云山图》云：“不画晴山应有意，人间万事本模糊。”
四七、陈省吾（耀妫）诗，尚多可话者。《丁巳醉灶日，无竞以和吴艺夫感
赋诗见示，即次其韵》云：“岁阑无梦逐繁华，流落江湖似出家。有句难醒司命
醉，负暄不分夕阳斜。后时益遣思佳日，得气偏教让杂花。桃李争妍人自槁，春
风多事到天涯。（昨日立春。）”《广州西园酒家古木棉歌》云：“自我来岭南，
七阅岭南春。南园北园夙载酒，惟见群卉争妍新。牡丹深红辛夷白，香艳徒与供
笑吨。今来西园里，木棉大可喜。参天廿丈阅年，造物留兹示奇诡。不然
六榕无一存，净慧寺仅去尺咫。西园主人斟叵罗，劝我试作《木棉歌》。独漉已
往翁山死，才薄将奈木棉何。我歌先问树，一根胡两柯？中间如衔瘿，累缀如蜂
窠。得勿植物有圆觉，并连理能谐和。鹣鹣之禽巨蛩兽，微生亦解相佐佑。
燃萁煮豆习成风，胞与何人常在宥。我作《木棉歌》，转为木棉寿。材大不中为
栋梁，质美甯容作薪。居于才与不才间，庄生木雁言非谬。春初花尚孩，春
半花盛开。虬枝作势向空阔，点缀亿万红琼瑰。定知其间可巢凤，凡鸟谁足相追
陪。经春涉夏还作絮，衣被南服休疑猜。酒家得汝名不朽，会须酌我三百杯。”
《游黄埔公园》云：“瘴海炎天暑易生，此间消受好风清。画长坐困诸虫螫，夜
静时闻怪鸟鸣。一日雨晴宁易料，绿堤草树不知名。二分竹与三分水，富有诗材
句始成。”中四句是岭南景物。王维有《雨晴》诗，谓忽雨忽晴，不定也。《补
寿河园五十初度》云：“河园寻丈地，中有一诗人。不着酸寒气，能存面目真。
妻孥咸自得，师友日相亲。闻道岁丁卯，吟身五十春。”“欲援梅峰例，从君晋
一觞。君言诗我寿，我自酒君偿。迹似朱家侠，名同杜牧狂。若教论出处，近亦
感沧桑。”
四八、树人平生最守一夫一妻主义，其诗有一集名《专爱》者，皆与其夫人
到处游览之作。如《早春与若文游士丹黎公园》云：“好是空江烟雾薄，雪残烘
出数峰明。”又“还有野凫如我辈，只清冷避繁华”，又“断无乐事胜寻春，
初日流连到夕曛”。又《春雨中游玄武湖偕若文》云：“可惜柳花暝处，解来
欣赏却无人。”是也。君天然诗人之诗，不假雕饰，故其集名《自然美诬歌》。
如《木棉与他树并植，必高出之，俗谓为英雄树，又称曰省花，余特赏其高标劲
节，冠绝凡卉，因成是咏，以志心仪》云：“绿崖附木入云霄，脆葛纤藤也自豪。
依傍一空扶植绝，似君标格始真高。”又《木棉》云：“刻画红棉不易真，熊熊
赤焰烧苍。此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春。”君善画，于花木最爱木棉，
常绘之。余喜其红，君喜其高，诗中所谓“雄丽”也。盖诸花丽则不雄，雄则不
丽，如马缨则红而淡矣。又云：“岭南春色丽兼雄，（用旧句。）并在繁棉密
完中。宛似翠屏开八面，高烧桦烛万枝红。”真是木棉。《春雨》云：“最宜
茅屋三楹里，万点飞花一玉壶。”飞花最好看，知之者鲜。余尝有句云：“世人
只爱花开好，我看飞花画不成。”君尚有句云：“落红作意沾诗砚。”尤趣。
《观尼格拉亚瀑布》云：“瀛寰绝景称尼瀑，蓦地相逢快若何。料得画师俱阁笔，
玉龙十万戏银河。”然《庐山杂诗》又云：“欲题三叠泉，谪仙名句在。银河挂
石梁，绝唱不可再。”又云：“人言尼瀑奇，寰宇应无比。一较三叠泉，不敢作
轩轾。”窃谓庐山之三叠泉，尚不如福建龙塘之三叠泉。龙塘在永泰，余有记。
《舟抵白鹅潭口占》云：“本是烟波一钓徒，宁关霸越又亡吴。从今若许臣行意，
便把珠江作五湖。”《寒湖暮归次大厂韵》云：“怪来沧海横流日，也有烟波缓
棹人。”《残芦》云：“便着花时仍冷寂，更于何处感荣枯。”昔刘彦和有言：
“老庄告退，山水方滋。”实二而一者也。其托于文字同也，离而二之误矣。以
上三诗皆此例。《残芦》作尤透过一层。《平澜乱石》云：“艨艟不少泛沧溟，
才触孤礁便碎倾。当面万千危石阻，渔舟一叶却安行。”即“珠江作五湖”意。
《群鸦》云：“眼前景状如推想，未必人寰有凤鸾。”《折枝瓜豆花络纬》云：
“秋虫买个娱岑寂，也胜啁啾毁誉声。”此即文与可《此君亭》诗意。《牯岭初
冬》云：“白杨乌桕共飘萧，牯岭初冬已寂寥。又被冷风催日暮，一山黄叶两归
樵。”《山村秋色》云：“霜叶织成无缝锦，秋光偏要媚山家。”余尝谓诗无山
林气，终是俗人之诗。多摘君诗，以饷与余同嗜者。
四九、于君右任，罕见其诗。《访樗园赠树人》云：“头白江湖更放歌，桂
林归后兴如何？樗园真是高人宅，古木参天画本多。”何减坡公之“乔木似画图”
耶？
五○、江右王庶三（礼锡），门人赖歧生挚友，遭乡关兵乱，益以饥驱，流
转江湖，间充军幕。工诗，于巢经巢、秋蟪吟馆为近。兹录其佳句之戛戛独造者。
《丛树中望月》云：“夭矫擎向天，势攫明月下。我为明月愁，舌挢口侈哆。明
月独微哂，高举悠然也。”《甲子中秋》云：“小友相纠缭，要我说神异。共蹲
短草中，谭锋遂恣肆。诙诡群笑哗，愁苦共酸鼻。忽然鸣不平，张拳出小臂。风
起月退飞，穿云快于骥。”又云：“忽然异想开，浮屠起平地。东积瓦作台，西
架砖作寺。长垣围缭之，乱石滋风致。此乐难喻人，忘年共儿戏。”《移居》云：
“嫦娥夜逾墙，有书不用烛。”《怀仲烈》云：“又尝守残灯，苦读共相矢。相
持至天白，各以先睡耻。”《岁暮杂诗》云：“江上多溃兵，三五乘客弱。幸者
裸逃生，解衣如卷箨。不幸弹洞胸，沙水作棺椁。”《闻大兵且至》云：“幸我
无长物，即来亦不惧。万一数卷书，要则持之去。岂此缥缃物，可以饰丘墓。”
《糟吟》云：“糟当一餐，饱暖俱相宜。”《解嘲答歧生》云：“东野与经
巢，平生嗜好最。虽然旅途中，惟此在必带。饿死不足惜，此物不可卖。”又云：
“不明循环理，否极终当泰。千年困诗囚，瓜期谅已届。”《墟暮闲观兵》云：
“杀人亦有学，言之真可痛。”《抉西窗纸放山月》云：“秋宵太明净，能使明
月孤。如何瑶台光，向此荒山铺。”《南浔车中看山》云：“近景妒我恋远山，
大树掠窗颇负气。探头意欲招之回，又一枝扫帽几坠。”末云：“劝君寓意眼前
景，一有所贪终生哀。”《哀病兵》云：“仅有皮骨存，可怜血肉败。”又云：
“举步身已摇，初犹杖可赖。五里十里程，倒地渐狼狈。”歧生作见前《诗话》，
则皆苦语矣。
五一、余向不欲收女学生，前后不过两三人，率系亲串。今年禊集白下乌笼
潭，坐客叶古红知余喜听京调，以汽车邀往其家，听其夫人魏新绿唱《昭关》，
悲歌慷慨，名下无虚。古红并出示其诗一二首。次日同来余寓所（纟襄蘅寓斋，）
新绿坚请为学生，余方辞而新绿已下拜。为录一诗。《癸酉重阳恕斋招饮鸡鸣寺
分韵得临字》云：“胜境真宜胜日临，重阳携得追寻。嘉宾入座东南美，好鸟
啼枝上下音。钵韵唱酬看彩笔，弦歌惭愧代鸣琴。（座中有索歌者，聊唱塞责。）
归途未觉秋声杳，几处霜钟答暮砧。”诗笔清爽。惟今日无捣衣砧杵，末三字拟
易“摇暮阴”，何如？
五二、省吾又有《林枫丹于花朝招社人饮大妙山诗楼，有诗索和，赋答》云：
“在山不见山，山在市廛次。嚣尘湫隘中，隐然若自异。一楼矗山巅，万有不能
礻必。遂令诗人心，清旷际天地。一岁一花朝，一人一诗思。君借花朝题，补树
吟坛帜。昔寓安民崎，来往日三四。钓龙台前路，闭目犹能记。城居负兹楼，十
载未一至。昨夜雨声粗，私冀今朝霁。山灵若前知，一为驱阴翳。难得晴光中，
倚阑看石翠。楼头古绿榕，奇气压柏桧。势与楼争高，楼高不受庇。和风欣襟裾，
夕照窥巾屦。满前皆诗料，不负名楼意。”《题黄松客千峰觅句图》云：“名山
腹万有，清腴生华滋。攒峰作千态，博得诗人诗。青莲梦天姥，ゼ藻纷离披。浣
花望西岳，雄直无枝词。千峰峙穷北，仅许我闻知。有梦不能到，欲望空自期。
让君恣登陟，得句恒于斯。纤物并匿景，冥搜靡孑遗。莲花在君舌，舌与山争奇。
君集曰《松客》，客于叟支离。吾州山水窟，有石鼓武夷。苦乏惊人语，足以张
南维。南维距北纪，道梗游何时。披图辄生羡，羡极妒亦宜。”句如《次黄挺生
春日招饮黄楼韵》云：“师友吟筵逐日开，诗逋无地作讠多台。西湖更拟毛
醉，（同人拟就西湖觞石师、谦宣及君。）一病还期蹀躞来。”《秋晚登广州西
城楼》云：“只有斜阳犹可语，无多黄叶已成秋。高层渐觉寒威长，万象都乘暝
意收。”又如“秋色满天地，纳以吾幽襟”、“异县逢秋人瘦健，危楼看雨夜苍
茫”。《题林谦宣息园》云：“径忘竹之瘦，水忘鱼之肥。”
五三、星樵诗尚多真朴可采者。《夜不成寐，怆怀亡友陈泽观》云：“久虑
愁伤命，难云达听天。可怜无俗骨，只换老寒毡。肝胆平生已，文章死后悬。莫
酬吴札剑，空碎伯牙弦。”《客居自遣》云：“敢怨天公位置乖，芦帘白屋称冰
怀。享夸庸福生何益，修到文人命已佳。酒渴呼僮煎乳茗，诗成拍案落灯花。满
庭梧竹俱幽绝，如此生涯未觉差。”“柴�