尾大不掉
主人养了一只松鼠，常常放在衣襟、衣袖间玩耍。
一天，主人睡觉，老鼠们出来偷食吃，瞥见松鼠被一条链子锁住，便问道：“你跟我们
是同类，为啥被人在手掌中玩弄，难道不想争取自由吗？”
松鼠长叹道：“我何尝不想自由，只是因为尾大不掉（比喻头轻尾重很难转动），不得
不供他人玩啊。”
脚的权力
身躯四肢，各有位置，这是天然不可强求的规定。
一天，耳、目、口、鼻等召开五官（耳、目、鼻、口、心）大会，发布宣言：“我们位
置最高，何等尊贵！那个脚，位于最低下之地，我们要约法三章不能跟它相处一道。”大家
都很赞成。
脚听了，也不跟它们计较。过了几天，有人宴请，口非常想去，以一饱口福，而脚不肯
走，口没有办法，只能让馋涎拖下一尺。
又过了几天，耳要听，目要看，可是供它们听、看的都在屋外，而脚也不肯行走，耳、
目也无可奈何。大家便商量改变原来的决议。
但是鼻不肯，说：“脚虽然能制服你们，可我并不对它有什么要求，它拿我怎么办？”
脚听了，便一直走到肮脏的厕所前，长久站着不动。污臭的气味，扑鼻直入，使人呕吐得要
死。
肚和胃大声埋怨道：“它们在那里闹意见，却苦了我们！”
冷眼看帆
船上的工具：帆、樯、桨、橹，应该同样重视。一天，桨和橹愤愤不平道：“我们都是
行船必不可少的工具，可是船夫对我们都不太重视。而对帆却另眼相看，把它放在最高位置
上，以致帆洋洋得意，大有天下唯我独尊的气概，我们为什么不围攻它，杀杀它的气焰！”
舵劝告道：“不要这样吧。它洋洋得意，自高自大，只不过趁一时顺风罢了。假如风向
不对，它就缩头缩脑不敢出来了，你们就可以出风头了。”
桨和橹便说：“这个移动风向的权力掌握在你手里，如果遇到顺风，你只要稍微朝边上
一摆，风向就不顺了。”舵叹了口气说：“这种趾高气扬的东西，何必与它计较呢，你只冷
眼看着它，看顺风能有多久？”
手脚合约
手对脚说：“我们要么管取物，要么管行动，都有苦差役做，可是平生一点没有享受。
唯独嘴巴整天无所事事，只会吹牛皮，说空话，有时还要招来耻辱和战争，成为大家的灾
难，可是它反而能吃上丰盛的饭菜，这是多么不公平啊！今后我们约定：凡是嘴巴需要的，
我们都不为它服务。手不取物，脚不行走，以此来难难它！”
当天，嘴巴要吃，手不动，嘴巴要到别处吃，脚也停止不走。嘴巴无可奈何，只能仰天
长叹。
手和脚暗暗欢喜，说：“从今以后，它一定要卑躬屈膝来哀求我们了。”
谁知嘴巴一点也不哀求，而肚子饿极了，接着手、脚也瘫痪了，以致不能动弹。这时，
手和脚方才后悔了。
狗遇阔老
狗最擅长于讨好主人，又很欺贫爱富，见到衣衫褴褛的人，一定要大肆叫咬不已。
一天，它跑到郊外，碰到一只金钱豹，想：“这东西金钱覆体，定是富家公子，我要好
好巴结它。”便立即跑上前去，作出种种摇尾乞怜的姿态。哪知金钱豹猛地扑上来，张开大
嘴要吃狗，狗大惊失色，转身飞逃而脱险，可是已吓得魂不附体了。
恰巧碰到一头牛，牛笑道：“你不通人情世故啊！难道没听说近来世上的人，愈是有钱
愈要吃人吗？”
松樟之辩
松木对樟木说：“我出产的松香，味道香，你出产的樟脑，味道辣。你远远不及我啊。”
樟木说：“你只能被人们劈解作板片，铺成地板，供人践踏。我却被雕为神像，受人跪
拜，你怎么及得上我？”
松木说：“我虽然受人践踏，却也有做栋梁大材的时候。你虽然受人跪拜，不过常被明
白人呼唤为‘木偶’。何况有时你还做成鞋子的后跟，为女人填脚呢！”
财神断案
一天，铜钱和铜鼎争论彼此价值高低，久久不决，便一同到财神那儿打官司。
铜钱说：“我同它都是铜，它庞然大物，一无长处，只是陈设在厅堂院落，供人观赏。
可人们总是动不动高价购买它。我是国宝，专门负责商品流通，便利国计民生，可世人总是
讥讽我是铜臭。我有功于人，反受此坏名声，很是不平，请您作出公正的裁决！”
铜鼎说：“大禹浇铸九鼎，成为皇帝传国之宝，我怎么不尊贵？”
财神感叹道：“这个案子我不能裁断。以后的皇帝没有鼎，还是皇帝，可古人却不能不
用铜钱。现在风气不像古时淳朴，往往有大功于人世的，反而遭骂，而有好名声的，都不过
是粉饰太平，白白一个好看的外表罢了。很多情况都是如此，我又有什么办法呢？”
鸦引经典
飞禽中算野鸡的羽毛最华丽，也最悦目。因此野鸡也最爱自己的羽毛，常常向同类夸
耀，鸟儿们也只好谦让。
唯独乌鸦不服气，说：“你羽毛的多彩，怎及得上我的洁白？”
野鸡嘲笑道：“别人嘴里还可以说这种话，像你满身漆黑，还自认为洁白。请问：什么
颜色才算是黑色啊？”
乌鸦说：“我这种说法并不是主观臆造，有诗做证明。唐诗有一句叫‘玉颜不及寒鸦
色’。你想，玉是白的，尚且不及我，我的洁白可想而知了。”
公冶长听见上述对话后叹道：“这强词夺理的畜生，偏偏会引经据典！”
自家吃马
两个人用象棋来赌胜败。
下到一半，黑棋的卒，将被红炮吃掉，一吃掉，黑棋就要败局。黑棋如果让车返回，就
可以挽回局势，可是有一个黑马挡在车道上。怎么办？黑棋主人思考了很久，突然走车，自
将黑马吃去。
红棋主人大闹：“从没这样着法。”
黑棋主人说：“我自家吃自家，有什么不可以，你哪里管得了我许多？”
空心老官
各类蔬菜，都是按照季节生长的，一过节令就没有了。只有葱却是四季都有，而且厨房
里天天用它，成为必不可少的调味佳品。蔬菜们便聚在一起问它：“你是用什么办法达到如
此水平？”
葱答道：“我也没用啥法术，主要是虚心吧。”
蔬菜们叹息道：“可见虚心者自能立于不败之地，而且到处都能适宜他生存发展。”
有棵蔬菜提出异议道：“什么虚心不虚心，不过是个空心老官（对没有学问和才能的人
的讽刺称呼）罢了。你们不见世上的空心老官，年年如此，处处有他得意的事吗？”
改成毒性
蔬菜们被人吃怕了，便相聚商量对策：“我们生来味道好，所以人喜欢吃。长久下去，
我们岂非要绝种了？从此我们约定，一律变为臭味道，也许可以保全自己。”
大蒜道：“没用没用。像我有臭味，世人却称作香气而大吃，怎么办！”
大家说：“那么改成辣味好了。”
姜和辣椒叫道：“不可不可。人们不是照样大吃特吃我们？”
大家又商量变成苦味。可是又想到广东有一种苦瓜，人们经常吃它。大家觉得只能听天
由命，物竞天择罢。有棵蔬菜献计道：“断肠草性毒，人吃了要断肠而死，为什么不改毒
性？”
蔬菜们叹息道：“原来如今世界，不具有狠毒性格的不能生存。难怪俗话说‘无毒不丈
夫’啊！”
真龙天子
乡村老学究阅读《幼学故事琼林》（清代程允升编，私塾启蒙教材），见到“龙为百虫
之长”的句子，便深信不疑。
有个明白事理的读书人说：“龙这个东西，没有事实可供查考，恐怕不能相信”。古往
今来虽有这种说法，可从来没人见过。这是古人的寓言罢了。”
村学究争辩道：“它是虫类的首领，自然尊贵，不容易见人，也不会轻易地让人看见。
譬如真龙天子——皇帝，是天下百姓的首领，也是不肯轻易见人，人也不能轻易看见他，就
是你我两人都未曾见过皇帝。难道北京的皇帝，也是没有事实可供查考，是古人的寓言么？”
大人虎变
有个捐钱买了个最低级官职的人，初到衙门报到。上司偶然问话，他就期期艾艾地不能
流利回答，甚至嘴唇擅抖不已。
退堂后，同事们讥笑道：“上司不会吃人，你为什么怕成这样？”
回答道：“他是老虎变的，我怎么会不怕他？”
人们更加笑他的荒唐，他又说：“不是荒唐啊，我曾经读过《易经》，书上写道：‘大
人虎变’。”（大人，指天子；
虎变，变革一新，好像虎变一样，文彩斑烂，焕然一新。此人完全错解了原意。）
藏放榆钱
一个叫化子拿了破筐子到榆树下，拾取了许多“榆钱”（榆荚，形状像钱）而去。过了
一会，又来取。看见的人很奇怪，暗暗跟踪他，原来他在深山里挖了一个洞放榆钱。便问
道：“你藏了榆钱有啥用？”
叫化子说：“这是钱嘛，所以放在石洞内藏起来。”
人们怀疑他有神经病，谁知他却笑道：“世上的守财奴，总是挖洞藏着有用的钱不用，
甘心情愿刻薄自己，却自以为是大富翁，这跟我藏榆钱有什么两样，你们对守财奴不觉得奇
怪，反而嘲笑我，这是为啥呀？”
猴子自夸
小野兽们相聚，各各议论自己的形状像谁。猪说：“我像大象。”狗说：“我像大
狼。”猫说：“我像老虎。”还各自夸耀：
猪说象最灵，狗说狼最强，猫说虎最猛。
猴子听了笑道：“你们不要自夸，我最像人。凭你们像谁，人都能制服它们，所以我是
最高贵的。”
大家无法同它争高下。于是猴子沾沾自喜，常于山谷间游逛，还用这话在同类中夸耀。
野兽们都很厌恶它。
一天，狮子路过，大象便向狮子报告猴子骄傲自大的行状，狮子大怒道：“它虽然很像
人，可是还不能称作人，就这样放肆了吗？！”
洋狗吃屎
蚊子形体最小，却常常一边飞一边叫，很是得意。一天，它碰到一条外国狗，就想，这
是庞然大物，可以把它当做靠山。便恭敬地称它为“大人”，自称“卑职”。
洋狗很是高兴，便准许蚊子附在自己身上，带它一同飞驰。跑到一处地方，见外国人大
便，狗便守候在旁边，等外国人走了，便去吃屎。
蚊子见了很懊悔，振开翅膀就要远飞。狗问它为什么离开，蚊子答道：“卑职虽然地位
低下，吃的还是中国百姓的膏血，别人已经把我骂得狗血喷头。方才我要跟您大人学习洋务
（清朝末年办理外交事务的简称），想不到大人是吃外国屎的！”
谁不怕痛
一群人相聚一起讨论：人身上什么最不怕冷和痛。
一人说：“最不怕冷的是面孔，它无论冬夏都不必穿衣，最怕冷的是屁，它一向藏伏在
肚里，偶然放出来，它也连忙向鼻孔钻进去了。”
另一人说：“最不怕痛的是手臂，无论谁用东西击打，手臂总是首先挡住。”
一人马上反对道：“不，不，手臂虽说不怕痛，但打得狠了，也要退缩的。我看，最不
怕痛的是眼泪鼻涕。不信，你越是打，它越要从眼睛和鼻孔里跑出来。”
雄风雌风
有人谈到宋玉赋辞“此
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