在脾。故令人口甘也。此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥。肥者令人内热。甘者令人
中满。故其气上溢。转而为消渴。通评虚实论曰。消瘅仆击偏枯痿厥气满发逆。肥贵人。则
膏粱之疾也。或言人惟胃气为本。脾胃合为表里。脾胃中州。当受温补。以调饮食。今渴消
者。脾胃极虚。故宜温补。若用寒药耗损脾胃。本气虚乏而难治也。此言乃不明阴阳寒热虚
实补泻之道。故妄言也。岂知腹中论曰。帝云。夫子数言热中消中。不可服芳草石药。石
发癫。芳草发狂。狂言多饮。数溲。谓之热中。多喜曰癫。多怒曰狂。芳美味也。石谓英、
乳及发热之药。经又曰。热中消中。皆富贵人也。今禁膏粱。是不合其心。禁芳草石药。是
病不愈。愿闻其说。岐伯曰。芳草之味美。石药之气悍。二者之气。急疾坚劲。故非缓心和
人。不可服此二者。帝曰。何以然。岐伯曰。夫热气剽悍。药气亦然。所谓饮一而溲二者。
当肺气从水而出也。其水谷海竭矣。凡消渴便用热药。误人多矣。故内经应言渴者皆如是。
若不明标本。认似为是。始终乖矣。故凡见下部觉冷。两腋如冰。此皆心火不降。状类寒水
。宜加寒药下之。三五次。则火降水升。寒化则退。然而举世皆同执迷。故处其方必明病之
标本。达药之所能。通气之所宜。治而无害者。可以治其病也。所以为标本者。先病而为本
。后病而为标。此为病之本末也。标本相传。先当救其急也。又云。六气为本。三阴三阳为
标。盖为标病。藏病最急也。又云六气为胃之本。假若胃热者。胃为标。热为本也。处其方
者。当除胃中之热。是治其本也。故六气乃以甚者为邪病。衰者为正。法当泻甚补衰。以平
为期。养正除邪之道也。酸能收。甘能缓。辛能散。苦能坚。咸能软。酸属木也。燥金主于
散。而木反之。湿土主于缓。而木胜之。故能然也。苦能燥湿而坚 者。盖以凡物燥则坚也
甘能缓苦急而散结。甘者土也。燥能急结。故缓则散也。辛能散主散结润燥。辛者金也。
主散落。金生水故也。况抑结散。则气液宣行而津液生也。脏气法时论曰。肾苦燥。急食
以润之。开腠理。致津液通气也。咸能软坚。咸者水也。水润而柔。故胜火之坚矣。此五
之味也。其为五味之本者。淡也。淡。胃土之味也。胃土属地。土为万物之本。胃为一身
本。淡能渗泄利窍。夫燥能急结。甘而能缓之。淡为刚土。其能润燥。缓其急结。令气通
而致津液渗泄也。故消渴之人。其药与食皆宜淡剂。至真要大论曰。辛甘发散为阳。
泄为阴。淡味渗泄为阳。五者或散。或收。或缓。或急。或燥。或润。或坚。或软。所
而行之。调其气也。凡三消者。内经所谓肾消也。消渴等。可取生藕汁服之则愈
入心。心旺不受邪。热移于肺。肺叶焦。津液干。好饮水。名曰膈消。宜以冷参汤进
之类。寒暑之交。气壅不调。鼻塞声重。咽干烦渴。二腑癃闭。法当洗心。涤其热去。
经清润。渴自止矣。宜用洗心散之类。饮酒无度。食炎热物过多。邪热蓄积于胃腑。多
渴。当用龙脑饮之类。制其脾化其滞。导其热也。色欲无节。耗损肾元。水火不交。火
上。熏蒸于肺。金受火燥。渴生饮冷。当治其本。宜肾气八味丸之类。若不先固其本。
何以御其渴哉。诊其脉数大者生。细小浮者死。又沉小者生。实牢大者死。有病口甘。
何以得之。盖五气之溢也。名曰脾瘅。夫五味入口。藏于胃。脾为之行其精气。溢在于
令人口甘。此肥美之所发也。此人饮不欲食。甚者则欲吐下。肥者令人内热。甘者令人
故其气上溢为消渴也。厥阴之为病。消渴。气上冲心。心中疼热。饥而不欲食。食
下之不肯止。养生法云。人睡眼合。卧勿张口。久成消渴。反失血色。凡积久饮
成消渴。然则大寒凝海。而酒不冻。明其酒性酷热。物无以加。脔炙盐咸之味。
不离其口。入肠之后。制不由己。饮啖无度。咀嚼将不择酸咸。积年长夜。酣饮不解
三焦猛热。五脏干燥。木石犹且枯焦。在人何能不渴。治之安可缓。在病者。若能如
旬月可瘳。如不爱惜。死不旋踵。其所慎者有三。一饮酒。二房室。三咸食及面。
虽不服药而自可无他。不如此者。纵有金丹。亦不可救。消渴之人。愈与未愈
痈也。当预备痈药以防之。有人病渴疾。始发于春。经一夏。服栝蒌根汁得其力
然小便犹数甚。昼夜二十余行。常至三四升。极瘥不减二升也。转久便止。渐食
羸瘦。咽喉唇口焦燥。呼吸少气。不得多语。心烦热。两脚酸。食乃兼倍于常。
者。当知病皆由虚热所致。治法可常服栝蒌汁以除热。牛乳杏酪善于补此。治最
之疾。或服五石而致者。又有疾久饮酒而致者。如解五石毒者。饮罂粟粥而能
菟丝丸。大渴而加烦热者栝蒌根汤马通散之类。凡病患兼有燥渴之证。用乌梅栝
草及宣补丸。凡人生放恣者众。盛壮之时。不自慎惜。快情纵欲。极意房中。稍
气虚竭。百病滋生。又年少惧不能房。多服食石散。真气既尽。石气孤立。日惟
干燥。精液自泄。或小便赤黄。大便坚实。或渴而且利。日夜一石。或渴而不利
皆作小便。此皆由房室不节之所致也。凡平人夏月喜渴者。由心热也。心热便
虚燥。故渴而小便少也。冬月不汗。故小便多而数也。此为平人之证也。名为
利而不饮水者。肾实经云肾实则消。消者不渴而利是也。所以服石之人。必
归肾。归肾则实。实则能消水浆。故利。利多则不得润养五脏。五脏衰则生诸
热结中焦则为肾热。结下焦则为溺血。亦令人淋闭不通。明知必有患小便利
则喜渴。除热则止渴。热虚者。须除热补虚则瘥矣。
卷一百七十六消渴门
消渴
属性：（附论）
夫消渴者。虽为渴而不小便。是由少年服五石诸丸。经年岁。石热结于肾中。使人下
焦
虚
其病变
数大者
气之溢
美之所
卷一百七十六消渴门
辨六经渴病并治
属性：太阳渴。脉浮无汗者。五苓散滑石之类。皆不作效。遂致引饮过多。两脚浮肿。此证不
可以
咽之
胡
消中
丸。
足太阳者。是膀胱之经也。膀胱者。是肾之腑也。而小便数。此为气盛则消谷。大便硬
实。
脓水
变成
百日
若
致
外
小便多于所饮。令人虚极短气。夫内消者。食物皆消作小便也。而又不渴。贞观十年。
刺史李文博先服白石英。既久忽阳道强盛。经月余渐患渴。经数日小便大利。日夜百行
百方治之。渐以增剧。四体羸弱。不能起止。精神惚恍。口舌焦干而卒。此病虽稀。
也。利时脉沉细微弱。服枸杞汤即效。但不能长愈。服铅丹散亦即减。其间将服除热
渴。脉长有汗者。白虎凉膈散之类。少阳渴脉弦而呕者。小柴胡加栝蒌汤。太阴渴。
欲饮水思汤。不思水者四君子理中汤主之。少阴渴。脉沉自利者。猪苓汤三黄汤之类
渴脉微引饮者。少少与之。滑石治渴本为窍不利而用之。以其燥而能亡津液也。天令
过者。当用之是为犯禁。假令小便利或渴或不渴。知内湿热也。小便自利而渴者。内
燥也。湿宜渗泄之。燥则润泽之。可矣。惟证有汗而渴者。以辛润之。无汗而渴者。
之。伤寒食少而渴者。当以和胃之药止之。不可用凉药止之。恐复损胃气。不能食也
茯苓即是和胃之药也。太阳无汗而渴者。不宜白虎汤。若汗后脉洪大而渴者。宜与之
有汗而渴者。不宜与五苓散。若小便不利。汗少脉浮而渴者。宜与之。人病心肺热而
知不在太阳少阴之本。而只在标也。在标则不渴矣。
x方x
x烂金丸x（出三因方）x治热中消渴止后。将补精血。益诸虚。解劳倦。去骨节x
x间x
x热。宁心强
大猪肚（一个） 黄连（三两） 蜜 生姜（各二两研） 上先将猪肚净洗。复以葱、
面、醋、
椒
酒
人参（二两） 黄 （四两） 五味子 山药 山茱萸 杜仲（去皮锉姜汁淹炒丝断） 石
斛
车
苓磁石
（
钱别研
入）
米汤
x苁蓉丸x（出三因方）x治心虚烦闷。或外伤暑热。内积愁烦。酣饮过多。皆致x
x烦x
x渴。口干舌燥
苁蓉（酒浸） 磁石（ 碎） 熟地黄 山茱萸 桂心 山药（炒） 牛膝（酒浸） 茯
苓黄
（
茇破
故
子（炮
去
x丹破散x（出圣济总录）x治三消病。小便频数。皮燥毛焦。饮食虽多。肌肉消x
x瘦x
x。渴燥引
丹砂（研水飞） 黄连（去须） 铁粉（研） 栝蒌（各一两一分） 赤石脂 芦荟（研）
龙齿
泽
（五
蜜
调
下
x白术散x（出千金方）x治消渴。阴脉绝。胃反而吐食。x
生白术 干地黄 生姜 橘皮 人参 甘草 黄 远志（各三两） 桂心 当归 芍
药
（各
煮
x真珠丸x（出仁存方）x治心虚烦闷。或外伤暑热。内积烦闷。酣饮过多。皆致x
x烦x
x渴。口干舌燥
知母（一法一两一分） 川黄连（去毛一法一两） 苦参（一法一两） 铁铧粉（一两
一分研）
玄
半八两）
金
子
大
退
x天花丸x（出经验良方）x治渴通用x
消渴数中消肾病。三焦五脏生虚热。唯有膀胱冷似水。意中饮水无休歇。小便昼夜不停
行。
血
黄连（净三两童便浸三宿焙） 白扁豆（姜制去皮炒二两） 辰砂 白茯苓 牡蛎粉 知
母
苦
生汁。
和
x铁粉丸x（出圣惠方）x治消渴不问年月深浅。困笃者。宜服此。x
铁粉丸（二两研） 鸡 （一两微炒） 土瓜根（一两） 苦参（三分） 黄连（三
分） 麦
门
十片）
栝蒌
不
计时
x降心汤x（出直指方）x治心火上炎。肾水不济。烦渴引饮。气血日消。x
人参（去芦） 远志（取肉姜汁炒） 当归（去尾） 川芎 熟地（去土） 白茯苓（去
皮） 黄
（
三钱。枣
煎
x金英丸x（出圣济总录）x治消渴。x
铅丹 麦门冬（去心焙） 牡蛎（煨研如粉） 知母（焙各一两） 黄连（去皮须） 栝
蒌根
苦参
用生栝
蒌根
减。
忽冷
去
x梅花取香汤x（出德生堂方）x又名斩龙刽子手。消渴饮水至石斗。病极者。可x
x服x
x之。即瘥。
天花粉 乌梅肉 人参 干葛 枇杷叶 黄 栝蒌子 麦门冬 五味子（各一两）
檀香（
x猪肚丸x（出千金方）x治诸渴疾。x
川黄连（五两） 净白干葛 知母 茯神 麦门冬（去心） 大熟地（洗焙各二两） 栝
蒌根
粟
乘
热
x麦门冬散x（出圣惠方）x消渴体热。烦闷头痛不能食。x
麦门冬（二两去心） 茅根（二两锉） 栝蒌（二两） 芦荟（二两锉） 石膏（二两）
甘草
（一两
不
计早晚
x铁粉散x（出圣惠方）x治消渴不止。心神烦乱。宜服此。x
铁粉（一两细研） 麦门冬（二两去心焙） 牡蛎（一两洗为粉） 知母（一两） 黄
连（二两
去须）
件药捣