普恩寺 普济寺东山，旧称西天寺，元建。明洪武间，具生室利板的达寓此。道闻于上，诏入京，应对称旨，赐龙章护持。正统间赐藏经，兼护持。洪武御制诗：“师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽道拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂遝拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵，松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年，此之谓入如来禅。”
平章寺 金建。
报恩寺 并在华严谷，皆荒凉。
金界寺 华严谷，唐建。张商英于此见神物。成化初，清玉禅师重修。
万寿寺 亦名玉花寺，中台东南麓。隋有五百应真栖此，龙神修供。有骡数十疋，不用人驱，自能入市运粮，朝去暮归，率以为常，过夏俱隐。是时白莲生池，坚莹若玉，七日乃烁。代牧砌其池，志曰玉花，明改为万寿。
铁瓦寺 玉花池南，元建，三泉寺入焉。
寿宁寺 在三泉寺南岭，古名王子焚身寺。高齐第三子，自识宿命，厌尘劳，于此燃身供圣，菩萨现形火光中。内侍刘谦之回奏，帝悼之，敕建寺焉。唐普雨大师奏昭示重修。拔州田百顷，充常住费。宋景德初，敕改建曰寿宁。元华严菩萨者，有道僧。成宗及英宗幸山，命右丞相巴思，重修葺焉。
西寿宁寺 元碧峰建。
三塔寺 鹫峰之西，万历初敕建，僧了尘主之，李环洲诗：“八十禅翁号了尘，锡飞来自天之津，见明水月成空寂，风静岩花解悟真。法藏度流三塔寺，江山收尽五台春。浮生半日逢君话，浪迹乾坤愧化身。”
殊像寺 梵仙山左，有文殊驾狻猊像，神人所造，见者肃然，生难有想。镇澄诗：“瞻对金容意黯然，依稀身在福城边。南询有路无人践，烟水茫茫镜暮天。”“南国莺啼花雨天，吾师开化福城边。等闲一顾青莲眼，证人无生已六千。”“吉祥妙德相难穷，有作何能尽至功。唯有菩提心界里，一轮秋月下寒空。”
日光寺 在凤林谷。嘉靖初，独峰和尚建。
宝林寺 日光北。嘉靖间古灯禅师建。
凤林寺 嘉靖间，彻天和尚卓庵。常有盗贼至，见二虎据门，贼乃革恶，因呼为二虎禅师，万历初，道闻于上，改建为寺，额曰凤林。五年敕建慈寿寺，使官徵之，不可。使官强起，师辟谷七日，乃终。赐祭，塔于本山。一江和尚诗：“五月清凉界，谈经入凤林。松风和梵语，流水奏幽琴。云淡曼殊面，花妍古佛心。不须觅黄卷，遍演法王音。”镇澄诗：“古木寒岩寺，山门控碧流。丹梯接上界，复道绕重楼。松老鹤巢稳，云闲僧舍幽，何时抽杖履，于此事清修。”
护国寺 鹫峰南，三里许。元成宗敕建，真觉国师住此，著《慧灯集》。明弘治间周国母重建。镇澄诗：“探奇来古寺，触目动幽怀。路绕万松曲，门迎一水开。丹墀迷蔓草，功壁没青苔。不见谈经者，空堂云自来。”
帝释宫 即今玉皇庙。
碑楼寺 宫南。
万圣佑国寺 交口东山麓，元海印大师居此，注肇论。英宗为建寺，赐号弘教大师，镇澄诗：“白社翠巅头，登临思转悠。风烟千嶂暮，钟磬一林幽，清写藤萝月，寒生薜荔秋。虚堂无一物，坐看大云流。
观海寺 即明月池，在大文殊院南二里元魏建，成化间月舟禅师重修，清康熙间吻叶和尚重建，后有夫缘和尚中兴，立为十方常住，慈心利物，本分为人。法本诗：“万松深处梵王宫，幕翠迥岚知几重。定起峰头新月上，一枝松影下帘栊。”
吉祥寺 即清凉桥，在中台南麓，思昙和尚重建，历四世，而至离尘和尚，不剃度，不分发，不私蓄，不别众，凡有作务，以身先之。故内外诸省，皆知有清凉桥丛林者，代不乏人尔。
佑国寺 即南山寺，台怀南五里，奎衷和尚重建，后有仁山和尚中兴，立为十方常住，结制安禅，寸阴不废。
大文殊院 即沐浴堂，在佑国寺南三里，吻叶和尚建，后有本空和尚中兴，立为十方常住，授戒安禅，躬行慎切。
护众庵 在观海寺南五里，原是丛林，因无其人，数年歇响，后有如然和尚，复整为十方常住，葺废修残，弘戒演经，晓夜不懈。
镇海寺 交口西南岭畔。
雷音寺 在海螺城。紫柏真可诗：“云里有雷音，透迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。我来了宿约，去住两无心。
云集庵 在晓天梁。
天圣寺 井沟，嘉靖间建。
灵峰寺 阳白谷，唐建。成化间，义宾上人约五十三人，结社参禅。皇戚周善世来游，观众有感，割金三千重修。秋崖诗：“一室千峰里，幽居少客临。经函就月案，禅榻倚云岑。极目空无地，潜心无古今。流馨到人世，故我得相寻。
中峰寺 圣水寺 天城寺 三寺俱在阳白谷，皆灵峰寺支院。
天盆寺 依山得名，近有空上座重修。
日照寺 天盆谷。
金灯寺 南台东北麓，元建。成化间，一庵重修。性善诗：“梵刹碧山旁，金灯夜吐光。众生心有感，菩萨用无方。萝月庭秋冷，松风海曙苍。五更初定起，清磬听何长。”
金阁寺 南台西北岭畔，昔人见金阁浮空，因建寺。杨彩诗：“尘中日夜恣昏狂，暮景来参古佛堂。高阁崚嶒银汉近，白云缥缈玉毫长。一乘此际窥宗旨，千手翻疑涉杳茫。兀坐颓然尘念净，数声清磬倚斜阳。”王道行诗：“驾壑朱甍乍有无，云开福地忽平铺。莲华十丈承神足，贝叶千函锁佛图。香积厨中松火冷，湟槃会上石床孤。瞻依共说通身眼，保似怀中不二珠。”镇澄诗：“杰阁倚雄峰，登临兴未穷。怡然观物化，肃尔礼慈容。帘卷千山雨，窗念万壑风。倚兰何所思，霜月挂寒空。”
竹林寺 中台南三十里，唐法照误入化竹林，因创寺，名焉。历代以来不废修葺。丘坦之诗：“遍刻千尊佛，存来不记年。纤微岂人力，妙丽自天然。殿毁塔犹在，山荒名尚传。寺僧头尽白，亦复昧因缘。”秋崖诗：“清凉山畔几丛林，罗列千峰万木森。溪涌寒云流碧玉，风飘落叶散黄金。纵横雁塔星霜古，敧侧龙碑岁月深。多少禅宫看代谢，徘徊谁不动愁吟。”
清凉寺 中台南四十里，元魏寺文建。历代以来，不废修饰。唐宋皆设僧正司。祝颢诗：“后岭前峰迭送迎，景多目眩乱吟情。青山影里僧家住，绿树阴中客骑行。流水洗心尘垢净，凉风吹鬓梦魂清。山高已见诸天近，明日登临见化城。”
智道庵 中台南麓，即清凉泉侧。万历间释明经建。
望海寺 东台，元建。嘉靖间秋月禅师重修。镇澄诗：“宝刹陵霄汉，登临意廓然。云霞连海岱，岚色接青天。远塞冥鸿杳，长空孤月悬。始知身是梦，回向礼金仙。”
普济寺 南台，宋建。成化间重修。性善诗：“策杖寻幽上翠巅，清凉春尽景芒妍，千崖花缀千崖锦，五顶峰连五顶天。梵刹召斑陵日月，经堂寂寞锁云烟。真容欲观知何在，极目苍苍意惘然。”
法雷寺 西台，唐建。明法聚重修。晋阳西屏诗：“台山远蹑势陵虚，台上高彪不可居。五顶插霄皆嵲嶫，万林蔽日终扶疏，旧闻胜槩风光异，今觉间游怀抱舒。遍历峰巅望西极，恍疑天近地无余。”
灵应寺 北台。五台唯此山高风猛，人难措泊，往者多冻馁而死。隆庆初，释圆广与徒明来构居，开粥以济饥寒，万历丁亥，释佛秀募造文殊大像，未遂，竟以劳死。感梦慈圣施金，佛始成。遣中使陈儒，载送峰顶更建殿宇供奉，为祝釐之所。丘坦之诗：“客子新游地，文殊旧道场，壮严讬圣母，护法有龙王。殿与云霄近，山多松柏香。风涛复暴作，愁绝老僧房。”
演教寺 中台，唐建。弘治间玉禅师重建。中有铁落，藏舍利焉。秋崖诗：“嵯峨高万丈，气宇眇蓬莱。塔影连台汉，钟声出斗隈。龙池藏日月，圣地绝尘埃。天下多名胜，难同是五台。”
净土庵 栖贤谷。嘉靖间玉峰和尚开山，历试苦行，尝四十余日昏散不入。后广集细流，事净土行，因结庵。新安明渊诗：“雪发头陀遁僻林，定忘昏散道犹深。双眉不著人间梦，一尘高劫外音，野衲从风因有道，山禽相狎为无心，蒲团夜照清凉月，一榻松风独自任。”
龙兴庵 栖贤谷。嘉靖初太虚和尚卓庵于此。初住，林茂无人。正旦，见金色女，手执莲花立石上，俄而不见，流光满谷，又常闻龙鸣，居无何，大开社火，广接方来，丛林鼎盛，因为名。镇澄诗：“纷纷逐荣辱，大士独惊心，避俗离寰闺，诛茅入远岑。林花观代谢，沤影识浮沉。定入千峰夜，寒云一榻深。”
灵鹫庵 华严谷，东岭，正德间僧官从铃建。
大钵庵 紫霞谷。群峰拱抱，茂林森耸，无边禅师得楚峰和尚道，济下廿八代。楚峰常嘱曰：“尔后有钵饭，当共衲子食。”嘉靖甲子卓庵于此，掘得铜钵，受斗余，遂成丛林。伏牛法光诗：“住老台山不记年，蔬餐涧钦乐心田。去埋五顶谁人到，雪覆千峰独自眠。击钵谩歌佛祖句，缚茅常结水云缘。自从勘破西来旨。此段因缘不易传。”镇澄诗：“群山环抱树森森，大士开图岁已深，铜钵埋来应有识，可知原是旧丛林。”
静林庵 紫霞谷。释真容所构，学天目中峰禅，梓其书以施人。寂江诗：“静林庵结碧岩阿，目极溪山乐处多。帘卷白云生远岫，窗含明月映澄波。灯寒绝涧龙蛇冷，路僻羊肠虎豹过。门掩清凉无个事，数声啼鸟隔烟萝。
杂华庵 塔儿沟，僧正参建。
法云庵 即古弥陀庵，在龙门上。长干德清居此，号为憨山子。清幼岁人呼为清郎。万历已亥与友妙峰卓庵于此，掘地得石座，上勒”清郎居“三字，有契焉，遂居之。镇澄诗：“独宿千峰里，良宵开竹房。幽松发爽籁，澹月生微凉。野色凝心静，溪声引兴长。魂清眠不得，拥衲坐绳床。”
大林庵 有凤林谷，金陵素庵法师构。
龙树庵 在车沟，嘉靖初，宝印、楚峰、玉堂同参大川和尚，曰：“向去三人载一车。”后至蛇沟，共结庵而居，致成丛林。盖蛇沟，旧名车沟也。杨海州诗：“岩扉一榻它，便遣红尘累。巾裾带月清，枕簟流松翠。梵磬夕转幽，花雨睛带坠。莲社倘相容，日耽菩提醉。”谢畹溪诗：“三老习禅静，结宇白云林。户外数峰秀，岩前众壑深。夕阴连雨足，空翠落庭昏。看取莲花净，方知不染心。”
栖凤庵 天盆北岭。嘉靖间宝峰建。释紫崖诗：“峰头嘉木绿依依，客子寻芳路转迷。清磬一声寒雨外，淡烟缥缈隔幽栖。”
华严庵 栖凤庵东北，嘉靖末，僧古檀能育华严，于此卓庵。
白头庵 南台东北十余里。昔有行者，生而皓首，神异颇多。嘉靖间，卓庵于此，后罔知终焉。性善诗：“自香然一老叟，来自无何有。手揣紫节藜，飘飘鹤随后，雨鬓带秋霜，未拟年多寿。隐显翠微中，樵牧传之久。乞食向人间，结庵倚山阜，紫气拥崖巅，丹