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其书胎息周秦汉魏，寝馈六朝，临摹碑帖，几可乱真。剃染以后，于文艺不复措意，尝言士先器识而后文艺。晚作敛神藏锋，恬淡冲逸，风格别具，自成一家。零缣片纸，得者视如环宝。晚勤临池。广结法缘，盖以书法作佛事也。遗墨已印行者，有写经、联语及李息翁临古法书等，无虑数十种。辑著有四分律比丘戒相表记、南山律在家备览、弘一大师律学著述三十三种（以上三书，已收入普慧大藏经），晚晴集、寒笳集、佛学丛刊、地藏菩萨圣德大观、华严集联、清凉歌集、晚晴山房书简、晚晴老人讲演录等行世；其拟编之南山律苑丛书若干种，多未及成书，余著尚多，不备载。
◎后记
晚晴老人示寂之翌年，上海纪念会辑讲稿十二篇，题为晚晴老人讲演录，先后刊印数千册，风行海内外，但多遗佚。兹搜录遗稿，复得十有五篇，且多未发表者，作为续辑。老人平生重践履，要言不烦，而悲心恺切，溢于言表。幸勿以平易忽之。昔莲池参辩融大师，膝行再请。师曰：你可守本分，不要去贪名求利，不要去攀援，只要因果分明，一心念佛。同行者大笑，以为这几句话哪个说不出。而莲池以师老老实实，把自家体认过，切近精实的工夫，叮宁开示，这个正见他好处。吾辈于老人有同感焉。僧伽倘能以老人之志为志，身体力行，自当受用不尽，而如接謦□也。
一九六二年岁次壬寅九月四日老人迁化二十周年纪念会谨识