奶纫煌致郏颐强梢愿艽蟮陌镏５撬窍衷谝丫闯觯绻庋绦氯ィ运翘：α耍詈玫陌旆ǎス矗疤瞥缛倜挥惺チ椋 薄骨装牡苄纸忝茫阄仕肝裁疵挥惺チ椋俊埂敢蛭换嵴庋！鼓敲词裁唇凶鳌赣惺チ椋俊埂刚庋凶饔惺チ椤！拐馐鞘ゾ慕萄德穑坎皇鞘ゾ慕萄担砸栈皆诘诎苏赂庑┮院笠彼挠烫俗鲆黄て谋缏郏账凳裁茨兀俊改忝堑母覆皇茄遣薄！埂肝颐堑母甘茄遣保 埂溉绻忝堑母甘茄遣保忝窃缇吞游伊恕！埂肝颐堑母甘巧系郏 挂蘸罄唇擦艘痪浯永疵挥腥烁医驳幕坝铩改忝堑母甘悄Ч怼梗ú危涸己哺Ｒ簦�8章44节）。这句话一讲出来注定耶稣一定要死，但是，这个不是「爱心」不「爱心」的问题，这真理的源头到底是不是一位的神，或者是其它众多不同位的，不同来源的？「你们的父是魔鬼。如果你们的父是亚伯拉罕，如果你们的父是上帝，父上帝爱我，他差遣我到你们中间来，你不信我，我把真理传给你们，你们就因此想杀我」（参：约翰福音：8章40节）。耶稣讲的话里面最重的，最使人痛心疾首，使人知道他在世上的孤单痛苦的话，我相信就是这一句，「我把真理告诉你们，你们因此想要杀我」。
亲爱的弟兄姐妹，他们什么时候决定商议要杀耶稣呢？就是耶稣叫拉撒路复活的那一天。耶稣叫拉撒路复活应当是普世欢腾，全世界、全民俯伏，这是人类历史中间最伟大的一件事情，死了四天，已经臭了，已经埋葬在坟墓四天的人还有盼望吗？耶稣只讲一句话，「拉撒路，出来！」那死人就出来了。我每次讲到这里，我会想到计志文，因为他讲这一篇道有一个特别的话，他说「为什么耶稣不说死人，出来！拉撒路就出来呢？」计志文牧师说「如果耶稣说“死人，出来！”全世界的死人都出来了。」因为他的能力太大了，他不能这么讲，他要很谨慎说「拉撒路，出来！」「那死人」就出来。
亲爱的弟兄姐妹们，我的看法有另外一个角度，耶稣说「拉撒路，出来！」什么意思？重生得救，死亡生入死生是要个别的经历。是神自己呼叫你，是一个一个的，不是整批整批的。感谢上帝！
好，那么这一位复活的主，他叫睚鲁的女儿复活了，他叫拿因城寡妇的儿子复活，他叫拉撒路复活，都与以利亚、以利沙使童子复活是不一样的。为什么呢？因为以利沙、以利亚叫死人复活以前都要奉耶和华上帝的名向他祷告，然后才行神迹，耶稣基督需要吗？「上帝啊，显出你的能力吧，使人知道我是你的仆人。」然后「起来，复活！」需要吗？不需要，因为他本身就是神，大家说「他本身就是神。」他本身是生命的主，他本身是复活的主，大家说「他本身是生命的主，他本身是复活的主。」所以中文圣经翻译「生命在我，复活也在我」不是原来真正的意思，原来真正的意思「我就是生命」，「我就是复活」。大家说「主耶稣说，我就是生命，我就是复活」。如果你没有先讲「主耶稣说」那你就是生命了，你就是复活，我才不信你。再讲一次、一、二、三「主耶稣说：我就是生命，我就是复活」，Iamthelife；Iamresurrection。从来没有一个人可以、能够、曾经讲过这样的话，除了生命的主自己以外。
好，这一位叫三个人复活的主，人家把他杀死，这个商议，这个决定是人类有史以来最无理，也是最大的勇敢，最野蛮，最无理的勇气，就是明知会叫死人复活的主，你还敢把他杀下去。这怎么可能，你只能杀一个普通可杀的人，你怎么敢杀一个叫死人复活的主呢，你明白吗？这个勇气太大了，但是感谢上帝，基督不能被死拘禁，但是他却为我们的罪甘愿死，所以死了以后他复活了。好，我把这个钟头讲完了，我需要再有差不多四十分钟。所以今天的聚会要比平常更长。但是，今天的录音带你买了，你送人就是真正传基督教福音最好的机会了。我相信我这一生不会在台北讲这一篇了，今天是特别给你们这个礼物，你们把这个复活的要素，整个复活与宗教的关系总结连起来，你听到一个很难听到的信息了。现在转到这段圣经，把整个复活的神学结构看清楚了，现在你看这一段：
「七日的头一日，黎明的时候，有几个妇女们。」
几个？圣经没有说。我相信最少三个，我今天不必提，因为在别的福音已经提了，有三个妇女他们在耶稣被埋葬的时候，亲眼跟随到最后一步，为什么呢？因为那些男的早就跑光了！男人在大事上出现，在细节上不见了。男人在重要的时刻露面一下，其它的交给女人去做，。这是自古以来的常情。所以男人赚了钱，女人要从早上起来弄床到晚上睡觉关门，女人去做。男人去做工，赚了钱回来就呼呼大睡，什么都叫女人做，然后他就说「我很爱你，很爱你」，讲了几句就睡觉了。我们如果得罪我们的妻子，神是很不喜悦的，因为许多女人是做了很伟大的工作。我看到这些话，我老实讲，要我讲四个钟头讲不完的，单单这几节，我很感动。为什么这些妇女来到坟墓呢？因为如果不是她们，没有一个男人知道耶稣埋葬在哪里？她们是从头到尾跟到底的人。
当耶稣基督被抓的那一夜，一个叫作约翰的紧紧跟随主，一个叫作彼得的远远跟随主。两个都跟随，「距离」不同，因为心情不同。而讲最大声的，「我跟你同死也甘愿」的那个彼得是远远跟随的，不是紧紧跟随的。但是那一句话不讲，躺在耶稣胸怀里面的约翰是跟随紧紧的。我不知道你是哪一种？
当希伯来书开始的时候，哇！祷告热切到一个地步，我就知道不对了，因为这些人用感情来查经，我要你们用头脑来查经。过了几个月就掉下去了，现在慢慢再起来了。我已经对你说了，我要看见哪一个人从头到尾跟着的，我一定是第一个。你们只有几分钟就可以从家里来，我要坐几个钟头的飞机来。我们继续讲下去，这些男的走了，钉了十字架跑了，约翰看了走了。但是，怎么下来的？什么时候断气的？什么时候从十字架拿下来？有没有被打断他的腿？拿下来怎么放进去的？有没有好好照顾？有没有放在坟墓？哪一个坟墓？在哪一个？从哪一条街进去的，坟墓里面这么多人埋葬的地方，放在哪一个洞里面？万一弄错了怎么办？所以这些妇女早就清楚看，仔细看，看到结尾、细节都清楚了，才流泪回家去。
巴哈（JohannSebastianBach；1685…1750）的《圣马太受难曲》最后一段是说「我们含泪离开你，主啊，安息在这里吧。」我相信这一首歌不是圣经的话，但这一首反应出和第一首歌相同的前因后果，伟大的信息，因为第一首歌eYeDaughters「锡安的女子啊，与我一同哭吧，我们的主要被杀了，我们的主要受苦了。」但是，最后一首是什么？Intearofgrife；weleaveyouLord。「在含泪的痛苦中，主啊，我们现在暂时离开你，安息吧！」前后是相呼应的。这一首诗歌伟大得不得了，《圣马太受难曲》的第一首，我认为是人类有史以来最伟大的合唱，超过《弥赛亚》的任何一首。《圣马太受难曲》的第一首，单单按照相当中等，不要太慢的速度唱，你最少需要八分钟半才会唱完。那个气的长度难得不得了。eYeDaughters；thedaughtersofZion；seeHimwhothelambofGod。Whyhediesforus。上帝的羔羊为我们死，「看，看，。」所以从头到尾看，看到他死以后埋葬的时候，这些妇女再看，看他怎么样被埋葬，埋葬完了以后，含着眼泪，心里说「主啊，我们不得不离开你了，我们流着泪离开你。你安息吧！你安息吧！」但是，第三天跑回来了，第三天早上这几个妇女再跑回来，为什么呢？因为她们不愿意她们所爱的耶稣死了以后身体腐朽，臭烂，所以他们买了许多香料。这些妇女是不是自己储蓄钱买香料？或者向丈夫讨钱买香料？许多妇女做得半死向丈夫讨钱是很难的你知道吗？或者他们是从零用钱储蓄起来，我不知道，但是这些香料是很贵很贵的。如果你注意，耶稣生的时候，不是犹太人，是东方那些博士把乳香、没药、黄金带来，犹太人完全没有分。你看见耶稣基督死的时候，是尼哥底母把香料带来，耶稣死了第三天早上，是这些妇女把香料带来。这些妇女做事比男的更详细，更尽心。我知道妇女许多事情用心良苦，却不被记念。自从结婚那一天她的姓就被划掉了，她生的孩子都没有她的姓。她一生做得苦，做得劳碌，许多人不记念。丈夫的成功全世界世界知道，做妻子的做得半死好象没有人知道。好在有一句话，「人若爱主，这人是主所知道的」（参：哥林多前书：8章3节），安慰了许多的妇女。
亲爱的弟兄姐妹，我知道男人与女人是不一样的，所以每次我讲完了口渴了发现没有水，我也知道筹委员都是男的。因为如果筹备委员会里面有一个女的一定会提醒「给唐牧师一杯水好吗？」如果都是男的就不会，布置得很好看，就走了。所以这些妇女来的坟墓，好不好啊？好。爱主吗？爱。牺牲吗？牺牲。请问，为什么黎明就来了？可能还要回去服事丈夫，可能早早来做完了她爱主的事，服事以后，祷告后完了回去还要煮菜给孩子上课。所以这些妇女黎明，天没有亮他们就亮了，可能她用大哥大联络，「我们在什么路口见面好不好？你带着香料，我带着香料，不要忘记哦。」她们几个妇女联络了以后，她们就到坟墓来了，她们没有找错，一方面含着眼泪，一方面思念耶稣，一方面记念他的爱，一方面想起主的牺牲，她们还是那么新鲜的回报主的爱的心情，拿着香料来到坟墓面前。
好，爱主，没有错，什么都好。错一件事，她们来找「尸体」。你听见了没有？她们来找什么？来找「尸体」。今天许多很爱主的人，事奉主，牺牲，奉献钱，在教会里面忙得不得了服务的人，根本不信耶稣基督复活。她为基督的伟大，为基督的爱，为基督的牺牲精神，感动到非常非常的心灵破碎，但是，她们没有办法接受耶稣是复活的。「基督教的道理是很好，耶稣的爱很伟大，他牺牲真是可以作我们的榜样，他的死是历史上最伟大最伟大人格的表现，但是他复活了上天堂，道成肉身，我很难接受。」你是这样的人吗？她们到坟墓的时候，有两个图画家画两幅图画我都存下来了。一幅是从坟墓面前画出来的；另外一幅是从坟墓里面画出来的。请你注意，这些图画家用心良苦要把他们心中所了解的，对那个景、那个情的了解解释出来的时候真是把伟大的心灵注入帆布的上面。
那从外面拍的，三个女子非常有妇女优美的体态，她们看着，她们手指着，另外一个好象拿着东西，蹲在那地方，正在细听，坟墓的洞里面亮得不得了，一个好象黑影子伸着手，很坚决的讲的话，「为什么在死人中间找活人，他不在这里，他已经复活了！」他们受惊，就在那个地方听这些话。其实这个图画一�