约翰·欧文:圣灵论- 第13节

　　赐平安的上帝使我们成圣　

　　成圣是与上帝和好所结的果子，是上帝在耶稣基督里为我们作成和预备的。「上帝在基督里叫世人与自己和好」（林后五19）。　

　　上帝使我们的本性成为圣洁，以保守我们与祂和好的关系。圣洁使我们保持与上帝和好的意识，并且防止那些仍然存留在我们里面的败坏本性中蠢蠢欲动的罪发作出来。因此，这赐我们平安的上帝，也是赐我们圣洁的上帝。　

　　祂使我们全然成圣，完完全全地成为圣洁，我们全人没有剩下某一部分是罪恶的，或还在罪的权势之下。我们整个本性都在上帝的工作内。祂使我们每一部分都成为圣洁，这成圣工作至终能完全作成。　

　　保罗祈求第一是要我们的全人，灵、魂、体全部，得以全然成圣。然后他祈求我们得蒙保守，在我们的主耶稣基督降临的时候完全无可指摘，满有上帝的平安。保罗要基督徒知道，这就是我们成圣的目的。　

　　成圣是圣灵的工作　

　　成圣是圣灵直接对我们全人本性的工作。这工作是从借着主耶稣使我们得以与上帝和好作开始。因借着耶稣基督得与上帝和好，我们得蒙保守以至无可指摘，或可以说是被持守在蒙恩的状态中，上帝按着祂立的约，使我们自始至终都为祂所接受。　

　　在进一步谈论之前，让我们先要明白成圣有两种。一种是由于上帝的指定，要某人或物作奉献，使之圣洁，分别为圣为上帝所用。这些人或物在圣经中是被称为圣洁的。另一种的成圣是指加在我们本性中的圣洁的律，藉此律使我们能活出顺服上帝的圣洁生命来。现在让我们看看这后一种的成圣。　

　　何谓圣洁？圣洁就是把福音种植、书写在我们心里，在生活上活出来（弗四24）。福音就是「敬虔真理的知识」（多　一1）。主耶稣祷告说「求你用真理使他们成圣。你的道就是真理」（约十七17），这也就是「必叫你们得自由的真理」（约八32）。　

　　福音的圣洁乃是圣灵使我们成圣工作所结的果子。因此，对人的智能而言，圣洁乃是一奥秘（伯廿八20…23，28；林前二11，12）。　


　　真正的圣洁　

　　信徒常常对真正的圣洁有所不知。他们不完全明白其真正的本质、源头和所结出的果子。说来有点奇怪，虽然所有信徒本是被制作成为圣洁的，但他们不明白在他们身上成就的，以及住在他们里面的是什么。　

　　然而，我们明白上帝创造我们的作为吗（诗一三九13…16）？同样在我们身上的成圣工作是奇妙的，是一种超自然的工作，只能藉超自然的启示才能明白。　

　　我们千万不可被虚假的圣洁所欺骗。圣洁不仅仅是生活的改革。　

　　圣洁不单是为今生，乃是随着我们的生命延续至永恒和得荣耀。死亡没有毁灭圣洁的能力。圣洁的行为的确是瞬时和短暂的，但所得的奖赏是永恒的果子（启十四13；来六10）。圣洁是永恒的，将与我们一同进入荣耀里（林前十三8）。　

　　圣洁在这世界上能彰显一些属灵和天上的荣光（林后三18）。真正的信徒是「在（宫）里（面）极其荣华」的（诗四五13）。因此，圣洁是圣灵极其荣耀的工作。　

　　上帝在福音中的目的　

　　上帝在福音中的首要目的，是要借着耶稣基督荣耀祂自己，荣耀祂的智能、良善、慈爱、恩典、公义和圣洁，直到永远（弗一5，6）。但福音同时启示上帝对失落罪人的慈爱和恩典，借着耶稣基督作中保把祂的慈爱与恩典赐给我们。唯有借着耶稣基督的道成肉身使上帝得荣耀，使罪人得救（徒廿六18）。　

　　福音的目的也是劝服人，借着传讲真理，用上帝使人脱离罪恶的应许鼓励人，讲述一切别的讨上帝喜悦的方法，使人得以凭信心接受那生命之道和救恩，就是对他们传讲的福音（林后五18…21；西一25…28）。　

　　福音的另一个目的乃是使罪人获得恩典和怜悯的权利。福音向他们启示和提供生命与公义（可十六16）。福音也显示圣灵如何将恩典与能力加给所拣选的人，使他们能够相信和接受救恩（加三2）。　

　　福音的目的也是带领信徒与基督合而为一，让基督成为他们属灵的和奥秘的头；并且将他们在信心、信靠、信赖和爱心上的心志，直接固定在他们的中保，道成肉身的上帝的儿子身上（约十四1）。福音邀请与鼓励失丧的罪人要相信和接受通过耶稣基督而来的恩典、生命和救恩之道。　

　　上帝要求我们圣洁。祂吩咐我们不断地运用祂已经赐给我们的各种方法，以持守和增长圣洁。　

　　上帝的要求　

　　上帝没有要求我们为我们的罪作赎罪或赔罪　，　虽然这是罪人被定罪后的想法（弥六6，7）。但福音提供一个无条件、无代价的赦罪方法。上帝没有要求罪人为自己的罪作赔偿或付代价，因为基督已经为罪作了完美和全备的赎罪祭。任何企图为自己的罪孽作赎罪，而不信靠基督的赎罪功能，都是糟蹋福音（林后五18…21）。　


　　上帝要求我们的是「行公义、好怜悯、存谦卑的心与你的上帝同行」（弥六8）。祂没有要求我们建立自己的义以致称义，因为我们借着上帝的恩典可以白白的称义（罗十3，4；三24，28；八3，4）。　

　　上帝没有要求我们去购买或以自己的优点而赚得生命与救恩（弗二8，9；多三5；罗四4；六23；十一6；路十七10）。祂也没有要求我们行善为自己赎罪，或作额外的功德，以替别人赎罪（路十七10；创十七1）。　

　　上帝应许要使我们成圣，在我们身上作成圣的工作；祂没有让我们靠自力而为（耶三一33；三二39，40；结三六26，27）。　

　　上帝命令我们要圣洁。祂应许要使我们成为圣洁。　

　　信徒的响应　

　　那么，我们对上帝要我们圣洁的命令该作怎样的响应？我们第一个响应是把这责任作为良心的事，因为这责任带着上帝的权柄而来。圣洁须是由于顺服，否则不是圣洁。我们第二个响应是该知道这命令是合理的。第三，我们必须喜爱这命令，因为它是圣洁的、公正的、良善的，它所要求的事，对信徒的新本性都是正确的，是我们能够胜任的，是愉快的。　

　　那么对上帝应许必使我们成圣的响应又怎样？第一，我们切勿忘记我们靠自己是完全无力去顺从上帝的命令以达到成圣。同时我们必须知道，我们在上帝里面的恩典是充足的。第二，我们必须爱慕应许赐给我们的恩典，这恩典在我们里面作我们自己不能作的工作。第三，我们必须凭信心祷告，相信上帝的应许使我们成圣，并且仰望祂供给我们所有必需的恩典，得以过圣洁的生活。第四，当我们遇到试探，以及被咐召作特别或困难的事工的时候，我们必须特别祈求保守我们圣洁的恩典。　

　　最后，我们千万不要忘记是圣灵使信徒成圣，是圣灵在信徒身上结出一切圣洁的果子来。（诗五一10…12；结十一19；三六25…27；罗八9…14；林前六11；彼前一2；赛四4；四四3，4；多三4，5。）　

第十五章　成圣是一生的事　
成圣是圣灵将我们的本性完全更新，使我们借着耶稣基督改变，成为上帝的形像。这是圣灵对信徒灵魂的工作，使信徒的本性得以从罪恶的污染中洁净，使我们的本性更新成为上帝的形像。我们由此获得力量来顺服上帝，首先是借着在我们里面属灵恩典之律，其次是借着耶稣基督的降生和受死所立的新约，上帝在这新约里将祂的律法写在我们心里，并借着圣灵住在我们心中，致使我们能够遵从这些律法。　

　　何谓圣洁　

　　圣洁是从我们更新的本性产生，对上帝的一种圣洁的顺服。这圣洁的顺服乃是借着耶稣基督和按照所立恩典之约而得以成就。　

　　成圣的工作与重生不同。重生是实时的，是一次过的创造大能。成圣是渐进的。成圣的工作在重生的那一剎那开始，然后持续渐进的（彼后三17，18；帖后一3；西二19；腓一6）。　

　　圣洁好象种子撒在土地里，慢慢成长，成为一棵大树。　

　　恩典增多　

　　圣灵在我们里面施行圣洁，是靠我们领受圣洁的恩典。这恩典在我们里面加增加强；我们藉此恩典过顺服的生活。不管人对上帝尽了什么义务，所作的若不是出乎信心与爱心，所作的不属于属灵的生命（路十七5；弗三17；帖前三12，13）。我们是藉此属灵生命来为上帝而活的。　

　　圣灵在这工作上有三方面：　

　　第一，圣灵作圣洁的工作时，首先激发在我们里面的恩典。祂越激发这些在我们里面的恩典，我们则越被这些恩典所感动，过圣洁的生活；这些恩典也越在我们里面成为习惯。这样的习惯在我们里面越为强大，这些恩典的力量也变得更为强大。圣灵藉此使这些恩典在我们里面日渐增长（何六3）。　

　　圣灵从两方面激发信心和爱心的恩典。首先，圣灵借着崇拜圣礼和讲道劝服我们，将信心和爱心的正确目的摆在我们面前（约十六14，15；十四26；来四2）。其次，圣灵住在信徒心中，以祂的能力直接保守在信徒里面一切恩典的根基与生命律（加五22，23；腓二13）。　

　　第二，圣灵作圣洁的工作时，使信徒能经历他们所信事物的真理、真实和卓越。对所信的有真实、卓越、能力和功效的体验，乃是使信心和爱心增加的有效方法。因此，上帝这样劝戒祂的教会（赛四十27，28；林后一4；罗十二2；加二2；诗廿二9，10）。　

　　圣灵赐给我们一切属灵的经历，在这些经历中我们得到安慰。圣灵安慰信徒，是将信徒所信的变成生命经历中充满权能的实在（罗五5）。　

　　第三，圣灵作圣洁的工作时，加强在我们里面的恩典（亚十二8；弗三16，17；西一10，11；赛四十29；诗一三八8）。　


　　恩上加恩　

　　圣灵作圣洁的工作时是恩上加恩的。有些恩典只是间或被激发出来，因为这些恩典对信徒的恩典生命，往往不像信心与爱心那么的必要。　

　　因此，圣洁就是恩上加恩、恩典的加多与壮大，直至好象一棵完全成长的大树一样，满有丰富的荣光（彼后一5…7）。　

　　我们必须作的，是尽心尽力将这些恩典加在我们的信心中。彼得所说的意思是每一样恩典都应在其适当的时间和环境尽量加以使用。这些加添的恩典乃是来自圣灵；圣灵以三个方法加添恩典给我们。　

　　第一，圣灵加添恩典的时候，按照祂掌管万物的全权命定某个适当的环境，然后引领我们进入这环境当中，使我们有运用某种特别恩典的必要（雅　一2…4）。　

　　第二，圣灵加添恩典给我们的时候，祂提醒我们的责任，指导我们在这特别的景况中所需要的是何种恩典（赛三十21）。　

　　第三，圣灵加添信徒在任何景况中所需的特别恩典的方法是激发这些恩典，并使之活跃起来。　

　　圣灵在我们身上作这些工作，就是使我们里面的恩典活跃发挥出来，好象园丁浇灌树木，使之欣欣向荣（赛廿七3；加二20）。　

　　基督是圣洁的源头　

　　我们的圣洁来自基督耶稣。祂是一切恩典的泉源，祂是身体的元首（西三3）。正如整个身体的力量和才能都是源自头，圣灵将在我们元首耶稣基督里面的圣洁