戊为火也。与运气并临。位同化也。故谓之太乙。天符之岁也。以应岁之五运六气。符合之期而为会也。然五运六气
之变应者。从子至巳。乃手三阴三阳用事也。自午至亥。乃足三阴三阳用事也。故六气随五运以合太少之宫之变动。而
其天信以证吉凶之兆矣。
木火金水。运化北政之岁。
注曰。北政之岁。木火金水四运。皆属北政。君面在北。臣面在南。司天之气。以为手经。自立春前大寒之日。以
在
泉左间之气。为初气之应。子午之岁。少阴司天。
注曰。少阴君火在上。司天之气也。其化热。应于标。寒应其本也。其虫羽。生数二。成数七也。左间天气。太阴
湿土应间。右间天气。厥阴风木应间也。
阳明燥金在泉。司地之气也。其化燥。应于标也。湿应其本也。其虫介。生数四。成数九。左间地气。太阳寒水应
间。右间地气。少阳相火应间之。
丑未之岁。太阴司天。
注曰。太阴湿土在上。司天之气也。其化湿应于标。燥应其本。其虫裸。生数五成数十也。左间天气。少阳相火应
间。右间天气。少阴君火应间也。太阳寒水在泉。司地之气。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。
左间地气。厥阴风木应间。右间地气阳明燥金应间。
寅申之岁。少阳司天。
注曰。少阳相火在上。司天之气也。其化炎应于标。风应其本也。其虫羽。生数二。成数七也。左间天气。太阴湿
土应间也。厥阴风木在泉。司地之气。其化风应于标。热应其本。其虫毛。生数三。成数八。左间地气太阴寒水应间。
卯酉之岁。阳明司天。
注曰。阳明燥金在上。司天之气。其化燥应于标。湿应其本。其虫介。生数四。成数九。左间天气。太阳寒水应间。
右间少阳相火应闻也。少阴
君火在泉。司地之气。其化热应于标。寒应于本。其虫羽。生数二。成数七。左间地气。太阴湿土应间。右间地气。
厥阴木应间也。
辰戌之岁。太阳司天。
注曰。太阳寒水在上。司天之气也。其化寒应于标。热应其本也。其虫鳞。生数一。成数六也。左间天气。厥阴风
木应间。右间天气。阳明燥金应间也。太阴湿土在泉。司地之气。其化湿应于标。燥应于本也。其虫裸。生数五。成数
十也。左间地气。少阳相火应间。右间地气。少阴君火应间也。
巳亥之岁。厥阴司天。
注曰。厥阴风木在上。司天之气。其化风应于标。炎应其本也。其虫毛生数三。成数八也。左间天气。少阴君火应
间。右间天气。太阳寒水应间也。少阳相火在泉。司地之气。其化炎应于标。风应于本。其虫羽。生数二。成数七。左
间地气。阳明燥金应间。右间地气。太阴湿土应间也。
假如春三月。诊得毛而浮。夏三月死。
诀曰。按之三小三大。或三大三小。
假如夏三月。诊得毛浮而弱。秋三月死。
诀曰。按之无力。紧按无了。
假如秋三月。诊得毛浮而散。冬三月死。
诀曰。按之寸。寸下无。在关下。关下无。在寸尺。
假如冬三月。诊得毛浮而滑。春三月死。
诀曰。按寸过关过尺。
卷上
寸口上焦脉
属性：寸部脉浮。主头风而眼目虚浮。体重。风寒齿痛。口眼 斜。
寸部脉沉。主气胸满。咳嗽痰。气喘急。番胃隔气。胸满不食。
寸部脉迟。主冷呕吐。痞满腹胀。水谷不化。虚汗拘急。疼痛不已。
寸部脉数。主热上壅。烦躁咽干。客热烦渴。头疼口疮。
卷上
关部中焦
属性：关部脉浮。主风。两胁疼痛。不能举运。身体四肢疼痛。
关部脉沉。主气。腹满虚鸣。心腹疼痛。上下关格。不思饮食。
关部脉迟。主腹冷。 癖胀疼。游走不定。刺痛番胃。吐食。
关部脉数。主热。小便不通。大便闭结。烦渴不已。
卷上
尺部下焦
属性：尺部脉浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足胫肿痛。大便不利。
尺部脉沉。主脚肿痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脉迟。主小便急痛。外肾偏痛。大便泄泻。小便频数。
尺部脉数。主小便不通。大便秘结。或作肾痈。烦渴不止。
此源经略内出此一段。黄帝问岐伯上古后一编。
卷上
五脏六腑之位
属性：五脏者。心。肝。脾。肺。肾也。六腑者。小肠。大肠。胃。胆。三焦。膀胱也。肺最上。为诸脏之华盖。六叶两
耳。主藏魄。心在肺下。其体半垂。如未放莲花。上有七孔三毛。主藏神。心下为膈。膈下为胃。主藏水谷。左有肝。
左三叶。右四叶。主藏魂。胆在肝之短叶间。有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大肠当脐右四十六曲。主传
清便。二肠之下。为脐。脐下有膀胱。主藏溺。背脊骨节第七椎下。有肾。左而为肾。主藏志。右者为命门。主藏精。
故曰藏者。脏腑是也。
卷上
五脏六腑之官
属性：心者。君主之官。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。脾者。仓禀之官。五味出
焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。胆者。中正之官。决断出焉。胃者。臣使之官。喜乐出焉。小肠者。受盛之官。水化
出焉。大肠者。传导之官。化物出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。气化则能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明则下安。以此养生则寿。没世不殆。以为天下者大昌矣。主不明。则十一官危。使道
闭塞不通。以此养生。以为天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。万事之根本。
卷上
五脏之侯
属性：目者。肝之外侯。气通于目。目和则辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。气通于鼻。鼻和则知香臭矣。
舌者。心之外侯。气通于舌。舌和则知五味矣。
口者。脾之外侯。气通于口。口和则知谷味矣。
耳者。肾之外侯。气通于耳。耳和则知音矣。
卷上
论评
属性：阴阳变化百千般。酒病花愁最好看。指下推寻须仔细。乍看通晓作神仙。如神造化见千年。不用前言及后言。两字
之中分祸福。若人详细古今传。
卷上
太素脉诀总论
属性：太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为阳。为富贵。重浊为阴。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。女
子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指摸玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵
有小疾。直清不浊。主为人受性冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒干砂。满指皆论。
前大后小。息数混杂。克归本身。为重浊之脉。下指详审。万无一失。
卷上
八卦论初主末主
属性：干一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以
决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。
即是兑卦行运。余仿此。
大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。女子宜行西北。干。兑。坎。艮是也。
取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。女子效此。出身之脉。以断脉德性。心脉上沉取。
若应指得一数而止。即是乾卦。为出身。盖干兑之卦。为性温和宽大。胸襟平坦。震卦则心直口快。不受激触。离卦巽
卦。为性胸襟光霁。坎艮二卦。为性沉执。狠毒不常。每有利己损人之心。坤卦为性迟缓。有载物细汗之心。以此参断。
决无参差。肥壮人宜沉细脉。按之至骨。瘦人脉浮大应指。至筋骨为合度。富贵人脉宜沉静。不宜躁急。下指至骨方应。
沉静之中。色藏如珠分明。为入格之脉。女人出身。肝部沉静。取卦数以断性行。兼心性推论。诀曰。效脉之法要心贤。
若还按本则徒然。大凡数脉平至数。表里详观断近源。如神变化百千年。不论前篇及后篇。两手之中分造化。若人悟得
应如传。
卷上
知男女论
属性：七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一女双全。
上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。
卷上
六气
属性：立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。
立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。
卷上
五运
属性：（甲己土运 乙庚金运 丙辛水运 丁壬木运 戊癸火运）
（三阴三阳 金土火 是谓五根 火木水）
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天地。一太极也。人身。一天地也。夫五行之在天地间。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金复生
水。
五行顺布。三阴三阳。所谓五根也。至于太玄。所谓木火土金水。以木上水在下。所谓相生之无穷。表河图之数也。尧
典所谓水火金木土。各五行相克者。洛书以相克而成也。人身亦然。人禀天地之气以生。故五行之气。隐于五脏。见于
六腑。自肾水生肝木。肝木生心君火。心君火生三焦相火。相火生脾土。脾土生肺金。肺金复生肾水。以相生而成也。
且如水生木。是水为母。而木为子也。木复生火。是木受窃气。故水怒而克火。所谓子逢窃气。母乃力争。火又生土。
是
火为母。土为子。土见火被水克。故怒而克水。所谓母被鬼伤。子来力救。相生相克。展转无穷。此人身之太极也。故
善观
脉者。切造化之功。巧体阴阳之正。穷一动之微。究万物之失。虽脉分六部。变应万殊。医家分为七表八里九道等脉。
详考参论。深切甚明。其书数千百家。不啻数千万言。纤悉备具。图有或遗。然究取用。互有得失。率未尽其机要。而
得
太始太素之外者。而不知在天地间者。众人之五行。其气散在人身者。一人之五行。其气专。气散者难以明。气专者易
以见。故君子以脉而有得焉。阳气未尽。阴未散之时。一举指之间。而知其平生当为若何人。当受若何用。富贵贫贱。
寿夭正邪。若辨黑白。若数一二。有父母妻子之所不能知。身心之所不能悟。无不了明。此无他。至于理而止耳。夫太
素脉。以心为主命。心君也。一人之主也。以小肠为迁移。盖志也。心之所知。禀令而行。吉凶悔吝所生也。以胆为福
德。胆者。德肝之气。受心之用。心以肝为官禄。肝者得水之生。为心之母。得天者浓也。以肺为父母。盖肺为月孛。
父母之象。初气之所主也。大肠为妻子。盖大肠为计都。得肺之气。配于初气也。胃为财帛。盖胃得脾之余气也。脾为
田宅。而脾气所以滋养万物者也。三焦为禄马。相火受命于心也。以此求之。无不洞彻。且夫心脉属火性矣。而促之不
满于九。而用止于八。干一兑二。离三震四。巽五坎六。艮七坤八。则又为干矣。人遇之则为亢阳之数。孤贫无比。尚
何
言其数之多也。心主吉凶。主十五岁以前气数。其体浮洪。若一数而止。大人得之。主为性高明刚健。纯一不已。小人
遇之。则主性轻躁。常有明察之疾而已。�