，你的心就兴奋得好象要跳出来一样。
可是，在结婚的礼堂中，更重要的事正要发生：你们要站在牧师或神父面前交换婚姻的誓约，在意志上决定委身给对方。少了互相委身，婚姻也就不是婚姻了。
成为基督徒也一样：当你委身于耶稣基督，你是在理智、情感和意志上都委身于祂。
这里有两个圆圈，代表两种生命：一个是自我管理的生命，就是自我在生命的宝座上，人生的各项活动在自我的管理之下，时常产生各种混乱和不安；另一个是耶稣基督引导的生命，就是基督在生命的宝座上，自我退下宝座，人生的各项活动在基督的管理之下，结果就合乎神的计划。
我们的生命就好象一只毛毛虫。在地上爬，长得又丑、毛又多。某一天，这只毛毛虫结了茧把自己包起来。过了几天，破茧而出的却是一只美丽的蝴蝶！我们不完全明白这当中变化的过程，只知道原本是一只毛毛虫在地上爬，现在却是一只美丽的蝴蝶在天空飞。
基督徒的生命也是这样。从前我们生活层次很低，是自我中心的罪人，但如今我们信靠神、顺服祂，我们就能提升到最高的层次，成为神的儿女，经历丰盛的生命！这生命是从你接受耶稣基督作救主和生命的主那一刻便开始的。
几年前，我们的同工向一名妇女传福音，她相信耶稣之后，请我去跟她爸爸谈一谈，向她父亲介绍耶稣基督。她父亲曾建立当时世界首屈一指的大企业，我到他的豪宅拜访他时，我觉得他的确很伟大，他的言行举止和仪态，也都在显示他是一个真正的政治家。
他带着我看一个个房间，堆满匾额和他与各国元首、名人的合照。他也是个大慈善家，各种捐款合计达亿元之谱。
过了一会儿，他说：「我女儿说，你有重要的事要告诉我。」
他起了头，我就跟他谈他和耶稣基督的关系。他很和蔼、很热情，很敞开，而且反应很好。我告诉他耶稣和尼哥德慕的对话，尼哥德慕是一位犹太教领袖，为人虔诚、正派，有很高的道德，无可指摘。我念约翰福音第三章给他听：
耶稣回答说：「我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。」尼哥德慕说：「人巳经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。」（约翰福音3：3…7）
念到这里，这位已经八十几岁、慈祥和蔼的老人告诉我：「白立德先生，我在我的教会当执事会主席已有五十年之久，但是从来没有人说我必须重生，或者是接受耶稣基督作救主和生命的主！你的意思是不是说，虽然这么多年来我做过这么多好事情，我仍然必须『重生』？」
我跟他说：「不是我认为你必须重生，而是耶稣！正如祂对尼哥德慕这位虔诚、优秀的领袖所说：『你必须重生！』」
然后我又问他：「你愿意重生吗？」
「我愿意！」
正文阅读 5．「你能确定！」
你也许会说：「我相信耶稣基督是神的儿子，祂为我的罪而死。难道这样我还不算是基督徒吗？」
不算──如果你拒绝在意志上降服于祂的话。
「我去听了一篇发人深省的讲道，它拨动了我的心弦，使我在情绪上有非常感动的『属灵』经验。我甚至还回应讲员的邀请走到前面去接受陪谈！难道这样我还不算是基督徒吗？」
不算──如果你从未将你的意志、你生命的宝座献给耶稣基督。
那么你能够真的确定自己是基督徒吗？难道神没有给那些诚心接受耶稣基督的人一些印证吗？我相信神给了我们三方面的印证，证明耶稣基督的确在我们生命中。
1。神的话语作外证
你判断的准则是神的话（圣经）所带来的应许，而不是你的感觉。祂的话全然可信。基督徒的信心生活是根据神的信实和圣经的可靠。
掀起宗教改革的马丁路德也曾经花了许多年，靠着自己牺牲奉献、做好事情，想换取神的救恩。后来，它发现「义人必因信得生」的圣经真理，他的生命就彻底改变了！他不再靠自己努力工作，来换取永远与主同在的保证书，乃是相信神的话、相信圣经说他已得救。
卫理公会的创始人约翰卫斯理年轻时也不敢确定自己是否得救，虽然他是牧师的儿子，那时他也是牛津圣徒团契（HolyClub）的主席，是在美国印第安人当中工作的宣教士。有一次他回到英国，在奥德斯门街（Aldersgate）的一间教会，听到有人念罗马书序言里，马丁路德论信心的一段话。他就遇见耶稣了！卫斯理在自传中描述：
「大约8点45分时，正念到路德在阐述神透过耶稣基督在人心里改变的工作，我的心头登时涌入一道暖流。我感觉到我的确可以信靠耶稣基督，相信单单靠着祂我就能得救──祂向我保证：祂已除去我的罪，救我脱离罪和死的律了。」
在这之前，卫斯理曾经竭尽所能，想用他的善行来赢得神的救恩，但是在那里，他却单单凭着信心，就确定自己得救了。
其实，从约翰壹书第五章11；12节便能确定，你一接受耶稣基督，祂就在你生命中。
这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
约翰福音第一章12；13节也呼应这样的应许：
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」
在瑞士的苏黎世，有对医师夫妇把儿子韩斯送到加州大学洛杉矶分校（UCLA，简称洛杉基加大）攻读气象学博士。在我们所办的聚会中，�